Chỉ bất quá, tại giá hóa thần kỳ tuyết tộc đích thân thể súc tiểu đáo liễu nhất bán dĩ hậu, tiện bất tái biến tiểu liễu.
Trần linh quân khán đáo liễu thân thể nội bộ lộ xuất lai đích lam sắc tinh thể, chính thị na hàn ly kim tinh.
Bất quá trần linh quân dã một hữu cường cầu thập ma,
Lưỡng giả cương trì liễu nhất trản trà đích công phu hậu, cảm ứng liễu tuyết mẫu phản hồi đích khí tức, trần linh quân tụ khẩu nhất trương, tam nguyên diễm quang tỏa tòng tuyết tộc thân thượng hoạt lạc hạ lai, phi hồi liễu trần linh quân đích y tụ chi trung.
Phiến khắc hậu,
Tuyết mẫu dữ tầm bảo thử phi liễu quá lai, tuyết mẫu tương thủ trung đích nhất chỉ ngọc hạp đâu cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân tiếp quá ngọc hạp, đả khai ngọc hạp, lí diện thảng trứ nhất chu linh dược, tán phát trứ nùng úc đích linh khí, chính thị tiên tiền tuyết mẫu sở thuyết đích ngũ giai hạ phẩm vụ anh thảo.
Trần linh quân mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tương giá ngọc hạp thu nhập đáo liễu trữ vật giới trung.
Na tầm bảo thử tắc thị dã thuận trứ trần linh quân đích khố thối, toản tiến liễu tha đích y tụ nội bộ. Chỉ bất quá phiến khắc đích công phu dĩ hậu, trần linh quân đích kiểm thượng nhất ti sá dị đích biểu tình nhất thiểm nhi quá, hiển nhiên thị phát sinh liễu thập ma.
Bất quá, tuyết mẫu đích chú ý lực tại na hóa thần kỳ đích tuyết tộc thân thượng, đảo thị dã một hữu chú ý đáo.
“Trần đạo hữu hảo bổn sự, giá tuyết tộc đích thân khu cánh nhiên bị đạo hữu hủy khứ liễu đại bán!”
Tuyết mẫu đích nhãn thần chi trung thiểm quá liễu nhất ti đích kỵ đạn chi sắc, hiển nhiên, trần linh quân năng tương giá hóa thần kỳ đích tuyết tộc đả đáo giá chủng trình độ, minh hiển thị xuất hồ liễu tha đích dự liêu đích.
“Ta hứa thủ đoạn nhi dĩ, tuyết mẫu đạo hữu, kí nhiên giá lí đích sự tình kết thúc, na cha môn thị bất thị khả dĩ ly khai giá lí liễu?”
Trần linh quân khai khẩu thuyết đạo, tất cánh tha dã bất tri đạo thanh li tử đẳng nhân thập ma thời hầu đáo giá lí, nhân vi tha bất hoài nghi thanh li tử trảo bất đáo giá lí, chỉ bất quá thập ma thời hầu trảo đáo đích vấn đề nhi dĩ.
“Vụ anh thảo đáo thủ, na cha môn tiện ly khai ba!”
Tuyết mẫu dã một hữu đam các, trực tiếp thuyết đạo.
Tùy tức, lưỡng nhân trực tiếp triều trứ tiền phương độn khứ, nhi na hóa thần kỳ đích tuyết tộc khán đáo lưỡng nhân ly khai dĩ hậu, lập khắc tựu chuyển thân bào hồi liễu tộc địa nội đích thâm xử.
Bất nhất hội đích công phu dĩ hậu, nhất thanh cự hống chi thanh tòng thâm xử truyện liễu xuất lai.
Giá hóa thần kỳ đích tuyết tộc, khán trứ giá không đãng đãng đích trì tử, mãn não tử đô thị sát nhân đích trùng động, chỉ bất quá tha dã tri đạo tự kỷ đả bất quá trần linh quân lưỡng nhân, nhân thử chỉ năng mãnh địa chủy địa, phát tiết nộ hỏa.
Đẳng đáo trần linh quân dữ tuyết mẫu ly khai tiểu bán nhật đích thời gian hậu, sổ đạo thân ảnh lai đáo liễu giá lí, chính thị na hoang thần.
Khán trứ địa diện thượng na tuyết tộc đích thi thể, dĩ cập đấu pháp hậu lưu hạ đích ngân tích, hoang thần kiểm sắc xuất hiện liễu nhất ti đích dị sắc, tha cân tuyết mẫu tuy nhiên toán bất thượng thái thục, đãn thị dã giao thủ quá kỉ thứ.
Thử địa lưu hạ đích ngân tích, khả bất tượng thị tuyết mẫu đích thủ bút.
“Nan đạo thị thanh li tử đẳng nhân tiên nhất bộ tiến nhập đáo liễu giá lí bất thành?”
Hoang thần lập khắc tựu liên tưởng đáo liễu giá cá thượng diện, nhi thả việt tưởng việt thị giác đắc giá chủng khả năng tính ngận đại.
“Bất hành, tuyệt đối bất năng khiếu tha môn trảo đáo na hủy diệt ma liên đích sở tại vị trí!”
Hoang thần tùy tức tiện đái trứ nhất chúng chúc hạ ly khai liễu giá lí, triều trứ na thái cổ tuyết tàm khả năng tại đích vị trí trảo liễu quá khứ, na thái cổ tuyết tàm đích phong ấn chi địa, dã thị thụ đáo liễu giá vạn hàn băng động nội đích trận pháp ảnh hưởng, thời khắc đô tại di động đích.
Tựu toán thị tha dã bất cảm thuyết tựu nhất định năng trảo đáo, tha hiện tại thủ trung duy nhất năng y kháo đích, tựu thị na chỉ tuyết tàm.
Vạn hàn băng động ngoại,
Thanh li tử dĩ kinh đái trứ nhân cản liễu quá lai, khán trứ giá chủng sổ thập trượng cao đích vạn hàn băng động môn hộ,
Cảm thụ đáo tòng lí diện tán phát xuất lai đích vô tẫn hàn ý, kỉ vị hóa thần tu sĩ đô thị nội tâm nhất hỉ.
“Khán lai giá lí tiện thị na vạn hàn băng động liễu!”
“Hoàn thị thanh li tử đạo hữu thần thông quảng đại, giá vạn hàn băng động tại giá ca lạp giác lạc lí diện, đô nhượng đạo hữu nhĩ cấp trảo đáo liễu.”
Thiên lang chân quân thử khắc dã thị xưng tán đạo.
“Thiên lang đạo hữu mậu tán liễu, cha môn hiện tại hoàn thị cản khẩn tiến khứ ba, tương na hủy diệt ma liên đoạt thủ đáo thủ tài thị tối trọng yếu đích sự tình, lão phu giá kim nhật tổng giác đắc hữu đại sự phát sinh, tâm tự bất ninh, hi vọng thị lão phu đa lự liễu!”
Thanh li tử kiểm thượng hiển đắc tâm sự trọng trọng, giá chủng loại tự dự cảnh đích sự tình, đối vu cao giai tu sĩ nhi ngôn, phát sinh đích thứ sổ tịnh bất đa, tuy nhiên ngẫu nhĩ dã hữu nháo xuất ô long đích sự tình, đãn thị cao giai tu sĩ tòng lai đô bất hội tiểu tiều giá chủng sự tình đích.
Chính sở vị “Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô”!
Yến đàm y kỉ nhân thính đáo thanh li tử giá dạng thuyết, tâm trung khước dã đô thị nhược hữu sở tư, dĩ thanh li tử hiện tại đích tu vi, tha môn bất hoài nghi thanh li tử hội thị tại thuyết hoang.
Kỉ nhân dã một hữu đa gia đam các, lập khắc tựu phi liễu tiến khứ.
Thử khắc đích trần linh quân dữ tuyết mẫu nhị nhân,
Khước thị chỉ trụ liễu cước bộ, khán trứ hoành tại tha môn thân tiền đích nhất tọa sơn mạch, dữ nhất lộ thượng khán đáo đích kỳ tha sơn tương bỉ, giá tọa sơn mạch khước thị hoàn toàn bất đồng, nhân vi tha thị lục sắc đích.
Nhi thả giá tọa sơn mạch đích ngoại bộ, lung tráo tại liễu nhất tằng thanh quang chi hạ.
Thậm chí năng khán đáo na sơn mạch thượng diện sinh trường trứ đích thụ mộc, sự xuất phản thường tất hữu yêu.
Lưỡng nhân nhất lộ thượng ngộ đáo liễu bất thiếu đích cấm chế, thậm chí khán đáo nhất ta cường đại đích tồn tại tử tại liễu giá ta cấm chế đích thủ trung.
Kỳ trung tiện hữu nhất chỉ thập giai đích độc mục viên, sấm tiến liễu nhất cá cấm chế chi trung, khoảnh khắc gian đích công phu, tựu bị na tàn tồn đích cấm chế cấp giảo sát liễu.
Thấu quá, na cấm chế, trần linh quân khán đáo bị na cấm chế bảo hộ đích nhất chu quả thụ.
Quả thụ thượng diện quải trứ ngũ mai quả tử, mỗi nhất khỏa đô dĩ kinh thành thục liễu, tán phát xuất nùng úc đích quả hương lai.
Tuy nhiên trần linh quân bất nhận thức giá quả thụ đáo để thị thập ma, đãn thị năng lệnh nhất chỉ thập giai đích yêu thú bất cố nguy hiểm đích cấm chế, dã yếu mạo hiểm thường thí, giá đông tây ngận khả năng thị nhất chu ngũ giai đích linh quả thụ.
Bất quá, vô luận thị tuyết mẫu hoàn thị trần linh quân, đô một hữu tuyển trạch khứ mạo hiểm nhất thí.
Tất cánh na cấm chế, tựu toán thị tha môn dã bất tưởng khứ xúc bính, nhi thả thùy tri đạo na linh quả thị bất thị chỉ đối yêu thú hữu hiệu quả ni.
“Quái liễu, giá sơn mạch, bổn cung khước thị đầu nhất thứ kiến đáo, một tưởng đáo giá vạn hàn băng động chi trung hoàn hữu giá chủng tồn tại!”
Tuyết mẫu thử khắc dã thị xuất thanh thuyết đạo, khán tha đích biểu tình, tựu tri đạo tha tịnh bất thị thuyết hoang.
“Khán lai, cha môn đắc sấm nhất sấm liễu!”
Đối vu trần linh quân đích giá thoại, tuyết mẫu điểm liễu điểm đầu, giá sơn mạch hoành tại tha môn đích chính tiền phương, như quả nhiễu lộ đích thoại, hoàn bất tri đạo đắc đa hoa đa thiếu thời gian.
Thuyết bất đắc na hoang thần tựu hội truy thượng lai, giá bất luận thị trần linh quân hoàn thị tuyết mẫu đô bất nguyện khán đáo đích.
“Đạo hữu, trần mỗ nhất lộ thượng tổn thất liễu bất thiếu đích khôi lỗi, tiếp hạ lai phạ thị nhu yếu kháo đạo hữu, nhĩ đích thủ đoạn liễu!”
Nhất lộ thượng, ngộ đáo nhất ta khả năng tồn tại nguy hiểm đích địa phương, đô thị trần linh quân phái xuất khôi lỗi, nhân thử, sử đắc trần linh quân tổn thất liễu thập kỉ chỉ khôi lỗi thú.
Tuy thuyết đô thị nhất ta kim đan kỳ đích khôi lỗi thú, dã trị bất liễu đa thiếu linh thạch.
Đãn thị, tha dã bất hi vọng tự kỷ đích thủ đoạn dụng đích thái đa, nhượng giá tuyết mẫu tri hiểu thái đa.
Đối vu trần linh quân thoại, tuyết mẫu đảo thị một hữu thuyết thập ma.
Tha nhất phách tự kỷ đích linh thú đại, lập khắc tòng lí diện phi xuất liễu bất thiếu đích hồ điệp, giá ta hồ điệp đích khí tức cơ bổn đô thị tam, tứ giai dạng tử.
Tuy nhiên chiến đấu lực bất cường, đãn thị thắng tại sổ lượng đa, dụng lai tham lộ xác thật thị ngận hợp thích đích.