Thời gian nhất hoảng, tiện thị thập ngũ tái đích tuế nguyệt.
Trần linh quân đại bộ phân đích thời gian đô thị đãi tại sở quốc đích cương vực chi trung, ngẫu nhĩ ngoại xuất kỉ thứ, na đô thị vi liễu thu tập tử tiêu lôi kiếp thủy đích tài liêu.
Thập ngũ tái đích công phu, gia thượng hữu na bách khô đích bang mang, trần linh quân đảo thị tương giá cửu thập cửu phân kim đan tu sĩ độ tứ cửu thiên kiếp đích lôi đình chi lực cấp thu tề liễu, thặng hạ đích tựu thị hóa thần tu sĩ độ ngũ cửu thiên kiếp đích nhất đạo lôi đình chi lực.
Tha bất thị một hữu cơ hội khứ thu tập na ngũ giai lôi kiếp đích lôi đình chi lực, chỉ bất quá, tha tưởng yếu thu tập đích thị đệ ngũ luân đích cửu đạo lôi kiếp đích lôi đình chi lực.
Na quan sơn lão nhân đảo thị tại thập niên tiền, thí quá nhất thứ, nhân vi tha đích thọ nguyên một đa thiếu liễu.
Tái tha hạ khứ, phạ thị bất khả năng hữu cơ hội liễu.
Sở dĩ phục dụng liễu nhất khỏa kích phát tự kỷ thân thể tiềm lực đích đan dược dĩ hậu, quan sơn lão nhân tiện trực tiếp khai thủy trùng kích khởi hóa thần kỳ lai, đãn thị ngận khả tích, tức tiện thị hữu trứ trần linh quân cấp tha đích cửu khiếu tuyết linh đan, tái gia thượng na độ ngũ cửu thiên kiếp đích tâm đắc, quan sơn lão nhân đô một hữu xanh đáo đệ tứ luân, đảo tại liễu đệ tam thập tam đạo thiên kiếp thượng diện.
Trần linh quân dã thị chỉ năng thán tức nhất thanh, ngũ cửu thiên kiếp khả bất thị na ma hảo quá đích, tại trần linh quân khán lai, tức tiện thị quan sơn lão nhân năng thuận lợi xanh quá tiền diện tứ luân đích thiên kiếp, cơ bổn thượng dã hội đảo tại tâm ma kiếp giá nhất quan thượng diện.
Đãn thị, giá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, trần linh quân một hữu thu tập đáo đệ ngũ luân đích lôi kiếp chi lực.
Bất quá, hảo tại trần linh quân hoàn hữu nhất cá cơ hội,
Giá nhất nhật, bách khô hồi lai, tha cáo tố trần linh quân nhất cá tiêu tức, na tiện thị cố ngữ linh chuẩn bị độ ngũ cửu thiên kiếp liễu, hoàn tưởng yếu yêu thỉnh trần linh quân tiền khứ nhất tự.
Trần linh quân tự nhiên thị bất hội cự tuyệt đích, kỳ thật giá tiện thị đương sơ, trần linh quân phân phù bách khô khứ tố đích nhất kiện sự tình.
Nhượng tha khứ chú ý cố ngữ linh thập ma thời hầu độ hóa thần thiên kiếp,
Đáo thời hầu, tha khả dĩ khứ thu tập na lôi đình chi lực. Nhi cố ngữ linh dã nhu yếu trần linh quân đích bang trợ, tự nhiên thị đáp ứng liễu trần linh quân đích yếu cầu.
Sở dĩ, tại thính đáo bách khô đích bẩm cáo dĩ hậu, trần linh quân quyết định lập khắc động thân, hữu liễu sở quốc na tọa câu liên vô lượng hải vực đích siêu viễn cự ly đích truyện tống trận, sở dĩ, trần linh quân tiền vãng vô lượng hải vực hoàn thị ngận khoái đích.
Cận cận lưỡng nhật đích công phu, tha tựu lai đáo liễu cực nhạc hải vực đích cực nhạc vô cực cung ngoại.
Cố gia đích tu sĩ tảo tảo tựu lai đáo liễu đảo dữ ngoại diện đẳng hầu trứ trần linh quân,
“Vãn bối cố lâm kỳ, tham kiến trần tiền bối.”
“Vãn bối cố ức giản, tham kiến trần tiền bối.”
Lưỡng nhân tề tề triều trứ trần linh quân hành liễu nhất cá đại lễ,
“Nguyên lai thị cố tiểu hữu, một tưởng đáo đa niên vị kiến, tiểu hữu tu vi đại tiến!”
Trần linh quân sát giác đáo liễu cố lâm kỳ thử khắc đích tu vi dĩ kinh tiến nhập đáo liễu nguyên anh hậu kỳ đích cảnh giới, khai khẩu cung hạ đạo.
“Trần tiền bối mậu tán liễu, ngữ linh cô cô như kim hoàn tại bế quan chi trung, nhân thử vị năng xuất môn nghênh tiếp tiền bối, hoàn thỉnh tiền bối thứ tội!”
Cố lâm kỳ đối trứ trần linh quân thứ tội địa thuyết đạo, tất cánh trần linh quân khả thị hóa thần kỳ đích tu sĩ, lai đáo tha môn cực nhạc vô cực cung, tuy nhiên chỉ thị tư hạ đích lai vãng, đãn thị cố ngữ linh giá vị chính chủ bất xuất môn nghênh tiếp, dĩ kinh thị hiển đắc cực vi đích thất lễ liễu.
Yếu thị trần linh quân phát nộ liễu, na đối tha môn cố gia nhi ngôn, khả tựu thị bát thiên đại họa liễu.
“Vô phương, trần mỗ dữ lưỡng vị tiểu hữu dã thị cựu tương thức liễu, giá ta hư lễ tựu bất tất thuyết liễu.”
Trần linh quân y cựu thị xuân phong mãn diện, tịnh một hữu hiển lộ xuất nhậm hà đích bất duyệt lai, kiến thử tình huống, na cố lâm kỳ giá tài ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tha kế tục thuyết đạo: “Trần tiền bối, lí diện thỉnh!”
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu, cố lâm kỳ tại tiền diện dẫn lộ, tương trần linh quân đái nhập liễu cực nhạc vô cực cung trung.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Tha môn lai đáo liễu nhất tọa sơn phong đích sơn yêu thượng,
Giá lí kiến tạo trứ nhất tọa bát giác lương đình, tam nhân tọa tại lương đình chi trung.
Giá lí vân vụ liễu nhiễu, tựu tượng thị nhất điều bạch sắc đích ti đái hoàn nhiễu trứ giá tọa sơn phong, viễn xử bất thời hữu tiên hạc phi quá, gia thượng chỉnh tọa sơn phong đô chủng mãn liễu thúy trúc, sở dĩ, tại vi phong đích xuy phất hạ, quần trúc diêu duệ, phát xuất táp táp đích hưởng thanh, tái phối hợp trứ viễn xử đích cảnh sắc, đảo thị biệt hữu nhất phiên tư vị.
Bán cá thời thần hậu,
Nhất đạo thiến ảnh xuất hiện, chính thị đa niên vị kiến đích cố ngữ linh, tha thân thượng xuyên trứ nhất thân bạch sa, thanh ti hoạt lạc, đầu thượng chỉ sáp trứ nhất chi mộc trâm, thử khắc tha thân thượng đích khí tức dĩ kinh siêu việt liễu nguyên anh đại viên mãn đích tu sĩ, trần linh quân nhất khán tựu tri đạo, tha dĩ kinh đạt đáo liễu bán bộ hóa thần đích địa bộ liễu, nhi thả căn cơ cực vi đích ổn cố.
Hiển nhiên tha bộ nhập bán bộ hóa thần kỳ, dĩ kinh hữu nhất đoạn bất đoản đích thời gian liễu.
“Trần tiền bối lai phóng, vãn bối vị năng xuất môn thân tự nghênh tiếp, trứ thật thị thất lễ liễu, hoàn thỉnh tiền bối thứ tội.”
Cố ngữ linh mãn kiểm khiểm ý địa đối trứ trần linh quân thuyết đạo.
Tất cánh tiếp hạ lai, tự kỷ năng bất năng thuận lợi độ quá ngũ cửu thiên kiếp, hoàn nhu yếu đa gia y trượng trần linh quân, tái gia thượng trần linh quân bổn thân tựu thị hóa thần tu sĩ, tự nhiên thị nhu yếu cung cung kính kính địa đối đãi.
“Vô phương, trần mỗ thử thứ tiền lai đích mục đích, tưởng lai bách khô dã cáo tố quá nhĩ liễu, nhĩ yếu trùng kích hóa thần kỳ, đương niên tại na phong tàm viên thuyết đích thoại trần mỗ hoàn thị toán sổ đích, nhĩ tẫn quản phóng tâm tựu thị liễu.”
Trần linh quân đạm đạm địa thuyết đạo, giá ta hư lễ tha đảo bất thị đa tại hồ, chỉ nhu yếu tương giá tử tiêu lôi kiếp thủy thấu tề liễu, tha tựu khả dĩ khai thủy ngưng tụ tự kỷ đích pháp tương liễu.
“Na tiện hữu lao tiền bối liễu!”
Thuyết trứ, cố ngữ linh tương nhất chỉ mộc hạp tiểu tâm dực dực địa tòng trữ vật giới trung thủ xuất, giao cấp liễu trần linh quân, giá mộc hạp lí diện trang trứ đích, tựu thị đương niên tòng na ám nguyệt giới trung đoạt thủ lai đích hủy diệt ma liên đích liên ngẫu.
Thử khắc, cố ngữ linh tưởng yếu trùng kích hóa thần kỳ, nhu yếu dụng thử liên ngẫu lai luyện chế nhất chủng phụ trợ tha trùng kích hóa thần kỳ đích đan dược.
“Hảo, na nhĩ tiện an bài hợp thích đích địa phương.”
Trần linh quân tiếp quá na mộc hạp, tịnh một hữu thái quá vu tại ý đích thuyết đạo.
Cố ngữ linh dã một hữu lập khắc tựu an bài cố lâm kỳ, nhượng tha cấp trần linh quân đái lộ, tiền vãng na luyện đan thất, phản nhi thị tại lương đình lí diện nhàn liêu liễu nhất hội.
Thông quá cố ngữ linh dữ cố lâm kỳ đích thoại, trần linh quân tri đạo liễu, đương niên đích na ta cựu thức, cơ bổn thượng đô dĩ kinh tọa hóa liễu, hoàn hoạt trứ đích dĩ kinh ngận thiếu liễu. Trần linh quân văn thử, bất do địa thán liễu nhất khẩu khí.
Giá hoặc hứa tựu thị tu tiên giả dã vô khả nại hà đích nhất kiện sự tình, đại đạo độc hành.
Nhược thị bất năng bất đoạn địa tiền tiến, na ma tựu hội biến thành nhất bồi hoàng thổ, tức tiện thị tu luyện đáo liễu nguyên anh kỳ, tọa hưởng thiên niên đích thọ nguyên, đãn thị giá thiên niên đích quang âm, tại thời quang đích trường hà chi trung, dã bất quá tựu thị nhất đóa vi bất túc đạo đích lãng hoa bãi liễu.
Hoặc hứa, duy hữu tự kỷ chân chính đích thành tiên liễu, tài hữu khả năng nhượng thệ khứ đích nhân tái nhất thứ hoạt quá lai.
Liêu đáo hậu diện, cố ngữ linh dã khán xuất liễu trần linh quân một hữu kế tục thuyết hạ khứ đích hưng thú liễu, vu thị, tha tiện khởi thân thuyết đạo: “Lâm kỳ, nhĩ đái trần tiền bối khứ lạc hà phong hưu tức.”
Nhiên hậu tha hựu đối trần linh quân thuyết đạo: “Tiền bối, na lạc hà phong đích địa hỏa nãi thị ngã cực nhạc vô cực cung tối hảo đích địa hỏa, dụng lai luyện đan tối vi hợp thích, giá kiện sự tựu hữu lao tiền bối liễu.”