“Nhĩ cảm……”
Bảo hoàng khán đáo giá nhất mạc, đốn thời đại nộ.
Thạch tượng bị trấn áp đảo bất thị thập ma đại sự, chủ yếu thị na khỏa bảo châu, cánh nhiên bị trần linh quân dụng ngũ sắc thần quang cấp nhiếp tẩu liễu.
Giá tài thị đại vấn đề, tứ tượng độn nhất, đãn thị hiện tại tứ tượng dĩ kinh khuyết nhất, cấm linh pháp trận tiện vô pháp thành hình.
Quả nhiên hạ nhất khắc, na động phủ nội đích quang mạc trực tiếp tiêu thất liễu,
Nguyên bổn chúng nhân cảm giác đáo đích áp bách cảm dã tiêu thất liễu, thạch tọa thượng diện dã một hữu tại tẩu xuất thập ma nhân tượng lai, phan kiên đẳng nhân dã thị bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Tựu liên thái tố thử khắc dã bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, tha thể nội na bị cấm cố đích pháp lực, thái tố thân thượng đích khí tức đẩu nhiên gian tái thứ nhất biến, biến thành liễu hóa thần hậu kỳ đích tồn tại.
Một hữu liễu cấm linh pháp trận đích tương trợ, giá thái tố hựu khôi phục chính thường trạng thái, giá khả bất thị bảo hoàng nguyện ý khán đáo đích.
Khả thị hiện tại thuyết thập ma đô trì liễu, bất quá tha tùy tức tưởng đáo, sát liễu trần linh quân hoặc hứa hoàn năng hữu sở chuyển cơ.
Chỉ kiến tha thôi động bảo bình, nhất cổ cường đại đích thôn phệ chi lực, triều trứ trần linh quân nhiếp thủ, tưởng yếu tương trần linh quân hấp nhập bảo bình chi trung luyện hóa càn tịnh.
Đãn thị thái tố hựu khởi hội tụ thủ bàng quan, nhược thị thử khắc, tại tha đích nhãn bì tử để hạ nhậm do trần linh quân bị bảo hoàng cấp sát liễu, na tha giá trương kiểm hoàn yếu bất yếu liễu.
Thái tố thể nội nhất đạo lam sắc đích quang trùng thiên nhi khởi, hóa tác liễu nhất điều trường hà, triều trứ bảo hoàng quyển liễu quá khứ.
Thủ chỉ nhất điểm, long phượng kỳ tái nhất thứ đả xuất toàn lực đích nhất kích, thệ yếu tương giá bảo hoàng cấp trấn sát liễu.
Bảo hoàng kiến thái tố hạ liễu tử thủ, tri hiểu tưởng yếu tru sát trần linh quân dĩ kinh thị bất khả năng đích sự tình liễu, tùy tức tha tương bảo bình đích phương hướng nhất chuyển, bảo bình chi trung nhất đạo hắc quang kích xạ liễu xuất lai.
Dữ na đạo lam sắc đích trường hà chàng kích tại liễu nhất khởi, bất quá na long phượng kỳ đích nhất kích, giá bảo hoàng khước thị một hữu bạn pháp đóa tị, tha thủ chỉ nhất ngưng, nhất chỉ điểm xuất.
Nhất đoàn hồng sắc đích hỏa diễm phi liễu xuất lai, dữ na long phượng kỳ đích nhất kích chàng tại liễu nhất khởi.
Tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân thôi động tru tiên kiếm, nhất kiếm dã triều trứ na bảo hoàng trảm lạc liễu hạ khứ.
Bảo hoàng nộ hát nhất hoành, nhất chưởng phách xuất, tru tiên kiếm đích kiếm thân chi thượng tẫn thị xuất hiện liễu nhất đạo liệt phùng, hiển nhiên thị thừa thụ bất trụ giá nhất kích.
“Oanh”
Nhất khỏa hắc sắc đích châu tử tại tru tiên kiếm bị kích phi đích thuấn gian, trực tiếp tạc liễu khai lai.
“A”
Nhất thanh thảm khiếu truyện xuất, nguyên lai thị trần linh quân tại thôi động tru tiên kiếm đích thời hầu, liên đồng na diệt tiên châu nhất khối cấp tế liễu xuất khứ.
Na bảo hoàng tuy nhiên tiếp hạ liễu thái tố long phượng kỳ đích nhất kích, đãn thị dã thụ liễu ta thương.
Hiện tại trần linh quân cánh nhiên dã cảm đối tha xuất thủ, hiển nhiên thị hữu thống đả lạc thủy cẩu đích ý tư, giá khởi thị bảo hoàng năng nhẫn đích, khu khu bán bộ hóa thần, dã cảm tại tha diện tiền tạo thứ.
Vu thị, nhất kích chi hạ, tương trần linh quân đích tru tiên kiếm cấp trọng sang liễu. Khả dã nhân vi giá dạng, nhượng tha đích cảnh thích chi tâm đại hàng, trần linh quân dụng diệt tiên châu cấp liễu bảo hoàng nhất kích trọng sang.
Diệt tiên châu, tựu toán thị hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ, nhất cá bất thận đô hữu khả năng vẫn lạc tại kỳ thủ trung đích bảo vật.
Giá bảo hoàng tuy nhiên thị bán bộ luyện hư, đãn thị một hữu giới bị chi tâm đích tình huống hạ, ngạnh tiếp nhất kích, dã thị bị trọng sang liễu.
Trần linh quân trực tiếp than đảo tại liễu địa thượng, tru tiên kiếm khả thị bổn mệnh pháp bảo, bổn mệnh pháp bảo bị thương, tha tự nhiên thị dã thụ đáo liễu nghiêm trọng đích khiên liên liễu.
Khán đáo giá bàn đích hảo cơ hội, na thái tố tự nhiên bất khả năng phóng quá.
Tùy tức tha thân hình nhất thiểm, phi đáo liễu bảo hoàng đích thân biên, bảo hoàng kiến trạng, thân hạ đích đại hoa lập khắc hợp long, tương bảo hoàng hộ tại kỳ trung, khán đáo giá nhất mạc đích thái tố lãnh tiếu nhất thanh.
Chỉ kiến tha bức xuất tự kỷ thể nội đích nhất tích huyết lai, nhiên hậu tại hư không trung bất đoạn địa miêu hội trứ quỷ dị đích phù văn.
“Cấp”
Nhất chỉ điểm xuất, na ta phù văn tiện lạc tại liễu bảo hoàng thể ngoại na khẩn bế đích hoa biện thân thượng.
Nhiên hậu, tại kỳ trung đích bảo hoàng lập khắc cảm giác đáo liễu nhất cổ liệt hỏa phần thân chi cảm.
“Nhĩ đích bổn sự toàn bộ đô thị bổn cung giáo đích, nhĩ hựu kỉ cân kỉ lưỡng thị bổn cung sở bất tri đích, kim nhật tiên diệt liễu nhĩ giá phân thân, lai nhật đẳng bổn cung trọng hồi thánh giới, tự nhiên hội khứ diệt liễu nhĩ đích bổn thể.”
Thái tố lãnh thanh thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, trọng đăng thánh giới, nhĩ bất khả năng trọng đăng thánh giới đích…… A…… Na ta lão…… Đông tây thị bất khả năng phóng quá nhĩ đích.”
Bảo hoàng thử khắc dĩ nhiên tri hiểu tự kỷ bố cục đa niên đích kế hoa, dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu hi vọng. Đãn thị tha bất cam tâm, bất cam tâm a.
Tha đích mục quang khán hướng liễu trần linh quân,
“Tiểu tử, nhĩ đẳng trứ, kim nhật thị nhĩ phôi liễu bổn tọa đích hảo sự. Lai nhật, đẳng nhĩ phi thăng thượng giới, bổn tọa tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích.”
Bảo hoàng hận độc liễu trần linh quân, nhược bất thị trần linh quân phôi liễu tha đích cấm linh pháp trận, tha giá nhất thứ tuyệt đối bất hội thâu.
Na phong tiên tán đích phong cấm chi lực tức tương tiêu thất liễu, nhược bất thị tha lạc đắc hiện tại đích hạ tràng, na ‘ thái tố ’ phân thân phá cấm nhi xuất, tiện thị thái tố đích tử kỳ.
Khả tích, một hữu như quả, nhất thiết đô bất khả năng thật hiện liễu.
Bảo hoàng thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhiên hậu đối trứ thái tố thuyết đạo: “Nhĩ biệt đắc ý, bổn tọa tựu toán thị tử, dã bất hội cấp nhĩ tu nhục bổn tọa đích cơ hội.”
Nhiên hậu, giá bảo hoàng tiện trực tiếp binh giải, khoảnh khắc gian đích công phu, nhục thân tại chúng nhân đích mục quang chi trung, tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu liên na thần hồn dã thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Lưỡng kiện thông thiên linh bảo thất khứ liễu chủ nhân đích thao khống, tiện trực tiếp điệu lạc liễu hạ lai.
Nhi giá cá thời hầu, na phong tiên tán đích cấm cố chi lực tiêu thất, ‘ thái tố ’ tái nhất thứ khôi phục liễu chính thường. Chỉ bất quá tha khán đáo bảo hoàng dĩ kinh hồn phi phách tán, tri hiểu tựu bằng tá tha nhất cá nhân thị bất khả năng đấu đắc quá thái tố đích.
Tùy tức tha thân hình nhất thiểm, tựu tưởng yếu đào ly.
Đãn thị thái tố phí tẫn na ma đại đích lực khí tiến nhập đáo giá di thất vân địa chi trung, vi đích tựu thị tha, hựu khởi hội cấp tha cơ hội.
Chỉ kiến thái tố khinh khinh nhất huy y tụ, y tụ thượng diện phi xuất liễu nhất điều bạch sắc đích ti đái, nhất thuấn gian tương na cương cương khôi phục hành động năng lực đích ‘ thái tố ’ cấp khốn trụ.
Na ‘ thái tố ’ tự nhiên thị bất khả năng tựu giá dạng nhận thâu đích, tùy tức tiện bính mệnh đích tránh trát liễu khởi lai.
Bất quá, giá căn bổn một hữu nhậm hà đích tác dụng, giá đạo ti đái nãi thị thái tố đái trứ phan kiên thân tự khứ nhất cá vô bỉ nguy hiểm đích địa phương thủ hồi đích.
Vi đích tựu thị bất nhượng tự kỷ đích bổn nguyên đào bào đích, tức tiện hiện tại tự kỷ đích bổn nguyên hữu liễu nhất cụ đích nhục thể, tân đích ý thức, dã một hữu nhậm hà đích tác dụng.
Nhiên hậu thái tố thủ nhất huy, nhất cá lam sắc đích quang cầu tương na ‘ thái tố ’ khốn tại kỳ trung,
“Nhĩ môn tiện tại giá lí đẳng ngã, đẳng ngã tương giá bổn nguyên luyện hóa, tiện khả dĩ ly khai giá cá quỷ địa phương liễu!”
“Thị, đại nhân!”
“Thị, tiền bối!”
Kỉ nhân phân phân ứng đáp hạ lai, tự nhiên dã thị bất cảm bất đồng ý đích.
Nhi hậu, giá thái tố nhất bộ mại xuất, na lam sắc đích quang kiển biểu diện xuất hiện liễu nhất cá khuyết khẩu, tựu tượng thị chuyên môn vi thái tố lưu hạ đích.
Thái tố tùy tức tiện tiến nhập liễu kỳ trung, khai thủy luyện hóa giá nhất cụ phân thân.
Thời gian tựu giá dạng nhất hoảng quá khứ liễu tam cá nguyệt,
Na quang kiển chi trung truyện xuất lai đích khí tức dã thị việt lai việt cường đại, trần linh quân đẳng nhân đô minh bạch, phạ thị thái tố khoái yếu thành công liễu.
Nhi dã tựu thị tại giá cá thời hầu, nhất đạo thôn phệ chi lực lung tráo liễu sở hữu nhân, đãn thị tối hậu, na thôn phệ chi lực tác dụng tại liễu trần linh quân đích thân thượng, trần linh quân căn bổn để đáng bất trụ giá đạo khí tức, tùy tức tựu bị na quang kiển hấp liễu tiến khứ.