Xạ cô sơn đích sự kiện quá khứ, chỉnh cá triệu quốc tái nhất thứ khôi phục liễu bình tĩnh.
Bất quá hạo nhiên thư viện thất khứ liễu nho hành hạo giá danh hóa thần tu sĩ, dĩ cập lưỡng vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, thử khắc dĩ kinh thị như đồng phong trung tàn chúc nhất bàn, biệt thuyết tọa ổn triệu quốc đệ nhất tông môn đích giao y liễu, hiện tại nhu yếu khảo lự đích ứng cai thị hạo nhiên thư viện hoàn năng bất năng tại triệu quốc kế tục tồn hoạt hạ khứ.
Khởi mã na linh đài tông thị đệ nhất cá bất khả năng phóng quá hạo nhiên thư viện đích tông môn.
Tuế nguyệt thông thông, nhất hoảng tam thập niên quá khứ liễu.
Giá nhất nhật,
Kỉ tọa tại xạ cô sơn trung trần phong dĩ cửu đích động phủ đại môn đô thị thập phân hữu mặc khế đích khai khải, kỉ đạo thân ảnh tòng lí diện phi liễu xuất lai, lai đáo liễu nguyên tiên thái cực cung sở tại đích sơn mạch thượng.
“Kỉ vị đạo hữu, đa niên vị kiến, khán lai nhĩ đích khôi phục đích đô bất thác!”
Thanh li tử khai khẩu đối trứ hắc long ma quân, tịnh đàn thiền sư thuyết đạo.
Lưỡng nhân dã thị triều trứ thanh li tử củng liễu củng thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá xạ cô sơn bất quý thị thượng cổ tiên sơn, linh khí chi nùng úc, tức tiện thị ngã tông môn nội, dã vô pháp dữ chi bỉ giác, tại giá lí liệu thương, trứ thật thị tỉnh khứ liễu lão tăng bất thiếu đích công phu.”
Hắc long ma quân dã thị phụ hòa trứ thuyết đạo.
“Bất thác, như kim bổn quân dã toán thị khôi phục liễu tứ ngũ thành đích thật lực, giá dĩ kinh toán thị ý ngoại chi hỉ liễu.”
Tam nhân hựu liêu liễu nhất hội dĩ hậu,
Hắc long ma quân nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Thanh li tử đạo hữu, nhĩ khả tri trần đạo hữu hà thời xuất hiện?”
Giá thứ, tha môn tam nhân đề tiền xuất quan, dã thị nhân vi trần linh quân đề tỉnh tha môn tam nhân, hồ thanh phi thăng tại tức, yêu thỉnh tha môn tam nhân nhất đồng quan khán phi thăng đích quá trình. Giá khả bất thị trần linh quân hảo tâm tràng, bất quá thị nhân vi trần linh quân dĩ thử lai cân tam nhân tố liễu nhất bút giao dịch nhi dĩ.
Nhi tựu tại thanh li tử chuẩn bị thuyết thoại đích thời hầu, lưỡng đạo cường đại đích khí tức triều trứ giá biên nhi lai.
Kỉ nhân tùy tức tiện đình hạ lai yếu thuyết đích thoại.
Phiến khắc gian, trần linh quân dữ hồ thanh tiện lai đáo liễu giá sơn điên chi thượng.
Hồ thanh đảo thị một hữu phế thoại, trực tiếp tiện thuyết đạo: “Kim nhật, nãi thị hồ mỗ phi thăng chi nhật, kỉ vị tiểu hữu thiết mạc tố xuất thập ma bất minh trí đích cử động lai.”
Hồ thanh nhất khai khẩu tiện thị tiên tương sửu thoại thuyết tại liễu tiền diện,
“Hồ đạo hữu ngôn trọng liễu, kim nhật hồ đạo hữu phi thăng thượng giới, năng nhượng ngã đẳng tiền lai quan ma, đối ngã đẳng nhi ngôn tiện dĩ kinh thị thiên đại đích tạo hóa liễu, ngã đẳng khởi hội thị bất tri hảo ngạt chi bối.”
Thanh li tử cản khẩn khai khẩu thuyết đạo.
Giá bàn quan ma phi thăng đích hảo cơ hội, tha tự nhiên bất khả năng tố xuất bất minh trí đích cử động, nhi thả tha dã bất duẫn hứa kỳ tha nhân tố, bất nhiên na tiện thị dữ tha vi địch.
“Hồ đạo hữu phóng tâm, ngã đẳng định nhiên bất hội bất tri hảo ngạt!”
Hắc long ma quân dữ tịnh đàn thiền sư dã thị giá bàn đích thuyết đạo.
Na hồ thanh thính văn thử ngôn, giá tài toán thị điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu, tha chuyển thân đối trần linh quân thuyết đạo: “Trần hiền đệ, kim nhật nhất biệt, nhật hậu phạ thị chỉ năng tại thượng giới kiến diện liễu, bảo trọng!”
“Cáp cáp, hồ đại ca, ngã đẳng định hữu tái kiến chi nhật!”
“Ân, na ngã khứ liễu!”
Giá hồ thanh dã bất thị thoại đa chi bối, thuyết hoàn, lập khắc tiện chuyển thân, thân hình nhất thiểm phi đáo liễu bán không chi trung.
Chỉ kiến hồ thanh khai thủy thích phóng xuất tự kỷ thân thượng đích khí tức lai, tùy hậu, tha thân thượng đích khí thế tiện khai thủy tòng hóa thần hậu kỳ trướng liễu khởi lai, cận cận bán khắc chung đích công phu, tiện lai đáo liễu hóa thần đại viên mãn đích trạng thái.
“Phá”
Tùy trứ hồ thanh đích nhất thanh đại hát, tha thân thượng đích khí tức tựu tượng thị trùng phá liễu nhất cá bình cảnh, tòng hóa thần hậu kỳ nhất dược tiến nhập đáo liễu luyện hư kỳ.
Thiên không chi thượng nguyên bổn hoàn tại ngưng tụ xuất lai đích kiếp vân, tại giá nhất khắc oanh nhiên tán khai, nhất đạo ngũ sắc đích hà quang triều trứ hồ thanh lung tráo liễu quá lai, nhi tại thiên không chi thượng, na nguyên bổn ứng cai thị kiếp vân sở tại đích vị trí, thử khắc khước thị xuất hiện liễu nhất cá như đồng môn hộ nhất bàn đích tồn tại.
Phương viên thiên lí chi trung, thất thải tường vân biến bố, thiên không chi trung cánh nhiên hoàn xuất hiện liễu cam lộ sái hạ.
Xạ cô sơn trung, na chi tiền đấu pháp bị hủy phôi đích thụ mộc, tại giá cam lộ đích tư nhuận chi hạ, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục liễu quá lai.
Giá hồ thanh đích phi thăng tuy nhiên một hữu độ quá phi thăng chi kiếp, đãn thị tha thị hoa dương giới giá sổ vạn niên lai đệ nhất cá phi thăng thượng giới đích tồn tại, tự nhiên thị động tĩnh hội đại nhất ta.
Hồ thanh tùy hậu nhất bộ đạp xuất, tiến nhập đáo liễu na ngũ sắc hà quang chi trung, nhiên hậu thân thể tựu bị na ngũ sắc hà quang cấp bao khỏa trụ, hạ nhất khắc tha tựu tiến nhập đáo liễu na môn hộ chi trung.
Tùy trứ hồ thanh tiến nhập đáo liễu phi thăng đại môn chi trung dĩ hậu, na môn hộ dã tựu hoãn hoãn địa tiêu thất liễu, nguyên bổn đích thiên địa dị tượng dã khai thủy mạn mạn địa tiêu thất.
Tại tràng đích kỉ nhân, khán đáo hồ thanh tiêu thất đích bối ảnh, đô thị vô bỉ đích tiện mộ.
Tha môn tại giá hạ giới, khổ khổ tu luyện, tất sinh đích mộng tưởng bất tựu thị phi thăng thượng giới mạ, như kim khán đáo nhất cá nhân phi thăng thượng giới liễu, hận bất đắc năng thủ nhi đại chi.
Kỉ nhân tùy hậu ly khai liễu giá lí,
Lai đáo liễu sơn hạ, giá lí dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu, tựu xuất hiện liễu nhất tọa bất tiểu đích cung điện kiến trúc.
Khán đáo thanh li tử kỉ nhân quá lai, nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ lập khắc nghênh liễu thượng lai, đối trứ kỉ nhân cung kính hành lễ đạo: “Tham kiến sư tổ, tham kiến các vị tiền bối!”
Trần linh quân nhất khán, nguyên lai thị thanh li tử đích đồ tôn,
Thanh li tử chỉ thị điểm liễu điểm đầu, tiện đái trứ kỉ nhân tiến nhập đáo liễu đại điện chi trung, kỉ nhân lạc tọa chi hậu,
Thanh li tử khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, ám nguyệt giới đích đạo hữu, trừ liễu hắc long đạo hữu dữ tuyết ly chân đạo hữu ngoại, hỏa nha lão nhân dĩ kinh nguyện ý quy thuận ngã giới, như kim, ngã đẳng khả dĩ chuẩn bị khôi phục ngã giới bổn nguyên chi sự liễu.”
Hắc long ma quân thính đáo giá thoại, cận cận chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí, một tưởng đáo hỏa nha lão nhân dã……
Trần linh quân tự nhiên thị minh bạch thanh li tử đích ý tư, đương sơ tại na ám nguyệt giới, thủ lai liễu tam đóa hủy diệt ma liên, giá tối hậu đích nhất đóa tựu tại tha đích thủ trung, kí nhiên yếu khôi phục hoa dương giới đích bổn nguyên, na ma khẳng định nhu yếu trảo tha.
“Hảo, bất tri hà thời, tại hà địa khai thủy?”
“Bán cá giáp tử hậu, trung châu đăng tiên nhai. Nhược thị đáo thời hầu.”
“Hảo, thử sự ngã tri hiểu liễu.”
“Ân, nhược thị trần đạo hữu hoàn hữu thập ma sự tình, dã khả dĩ tiên khứ bạn, chi hậu lai trung châu hội hòa tức khả.”
Lưỡng nhân tương giá kiện sự tình thuyết hoàn liễu dĩ hậu, hựu giao lưu liễu nhất hạ giá nhất thứ quan khán hồ thanh phi thăng đích quá trình, tối hậu, tịnh đàn thiền sư thuyết đạo: “Cha môn hảo bất dung dịch thấu nhất khối, bất như giao hoán nhất ta tu luyện đích bảo vật, như hà?”
Thiên lang chân quân vẫn lạc dĩ hậu, chỉnh cá cực tây chi địa tiện thị dĩ vạn phật tông mã thủ thị chiêm, khả tức tiện thị cực tây chi địa na ma đại đích địa bàn, năng đối tha môn hóa thần tu sĩ khởi tác dụng đích thiên tài địa bảo, hoàn chân thị một hữu đa thiếu dạng.
Kỳ thật, biệt thuyết cực tây chi địa liễu, tựu toán thị chỉnh cá hoa dương giới dã đô thị giá cá tình huống, hoặc hứa, đẳng na hoa dương giới đích bổn nguyên bị di bổ hảo liễu dĩ hậu, hoa dương giới tài năng đản sinh xuất canh đa đích thiên tài địa bảo lai ba.
Sở dĩ, chúng nhân đối vu tịnh đàn thiền sư đích giá cá kiến nghị đảo dã một hữu cự tuyệt.
“Kí nhiên thị đại sư đề nghị đích, na ma tựu thỉnh đại sư nã xuất bảo vật lai, khiếu cha môn dã khai khai nhãn.”
Thanh li tử dã thị phi thường đích cấp diện tử đích thuyết đạo.