“Quỷ cơ đạo hữu, nhĩ khả xác định, na động phủ tựu tại giá phụ cận mạ?”
Trần linh quân hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo.
Tha môn tại giá lí chuyển liễu hảo kỉ quyển, đãn thị khước đô một hữu trảo đáo nhậm hà quan vu động phủ đích tung tích, trần linh quân giá tài hữu ta nghi hoặc địa khai khẩu tuân vấn.
“Hanh, nan đạo trần đạo hữu dĩ vi bổn cung hữu tâm nã nhĩ khai ngoạn tiếu mạ!”
Quỷ cơ một hảo khí đích hồi liễu nhất cú, hiển nhiên một hữu trảo đáo na động phủ đích vị trí, lệnh tha đích tâm tình dã thị cực vi đích bất sảng, giá tài một hữu cấp trần linh quân hảo ngữ khí.
“Tưởng lai thị cương cương đích dị động, sử đắc giá lí đích địa mạo phát sinh liễu biến động. Lệnh na xử động phủ đích vị trí phát sinh liễu thiên di.”
Trần linh quân thính đáo quỷ cơ giá dạng thuyết, đốn thời hữu liễu tưởng pháp, tha nhất phách linh thú đại, nhất chỉ hoàng bì lão thử phi liễu xuất lai, chính thị tầm bảo thử, kinh quá liễu na ma đa niên đích liệu dưỡng.
Đương niên tại na vạn hàn băng động chi trung sở thụ đích thương, thử khắc dã toán thị khôi phục liễu tứ ngũ phân, hảo ngạt tính mệnh thị bảo trụ liễu. Giá hoàn thị trần linh quân phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới, tòng thiên đạo minh trung, hoán thủ hảo đa linh vật, cường hành cấp tầm bảo thử phục hạ, giá tài hữu liễu kim nhật.
Tại trần linh quân đích chỉ huy hạ, tầm bảo thử ngận khoái tựu tiến khứ đáo liễu địa hạ, đại ước quá khứ liễu nhất trản trà đích thời gian dĩ hậu, tầm bảo thử tòng địa hạ hựu toản liễu xuất lai.
Dữ trần linh quân nhất trận câu thông dĩ hậu, hoàn chân đích tựu tượng quỷ cơ sai trắc đích na bàn, nhân vi tiên tiền đích dị động, sử đắc giá lí đích nhất ta tiểu hình đích sơn mạch phân chi phát sinh liễu biến động.
Na nguyên bổn hoàn tại địa diện thượng đích động phủ, thử khắc dĩ kinh bị yểm mai tại liễu địa để thâm xử.
“Khán lai, hoàn chân đích như đạo hữu nhĩ sở ngôn đích na bàn, tại giá phiến địa hạ, hoàn chân đích hữu nhất tọa động phủ, dĩ ngã giá linh sủng đích tu vi cánh nhiên nại hà bất liễu na động phủ đích cấm chế, tưởng lai na lí ứng cai tựu thị ngã môn tưởng yếu tầm trảo đích địa phương liễu.”
Trần linh quân tụ khẩu nhất trương, tương tầm bảo thử cấp thu liễu hồi khứ.
Tầm bảo thử đích thương thế đáo để hoàn thị một hữu năng hoàn toàn đích khôi phục, tại giá cá địa phương hoàn bất tri đạo hội xuất hiện thập ma tình huống, hoàn thị cẩn thận điểm hảo, dĩ miễn nhượng tầm bảo thử xuất hiện thập ma ý ngoại.
Quỷ cơ đảo thị một hữu hoài nghi trần linh quân đích thoại, vu thị lưỡng nhân lập khắc đô thi triển xuất thổ độn chi thuật, triều trứ địa để thâm xử nhi khứ.
Bán khắc chung bất đáo đích công phu dĩ hậu,
Lưỡng nhân đích thân hình đình liễu hạ lai, trần linh quân song thủ huy động chi trung, tựu tại giá lí khai tích xuất nhất cá cự đại đích không gian lai. Nhi na cá động phủ dã xuất hiện tại liễu lưỡng nhân đích nhãn tiền
“Quỷ cơ đạo hữu, nhĩ khán khán, khả thị giá cá động phủ?”
Trần linh quân khai khẩu tuân vấn đạo.
Quỷ cơ tùy tức tiện tẩu thượng khứ, tại động phủ đích diện tiền chuyển liễu lưỡng quyển, nhiên hậu xác định địa thuyết đạo:
“Bất thác, chính thị giá cá động phủ!”
“Kí như thử, na cha môn hoàn thị cản khẩn phá trận, sấn tảo tương na nhân diện quỷ chi cấp trảo lai vi hảo.”
Trần linh quân đề nghị thuyết đạo.
Đối thử, quỷ cơ tự nhiên một hữu bất tán đồng đích, tảo điểm tương giá nhân diện quỷ chi cấp trảo lai, tha dã khả dĩ tảo nhật trảo cơ hội hồi đáo ám nguyệt giới trung khứ.
Trần linh quân tiên thị tại giá lí bố trí hạ liễu nhất cá trận pháp, dĩ kinh tạo thành đích động tĩnh thái đại, tương kỳ tha nhân cấp dẫn lai.
Giá thị nhân vi chi tiền đích dị tượng thái quá vu hạo đại liễu, ngận khả năng hội hữu hóa thần kỳ đích lão quái vật dã bị hấp dẫn liễu quá lai.
Đẳng đáo trận pháp bố trí hoàn tất, quỷ cơ khai thủy trứ thủ phá trận.
Chỉ kiến quỷ cơ tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung tế xuất nhất đạo hắc sắc đích phi châm, tùy trứ tha thủ trung đích pháp quyết kết động, na sáo hắc sắc đích phi châm khai thủy phát tán xuất nùng úc đích u quang lai.
“Cấp”
Thủ chỉ triều trứ động phủ đích đại môn nhất điểm, chỉnh cá nhất sáo phi châm lập khắc triều trứ động phủ đại môn đích tứ cá giác đả liễu quá khứ.
Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu hữu nhân thi pháp công kích, na trận pháp đích đại môn khai thủy phiếm khởi liễu thanh quang, thậm chí hoàn năng khán đáo quang mạc thượng xuất hiện liễu nhất chu chu linh trúc đích đồ án.
Phi châm lạc tại tứ giác chi thượng dĩ hậu, năng minh hiển đích cảm giác đáo giá cá trận pháp hình thành đích quang mạc ảm đạm liễu kỉ phân.
“Trần đạo hữu, cha môn động thủ. Bổn cung đích giá sáo quỷ ảnh châm chỉ năng tước nhược giá trận pháp bán trản trà đích công phu!”
Quỷ cơ đối trứ trần linh quân thuyết đạo.
Thính đáo quỷ cơ giá dạng thuyết, trần linh quân tắc thị hạm thủ.
Tuy nhiên một hữu động thủ công kích quá giá động phủ đích trận pháp, đãn thị tòng giá trận pháp tán phát xuất lai đích khí thế, dã năng khán đắc xuất, giá động phủ đích trận pháp phạ thị dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ giai, nhi thả hoàn bất cận cận chỉ thị ngũ giai hạ phẩm đích trình độ.
Quỷ cơ tế xuất nhất chỉ tử sắc đích viên hoàn pháp bảo, tùy trứ quỷ cơ pháp lực chú nhập đáo giá viên hoàn pháp bảo chi trung, giá viên hoàn pháp bảo tựu khai thủy biến đại liễu khởi lai.
“Ngũ giai pháp bảo —— quỷ minh hoàn.”
Nhân vi trần linh quân tòng giá pháp bảo thượng diện cảm thụ đáo liễu cực trọng đích quỷ khí, thậm chí tha đô hoài nghi, tại giá viên hoàn chi trung ngận khả năng hoàn phong ấn trứ nhất chỉ cảnh giới bất đê đích quỷ vật.
Trần linh quân tắc thị tế xuất liễu định hải châu, cửu khỏa định hải châu tại trần linh quân đích chỉ huy chi hạ, hóa vi liễu nhất khỏa.
“Khứ”
Lưỡng nhân đồng thời hạ lệnh, phát động liễu công kích, na viên hoàn cân định hải châu tề tề triều trứ động phủ đại môn tạp liễu quá khứ.
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng, cường liệt đích quang trở đáng liễu lưỡng nhân đích thị tuyến, đẳng đáo quang mang tán khứ, khước kiến na động phủ đại môn hoàn hảo vô tổn. Tựu liên na quang mạc, dã một hữu xuất hiện ti hào liệt ngân đích tích tượng.
Giá nhất khắc, trần linh quân toán thị minh bạch, giá quỷ cơ vi thập ma yếu trảo tự kỷ lai đích lý do liễu.
Lưỡng nhân đích giá nhất kích tựu toán bất năng thất địch thông thiên linh bảo đích nhất kích, tưởng lai, dã tương soa đích bất viễn, tất cánh song phương bất khả năng tại giá cá thời hầu, tựu tương tự kỷ đích toàn bộ thật lực đô cấp triển hiện xuất lai đích, đãn thị, tức tiện như thử, tự hồ đối trứ trận pháp một hữu thái đại đích tác dụng.
Yếu thị quang kháo quỷ cơ nhất cá nhân, tưởng yếu phá trận, na căn bổn thị si nhân thuyết mộng.
Vu thị, lưỡng nhân hựu đối trứ giá trận pháp phát động liễu sổ thứ đích công kích, giá tài sử đắc na trận pháp biểu diện xuất hiện liễu đạo đạo đích liệt ngân.
“Khán, nhược bất thị giá nhất thứ đích dị tượng, sử đắc giá lí đích địa hình phát sinh liễu biến hóa, cha môn tưởng yếu phá liễu giá cá trận pháp hoàn bất thị na ma dung dịch đích sự tình.”
Tuy thuyết trận pháp hoàn một bị hoàn toàn công phá, đãn thị dĩ kinh khán đáo liễu thự quang, trần linh quân giá tài khai ngoạn tiếu địa thuyết trứ.
Đối vu trần linh quân đích giá cá thuyết pháp, quỷ cơ dã thị biểu kỳ tán đồng đích.
Tùy trứ lưỡng nhân tối hậu nhất kích đích xuất thủ, na động phủ đại môn ngoại đích trận pháp oanh nhiên chi gian băng liệt liễu khai lai.
Lưỡng nhân tùy tức tương tự kỷ đích pháp bảo cấp thu liễu khởi lai, lai đáo động phủ đại môn tiền, quỷ cơ dĩ kinh hữu ta đẳng bất cập liễu, nhân thử, tha thủ nhất sĩ, nhất chưởng đả tại liễu đại môn chi thượng, một hữu liễu trận pháp đích bảo hộ, giá đại môn tự nhiên thị đáng bất trụ quỷ cơ đích giá nhất kích.
Đại môn tùy tức hoãn hoãn đả khai, trần linh quân khước thị một hữu trực tiếp tẩu tiến khứ, tha khán liễu khán động phủ đại môn thượng diện đích na ta trúc tử đích đồ án, tự hồ giá ta đồ án tổ hợp khởi lai, hình thành liễu nhất cá phong ấn.
Bất quá, dã tựu cận thử nhi dĩ.
Tùy trứ quỷ cơ mại bộ tẩu nhập liễu kỳ trung, trần linh quân dã tựu thu hồi liễu mục quang, đạp bộ cân tùy tại kỳ hậu, dã tiến nhập đáo liễu giá cá động phủ chi trung.
Động phủ chi trung nguyên bổn thị u ám nhất phiến đích, đãn thị tùy trứ lưỡng nhân đích tiến lai, động phủ nội thạch bích thượng đích đăng đột nhiên chi gian tựu lượng liễu khởi lai, hiển đắc thập phân đích thần kỳ.
Lưỡng nhân khán liễu khán, giá cá động phủ hoàn bất tiểu, trừ liễu tha môn hiện tại sở xử đích loại tự vu đại thính đích không gian, hoàn hữu lưỡng cá trắc thất.