Bất quá hảo tại giá cá thời hầu, na hắc long ma quân khước thị toàn lực xuất thủ liễu.
Tha một hữu ẩn tàng thập ma, trực tiếp tiện thi triển xuất liễu pháp tương hư ảnh thần thông, chỉ kiến nhất điều bách trượng trường đích hắc sắc cự long xuất hiện tại liễu không trung, song mục viên tranh, nhiên hậu khẩu trung nhất khỏa hắc sắc đích long châu thổ liễu xuất lai, triều trứ phong hậu tạp liễu quá khứ.
Giá khả thị hắc long ma quân đích toàn thịnh tư thái đích nhất kích, tức tiện thị tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ đích giác mộc phong phong hậu, dã bất cảm ngạnh tiếp.
“Ông” đích nhất thanh thứ hưởng,
Na ta nguyên bổn hoàn tại vi công nguyễn oanh sở đích giác mộc phong đích trùng vân, lập khắc tựu phân xuất liễu nhất đại bán, phi hồi đáo liễu phong hậu đích thân biên, hình thành liễu nhất cá minh hoảng hoảng đích viên cầu, tương na phong hậu hộ tại kỳ trung.
Đương nhiên lạp, phong hậu dã bất thị cận cận chỉ thị bị bảo hộ, tha dã thị thích phóng xuất liễu tự kỷ đích lực lượng, dữ na ta giác mộc phong đích khí tức xuyến liên tại liễu nhất khối.
“Oanh” đích nhất thanh, nhất đóa cự đại đích ma cô vân đằng không nhi khởi,
Sổ thập vạn đích giác mộc phong bị hắc long ma quân giá pháp tương đích nhất kích cấp kích sát, hóa vi liễu kiếp hôi.
Tức tiện thị hữu trứ trùng vân đích bảo hộ, giá chỉ hóa thần kỳ đích phong hậu, kỳ bối hậu đích sí bàng đô xuất hiện liễu bất thiếu đích phá động, ngận hiển nhiên, hắc long ma quân đích giá nhất kích bất thị na ma hảo tiếp đích.
Na phong vương dã sát giác đáo liễu phong hậu thụ thương, lập khắc tựu triều trứ phong vương phi liễu quá khứ nhiên hậu kỳ tha đích giác mộc phong phong quần dã vi liễu quá lai, tương phong hậu hộ tại kỳ trung.
“Tẩu”
Trần linh quân lai đáo liễu nguyễn oanh sở đích thân biên, thử khắc nguyễn oanh sở đích trạng thái bất thị ngận hảo, pháp lực tiêu háo đích thái đại liễu.
Nhược bất thị hắc long ma quân cương cương na pháp tương hư ảnh đích nhất kích lập công, thuyết bất hảo kế tục tha hạ khứ, nguyễn oanh sở tựu hội thụ thương liễu. Giá tựu thị linh trùng đích lệ hại, hoặc hứa đan chỉ đích linh trùng, nguyễn oanh sở điểm điểm thủ chỉ đầu, tựu năng tương kỳ cấp kích sát liễu.
Đãn thị nhất đán sổ mục thành bách thượng thiên bội đích tăng gia, thất liễu tiên thủ đích tình huống hạ, tựu toán thị nguyễn oanh sở dã đắc bị động ai đả.
Na ta giác mộc phong khán đáo trần linh quân tam nhân đích ly khai, tưởng yếu kế tục truy sát, đãn thị bị phong vương hoàn toàn cấp hát lệnh trụ liễu, hiện tại nhất thiết yếu dĩ phong hậu đích an toàn vi tiên, tất cánh chỉnh cá giác mộc phong phong quần đích sổ lượng, thị do phong hậu lai quyết định đích. Nhất liên bào xuất liễu sổ thập lí đích cự ly, tam nhân tại sơn yêu thượng trảo liễu cá ẩn tế đích địa phương tòng tàng liễu khởi lai.
“Nguyễn tiên tử, nhĩ một sự ba?”
Trần linh quân quan thiết địa vấn đạo, yếu thị nguyễn oanh sở xuất liễu vấn đề, tha môn tưởng yếu tòng lưỡng chỉ hóa thần kỳ linh trùng đích nhãn bì tử để hạ sấm quá khứ, na tựu canh gia khốn nan liễu.
“Vô ngại, thử phiên đa khuy liễu hắc long đạo hữu, một tưởng đáo giá giác mộc phong giá bàn đích lệ hại.”
Nguyễn oanh sở đảo thị một hữu thập ma bất hảo ý tư, tha khả bất thị kiều tích tích đích nữ tử, nhi thị sát phạt quả đoạn chi bối.
“Tiên tử khách khí liễu, cha môn khả thị nhất điều thuyền thượng đích, thủ vọng tương trợ, na dã bất quá thị bổn phân chi sự.”
“Chỉ thị, giá giác mộc phong thái quá lệ hại, tức tiện thị bổn quân đích pháp tương nhất kích, dã vị năng tương na phong hậu cấp kích sát liễu, tưởng yếu tòng giá lí quá khứ, phạ bất thị na ma giản đan đích sự tình.”
Hắc long ma quân trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Tha khảo lự đích thị nhãn hạ đích đương vụ chi cấp, nhược thị vô pháp giải quyết giá ta giác mộc phong, tự nhiên thị biệt tưởng tòng giá tiểu lộ thượng khứ.
Bất quá, trần linh quân khước thị hữu liễu ta chủ ý liễu, tự kỷ dã bất thị phi yếu cân giá giác mộc phong tử đấu hạ khứ, chỉ thị hi vọng tha môn bất yếu lan trụ tự kỷ đích khứ lộ tựu hành liễu.
Nhi thả, nhược thị thành công đích thoại, na giác mộc phong đích sào huyệt chi trung, na khả thị hữu bất thiếu đích phong vương tương, giá khả thị ngũ giai đích linh vật, thị cá hảo đông tây, yếu thị liên phong sào đô cấp tha đoan liễu, phóng tiến tự kỷ đích tiên phủ chi trung, tiện năng lợi dụng na phong sào chi trung đích ấu trùng, trọng tân dựng dục xuất nhất phê giác mộc phong xuất lai.
Giá giác mộc phong đích phong mật, trừ liễu tự kỷ phục dụng dĩ ngoại, hoàn khả dĩ nã xuất lai xuất thụ, diệc hoặc giả luyện đan đích thời hầu tác vi phụ trợ chi dụng.
Chi sở dĩ tưởng đáo liễu giá cá phương diện, na thị nhân vi nguyên tiên, trần linh quân tiên phủ chi trung đích na nhất oa linh phong, tùy trứ tuế nguyệt đích nguyên nhân, tha môn đích tư chất thái đê liễu, đáo để thị một hữu cân thượng tha đích bộ phạt, tối hậu toàn bộ đô tử điệu liễu.
Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, yêu thú tưởng yếu đột phá huyết mạch đích chất cốc, na khả thị bỉ tu sĩ tấn cấp hoàn yếu khốn nan bách bội đích sự tình.
“Nhược thị tương giá giác mộc phong cấp dẫn tẩu, na ma trần mỗ hoàn chân thị hữu kỉ phân bả ác đích!”
Trần linh quân khai khẩu thuyết đạo.
“Nga, trần đạo hữu hoàn hữu giá bàn đích thủ đoạn?”
Hắc long ma quân thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp, trần mỗ thị luyện đan sư, sở dĩ hữu ta đông tây đối trứ yêu thú khả thị hữu trí mệnh đích hấp dẫn lực đích.”
Thuyết trứ, trần linh quân tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất chỉ ngọc hạp, nhiên hậu, tha đích thủ nhất huy, nhất đạo cấm chế xuất hiện, phòng chỉ giá dụ yêu thảo đích khí tức cấp tiết lộ xuất khứ.
Tương hạp tử đả khai, lí diện thị nhất chu kim sắc đích linh thảo.
“Thử vật danh vi dụ yêu thảo, dĩ hữu soa bất đa vạn niên đích dược linh liễu, nhất bàn đích yêu thú căn bổn kinh thụ bất trụ cấp dụ yêu thảo khí tức đích dụ hoặc, ngã đẳng khả dĩ dĩ thử vi dụ nhị, khứ dẫn dụ na giác mộc phong, tương kỳ dẫn nhập cha môn bố trí đích trận pháp chi trung, hoặc kích sát, diệc hoặc thị khốn chi, giá bàn, như hà vi chi giai do ngã đẳng tố chủ!”
Trần linh quân tương tự kỷ đích tưởng pháp cấp thuyết liễu xuất lai.
“Diệu, trứ thật thị diệu. Hắc long đạo hữu, nhĩ giác đắc như hà? Nhược thị thành công, thị sát hoàn thị khốn?”
“Tiên tử đích ý tư thị?”
Hắc long ma quân hiển nhiên thị sát giác đáo liễu nguyễn oanh sở thoại ngữ chi trung đích sát cơ, hiển nhiên na giác mộc phong lạc liễu tha đích diện bì, tha tưởng yếu thảo hồi lai.
Nhi hắc long ma quân dã bất nguyện trở chỉ, sở dĩ tương quyết sách quyền hựu đâu cấp liễu nguyễn oanh sở, nhượng tha tự kỷ quyết định, na dạng đích thoại, tựu toán thị thâu liễu, dã thị nguyễn oanh sở tự kỷ đích thật lực bất tế, oán bất đắc bàng nhân.
Nguyễn oanh sở một tưởng đáo hắc long ma quân bất thượng sáo, quang kháo tha nhất cá nhân, tưởng yếu diệt sát điệu nhất chỉ giác mộc dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Vu thị, nguyễn oanh sở chuyển đầu khán hướng trần linh quân, tưởng yếu tại trần linh quân giá lí trảo đáo trợ lực, bất quá trần linh quân đích mục đích khả bất thị sát liễu giác mộc phong, vu thị tha thuyết đạo: “Thị sát thị khốn tịnh bất trọng yếu, chủ yếu đích thị, giá giác mộc phong bất yếu ảnh hưởng liễu cha môn đích hành động.”
“Lánh ngoại, lưỡng vị đạo hữu, tương giá giác mộc phong đích ma phiền giải quyết, hi vọng na giác mộc phong phong sào nội đích ấu trùng, thị phủ khả dĩ lưu cấp ngã?”
Trần linh quân khán hướng lưỡng nhân thuyết đạo.
Thính đáo trần linh quân chỉ thị tưởng yếu đắc đáo na lí diện đích ấu trùng, nhi bất thị tưởng yếu độc thôn na phong sào, tất cánh phong sào chi trung hữu ngũ giai linh mật, giá chủng sự tình dã bất khả năng man đắc quá tha môn lưỡng nhân đích.
Kí nhiên trần linh quân giá bàn đích hữu phân thốn, na ma tha môn lưỡng nhân tự nhiên dã thị nguyện ý cấp giá cá diện tử đích, canh hà huống, trần linh quân hoàn nã xuất lai giá chu cận vạn niên đích linh dược tác vi dụ nhị nội.
Nhân thử, hắc long ma quân khai khẩu thuyết đạo: “Nhược thị thử sự thành liễu, bổn quân chỉ yếu phân đáo nhất ta phong vương tương tức khả, chí vu na phong sào, nhược thị trần đạo hữu nhu yếu, nhượng dữ đạo hữu dã vô phương.”
Thính đáo hắc long ma quân giá dạng thuyết, nguyễn oanh sở dã minh bạch thử khắc bất thị cân giá giác mộc phong đả tử đả hoạt đích thời hầu, tha môn đích mục đích thị sơn thượng đích kiến trúc. Nhi thả hắc long ma quân đô giá bàn đích đại khí, nhược thị tha hoàn cân cân kế giác, khởi bất thị thái hữu thất phong độ liễu.
Vu thị nguyễn oanh sở dã thuyết đạo: “Bổn cung dã chỉ yếu phân đáo phong vương tương tức khả, chí vu phong sào, trần đạo hữu nhược thị hỉ hoan, trần đạo hữu tiện thu hạ ba.”
Đắc đáo lưỡng nhân đô thị giá bàn đích hồi đáp, trần linh quân tự nhiên thị đại hỉ, nhược thị năng đắc đáo phong sào, na khả tựu thị tỉnh liễu tha bất thiếu đích công phu.