Tương chỉnh điều ngũ giai đích linh mạch thu nhập đáo vạn linh đồ trung dĩ hậu, trần linh quân thị khả dĩ minh hiển cảm giác đáo, vạn linh đồ thị hữu ta thừa thụ bất trụ đích.
Nhân vi tiên tiền tại tương hồ thanh cứu xuất lai đích địa phương, trần linh quân tựu tương nhất điều ngũ giai đích linh mạch thu tiến khứ, tại na chi hậu, hồ thanh một tẩu, trần linh quân dã bất hảo ý tư tương giá điều linh mạch di tẩu.
Sở dĩ, như kim tương giá điều tán phát trứ ma mạch thu nhập đáo liễu vạn linh đồ trung, vạn linh đồ hữu ta thừa thụ bất trụ, tất cánh, tha chỉ thị nhất kiện ngũ giai hạ phẩm đích pháp bảo nhi dĩ.
Tha nhượng tu la thủ hộ tại giá lí dĩ hậu, thân hình nhất hoảng, tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhiên hậu xuất hiện tại liễu tiên phủ chi trung.
Tương na vạn linh đồ tế xuất, trần linh quân thủ trung đích pháp quyết bất đoạn địa kết động, nhất đạo đạo đích linh quang đả nhập đáo liễu vạn linh đồ trung, phiến khắc đích công phu dĩ hậu, nhất điều ngân long hư ảnh tòng na vạn linh đồ trung phi liễu xuất lai.
Trần tiên nhi cân na nhân diện quỷ chi hoàn tại vi nhiễu trứ na đại xuân quan sát đích thời hầu, tựu khán đáo liễu giá tráng quan đích nhất mạc, bất cận như thử, địa diện dã tại khai thủy chiến động liễu khởi lai, sổ bách trượng trường đích ngân long hư ảnh tại không trung bàn toàn liễu hảo kỉ quyển dĩ hậu, giá tài hoãn hoãn địa toản nhập đáo liễu địa hạ khứ.
Nhi giá nhất thứ, tại giá tiên phủ không gian chi trung đích sinh linh đô năng cảm thụ đáo, tiên phủ chi nội đích linh khí, khai thủy khoái tốc địa biến đắc nùng úc liễu khởi lai.
Hữu liễu giá điều ngũ giai đích linh mạch, tiên phủ chi trung đích linh khí vấn đề, đoản thời gian nội bất nhu yếu đam tâm liễu, nhiên hậu, trần linh quân hựu tại đâu suất cung sở tại sơn phong đích sơn cước hạ, tương na điều ngũ giai đích ma mạch dã cấp thích phóng liễu xuất lai.
Bất quá vi liễu tị miễn xuất hiện thập ma vấn đề, trần linh quân dụng trận pháp tương giá điều ngũ giai đích ma mạch quyển cấm tại liễu nhất định đích phạm vi nội, giá dạng, ngũ giai ma mạch tán phát xuất lai đích ma khí bất hội trùng xuất khứ.
Tố hoàn giá ta, trần linh quân song thối nhất bàn, tọa tại hư không chi thượng, thủ pháp đích pháp quyết kết động, chủy ba nhất trương, nhất khỏa liên tử phi liễu xuất lai, lạc tại liễu na trận pháp chi trung, cảm thụ đáo liễu ma khí đích tồn tại, giá hủy diệt ma liên đích liên tử lập khắc khai thủy thôn phệ khởi lai.
Nguyên bổn hoàn ngưng tụ xuất nhất đóa ô vân đích ma khí, chuyển thuấn gian tựu bị hủy diệt ma liên đích liên tử cấp thôn phệ điệu liễu.
Trần linh quân năng minh hiển đích cảm thụ đáo giá hủy diệt ma liên đích liên tử tại khoái tốc đích thành trường trứ, trần linh quân tự nhiên thị vô bỉ đích cao hưng đích.
Nhi giá cá thời hầu, trần linh quân thân hình nhất thiểm, lai đáo liễu đâu suất cung đích chính điện chi trung, chỉ kiến trần linh quân thủ xuất nhất phân ngọc giản lai, lí diện ký lục đích nãi thị nhất trương trận đồ đích luyện chế chi pháp.
Giá trận đồ tự nhiên tiện thị na “Lưỡng nghi vi trần yên diệt trận pháp” đích trận đồ, dụng thượng giá trận đồ, phối hợp tru tiên kiếm cân lục tiên kiếm, na khủng phố đích sát phạt chi lực, trần linh quân tưởng tưởng đô thị ngận hưng phấn đích.
Chi tiền nhân vi lục tiên kiếm nhất trực một xuất thế, sở dĩ giá trận đồ đích luyện chế dã tựu đam các liễu hạ lai, như kim lục tiên kiếm xuất thế liễu, tha dã tựu bất chuẩn bị tại tha liễu.
Nhi thả, na vân đỉnh tiên cung, trần linh quân dã thị chuẩn bị nhược hữu cơ hội, tha hoàn thị tưởng yếu khứ khán khán đích, thuyết bất đắc hoàn hữu huyết tế trận đồ đích khả năng.
Lánh ngoại, chi sở dĩ trần linh quân đáo liễu hiện tại tài quyết định luyện chế giá trận đồ, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, na tiện thị nhân vi giá “Lưỡng nghi vi trần yên diệt đại trận” đích trận đồ, cương luyện chế xuất lai đích thời hầu, bất quá tựu thị tứ giai hạ phẩm đích trình độ, đãn thị tùy trứ bị giá đại trận trảm sát đích tu sĩ việt đa, giá trận đồ hấp thu đích tu sĩ đích tinh khí việt đa, trận đồ dã hội trục tiệm đích tăng cường đích.
Trần linh quân tùy tức tựu tại đâu suất cung đích chính điện chi trung khai thủy luyện chế khởi lai, hảo tại chỉ thị nhất kiện tứ giai hạ phẩm đích trận đồ, giá nhất điểm, đối vu trần linh quân lai thuyết đãn thị dã toán bất thượng đa ma đích nan.
—-
Nhi tại trần linh quân trầm mê vu luyện chế “Lưỡng nghi vi trần yên diệt đại trận” trận đồ, quá khứ liễu bán cá nguyệt đích thời hầu,
Tại khô vinh phu nhân, bách thương thanh đích đái lĩnh hạ, tu sĩ môn đô dĩ kinh tập kết lai đáo liễu vân đỉnh tiên cung đích sở tại đích sơn môn tiền.
Thử khắc chỉnh tọa sơn phong đô bị nhất tằng huyết sắc đích quang mạc cấp lung tráo xuất, khán trứ giá huyết sắc đích quang mạc, sở hữu đích tu sĩ tâm đầu đô thị dũng thượng liễu nhất cổ bất an đích cảm giác lai.
“Thúc thúc, yếu bất cha môn hoàn thị ly khai ba. Ngã giác đắc giá lí ngận nguy hiểm.”
Nhất danh thập thất bát tuế mô dạng đích trúc cơ kỳ thiếu nữ, đối trứ tự gia đích kim đan kỳ thúc thúc khẩn cầu đạo.
Giá thiếu nữ thiên sinh tựu hữu dự cảm họa phúc đích năng lực, kháo cận đáo vân đỉnh tiên cung sở tại đích địa phương dĩ hậu, tâm trung đích bất an việt phát đích minh hiển liễu, nhân thử giá tài khẩn cầu tự kỷ đích thúc thúc năng nhượng tự kỷ ly khai giá lí.
“Hồ nháo, một khán đáo liên truyện thuyết trung đích hóa thần tu sĩ đô xuất hiện liễu, năng hữu thập ma nguy hiểm, nhi thả cha môn na ma đa nhân, tựu toán hữu nguy hiểm, phạ thị dã luân bất đáo cha môn.”
Giá danh kim đan kỳ đích tu sĩ tự nhiên thị bất tưởng hiện tại tựu ly khai giá lí đích, thả bất thuyết giá vân đỉnh tiên cung chi trung nguyên bổn hữu đa thiếu đích bảo vật, đan đan thượng nhất thứ na ma đa đích tu sĩ vẫn lạc tại lí diện, chỉ yếu năng thưởng đáo lưỡng tam cá trữ vật đại, phạ thị thu hoạch tựu bất tiểu liễu.
Nhân thử, tha tài hội giá bàn huấn xích tự kỷ đích chất nữ đích.
Khán đáo tự kỷ đích thúc thúc giá phó đức tính, giá danh thiếu nữ minh bạch, tự gia thúc thúc dĩ kinh hãm nhập liễu tham dục chi trung, hiện tại cân tha thuyết giá ta, căn bổn một hữu nhậm hà đích tác dụng.
Nhi thả tha khán liễu nhãn chu vi đích tu sĩ, mỗi nhất cá tu sĩ đích nhãn trung đô thị sung xích trứ vô tẫn đích cuồng nhiệt, hiển nhiên tha môn dã thị đối giá nhất thứ đích hành động bão hữu cực đại đích tín tâm.
Tưởng tưởng dã thị, na khả thị hóa thần tu sĩ, thảo hoàn giới trung tối vi đỉnh tiêm đích tồn tại liễu, liên tha môn đô lai liễu, thử hành khẳng định bất hội hữu thập ma ý ngoại, tựu toán cật bất đáo nhục, hát điểm thang tưởng lai hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích.
“Bách đạo hữu, thử sự nhĩ chẩm ma khán?”
Khô vinh phu nhân thần sắc hữu ta ngưng trọng địa khán hướng na tằng bạc bạc đích huyết sắc quang mạc, hướng bách thương thanh vấn đạo.
“Phạ thị nhĩ ngã xuất thủ dã vị tất năng đoản thời gian phá liễu giá trận pháp, thượng thứ na ta tiểu bối năng đả khai giá trận pháp, chân bất tri đạo thị nghiêu hạnh, diệc hoặc giả thị….”
Bách thương thanh đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị ý tư khô vinh phu nhân dĩ kinh minh bạch liễu, hiển nhiên bách thương thanh giác đắc giá ta tiểu bối thị bất khả năng đả phá giá trận pháp đích, duy nhất đích khả năng tựu thị giá trận pháp thị vân đỉnh tiên cung cố ý khai khải đích.
Tại hoán cú thoại thuyết, bách thương thanh giác đắc tại giá vân đỉnh tiên cung chi trung, hoàn hữu sinh vật năng khống chế trứ giá trận pháp.
“Nam lão quái, kí nhiên lai liễu, hà bất hiện thân, nan đạo hoàn yếu lão thân dữ bách đạo hữu thỉnh nhĩ bất thành mạ?”
Khô vinh phu nhân giá cá thời hầu, khước thị triều trứ nhất bàng hảm đạo.
Nhất chúng tu sĩ đô diện diện tương thứ, bất cảm hữu thập ma động tĩnh, năng bị khô vinh phu nhân xưng nhất thanh lão quái đích nhân, phạ dã thị hóa thần kỳ đích tồn tại liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo thị chân thị giả, đãn thị, bảo trì trầm mặc tại hiện tại giá cá tình huống hạ, khẳng định thị tối ưu đích tuyển trạch liễu.
“Một tưởng đáo khô vinh đạo hữu đích hồi xuân linh mục cánh nhiên tu luyện đáo liễu giá cá địa bộ, tựu liên lão phu đích thân pháp đô bị nhĩ cấp khán xuyên liễu.”
Giá thời, nhất danh lão giả tòng nhân quần chi trung tẩu liễu xuất lai, tha thân thượng đích khí tức tùy tức tòng nguyên anh sơ kỳ khoái tốc đích lai đáo liễu hóa thần sơ kỳ.
“Nam lão quái, nhĩ bất dụng phủng sát lão thân, nhược bất thị nhĩ cố ý tiết lậu đích nhất ti khí tức, lão thân tựu toán thị tưởng yếu phát hiện nhĩ, dã một hữu khả năng đích.”
Khô vinh phu nhân căn bổn bất tiếp na thoại ngữ trung đích hãm tịnh, trực tiếp tương tự kỷ năng khán phá nam lão quái thân pháp đích nguyên nhân cấp thuyết liễu xuất lai.
Na nam lão quái nhất thính, nguyên bổn hoàn biểu hiện đích ngận nghiêm túc đích kiểm, lập khắc biến đắc hi bì tiếu kiểm liễu khởi lai.
“Cáp cáp, lão phu bất quá liễu khai cá ngoạn tiếu, đạo hữu hà tất giá bàn đích nhận chân ni.”
Bất quá khô vinh phu nhân khả bất hội na ma giác đắc, cương cương nam lão quái na ma nhất thuyết, nhất trắc đích bách thương thanh đích nhãn thần lập khắc biến liễu, minh hiển thị hữu ta kỵ đạn.