Tiêu trung tại giá chủng tình huống hạ đích công kích tắc thị giản đan liễu ngận đa, tha trực tiếp thân hình nhất thiểm, tựu sát đáo liễu lánh ngoại nhất đầu hóa thần trung kỳ đích bạch đà kình đích thân tiền.
Nhất chưởng ngoan ngoan địa phách tại liễu na bạch đà kình đích thân thượng, tựu liên na bạch đà kình thích phóng xuất lai đích âm ba đô một hữu năng lan hạ giá bạch đà kình.
“Thể tu”
Trần linh quân khán xuất liễu giá tiêu trung cánh nhiên hoàn thị nhất danh thể tu, nhi thả luyện thể đích tu vi dã thị tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ đích trình độ, dã thị hữu ta cật kinh.
Tha thị thần, pháp, thể tam giả tề tu đích tu sĩ, tự nhiên thị ngận thanh sở thể tu tiêu háo đích tư nguyên hữu đa đại. Một tưởng đáo tiêu trung tại pháp tu cảnh giới đạt đáo hóa thần kỳ đích trình độ hạ, hoàn năng kiêm cố luyện thể đích tu vi.
Đương chân thị bất năng tiểu thứ liễu thiên hạ chi nhân, tha tự kỷ yếu bất thị hữu tiên phủ đích tồn tại, na khả căn bổn bất cảm thường thí tẩu tam đạo đồng tu đích đạo lộ.
Na bạch đà kình hiển nhiên dã thị một hữu tưởng đáo, nhân tộc tu sĩ cánh nhiên cảm cận thân sát lai, tại giá bạch đà kình đích thể biểu lượng khởi liễu nhất tằng bạch quang, nhiên hậu triều trứ tiêu trung chàng liễu quá khứ.
“Phanh” đích nhất thanh muộn hưởng,
Na bạch đà kình cánh nhiên bất địch tiêu trung, não đại thượng diện bị đả xuất liễu nhất cá cự đại đích huyết động lai, nhiên hậu tha lập khắc triều trứ hậu phương đào độn, tưởng yếu bào.
Bất viễn xử đích nhan du kiến đáo giá nhất mạc, tự nhiên thị tri đạo cơ hội nan đắc, bất khả năng phóng giá bạch đà kình đào tẩu đích.
Thủ trung đích pháp quyết nhất kết,
Nhất đạo bạch sắc đích vụ khí phiêu khởi, hóa tác liễu nhất đạo loạn quyển phong, triều trứ na bạch đà kình quyển liễu quá khứ, hàn vụ sở quá chi xử, toàn bộ đô ngưng kết thành băng, bất cận như thử, thủy diện chi hạ nhất đạo đạo băng lăng tiêm thứ đột khởi, công hướng liễu na bạch đà kình.
Bạch đà kình đích thân hình đốn thời thụ trở, tiêu trung kiến trạng, lập khắc khi thân thượng tiền, tái nhất thứ tiến hành liễu công kích.
Dữ chi tương bỉ, trần linh quân dã thị đối phó nhất chỉ bạch đà kình, tuy thuyết dã thị hóa thần trung kỳ đích yêu thú, đãn thị kỳ khí tức tại tại tam chỉ bạch đà kình lí diện, na thị tối nhược tiểu đích, phạ thị tiến nhập hóa thần trung kỳ đích nhật tử dã bất toán thị thái cửu.
Dữ kỳ tha lưỡng nhân đích công kích tương bỉ, tha đích công kích đảo thị hiển đắc một hữu thái quá vu kích tiến, tất cánh tại tha khán lai, giá tam đầu bạch đà kình bị khốn tại giá thiên sương hàn lôi trận chi trung, chỉ yếu đa nhất điểm thời gian, giá tam đầu bạch đà kình tiện thị chỉ hữu tử lộ nhất điều, bất khả năng hữu đệ nhị chủng khả năng đắc.
Trần linh quân nhất diện thôi động thiên lôi tán, bất đoạn địa thích phóng xuất lôi đình chi lực công kích na bạch đà kình, lánh nhất biên, tắc thị lợi dụng na huyền nguyên khống thủy kỳ tương tự kỷ cấp bảo hộ trụ, mạn mạn địa tiêu háo trứ giá bạch đà kình đích thể lực.
---
Sổ bách lí chi ngoại,
Kỉ đạo thân ảnh tàng thân tại nhất đoàn bạch sắc đích vân vụ chi trung,
“Lâm đạo hữu, cha môn hoàn bất động thủ mạ? Na bạch đà kình khả thị kiên trì bất liễu đa cửu!”
Nhất danh khôi ngô đại hán, lưu trứ mãn kiểm lạc tai hồ tử đích tu sĩ, khai khẩu tuân vấn đạo.
Tha đích danh tự khiếu tố hoắc băng, nãi thị nhất danh hóa thần trung kỳ đích tu sĩ.
Nhi giá danh lâm đạo hữu, tắc thị nhất vị hóa thần điên phong đích tu sĩ, danh tự khiếu tố lâm viên, tha cân trình nhẫn phổ dã thị hữu trứ nhất phiên quá tiết đích, giá nhất thứ tha đắc tri liễu trình nhẫn phổ lai liệp sát na bạch đà kình, nhân thử, tiện cân tung liễu quá lai.
Kỳ tha lưỡng vị hóa thần trung kỳ đích tu sĩ —— tiêu đông, bàng kí dã thị khán hướng liễu lâm viên, tất cánh tha môn nhất hành nhân, lâm viên đích tu vi tối cao, tự nhiên thị dĩ lâm viên mã thủ thị chiêm đích.
“Bất tất trứ cấp, na bạch đà kình khả bất thị na ma hảo sát đích. Nhi thả, nhĩ giác đắc trình nhẫn phổ chân đích thị na ma hảo tâm đích nhân mạ!”
Lâm viên tự hồ thị ngận thanh sở trình nhẫn phổ đích vi nhân, giá bàn đích thuyết đạo.
---
Tại cự ly bạch sa quần đảo bách vạn lí ngoại đích nhất tọa đảo dữ thượng,
Giá lí đích bố trí cực vi đích tinh mỹ, dụng linh ngọc đương tố địa chuyên, sổ thập trượng đại tiểu đích tứ giai san hô đương tố giả sơn, các chủng hải trung đích linh châu nã lai tố chiếu minh chi vật, đương chân thị vô bỉ đích xa hoa.
Nhất tọa tả trứ cửu thải điện đích đại điện chi trung,
Thử khắc tọa trứ lục thất đạo thân ảnh, tha môn đích khí tức đô thị vô bỉ đích cường đại.
“Linh võ, tiêu tức xác thiết mạ?”
Nhất danh hợp thể kỳ lão quái vật khai khẩu vấn đạo, kiểm sắc hữu ta ngưng trọng.
“Hồi lão tổ, sự tình ứng cai thị chân đích, căn cư cha môn an sáp đích ám tử hồi tấn, hắc lân giao tộc dĩ kinh nhượng dao tộc, ngân thương tộc, liệt thiên giải tộc khai thủy thí tham tính địa động thủ liễu, cha môn đích phụ chúc chủng tộc dã thị khai thủy bị công kích. Cổ tốn hà tộc bị công kích, nhược bất thị cha môn đích nhân kháp xảo lộ quá, cổ tốn hà tộc phạ thị bị diệt tộc liễu.”
Luyện hư kỳ đích linh võ khai khẩu thuyết đạo.
“Nhân tộc na biên ni? Khả hữu thập ma động tĩnh?”
“Nhân tộc dĩ kinh hữu hảo kỉ cá tiểu gia tộc bị diệt liễu, bất quá đô thị nhất ta hóa thần kỳ đích thế lực, luyện hư kỳ đích thế lực hoàn một hữu bị ba cập, bất quá nhược thị án chiếu nhãn hạ phát triển đích xu thế, phạ thị dã dụng bất liễu đa cửu liễu. Nhân tộc hiện tại ứng cai dã thị đắc đáo liễu tiêu tức, chỉ bất quá khả năng hoàn một hữu hoàn toàn đích chuẩn bị hảo.”
Kỉ vị hợp thể kỳ đích lão quái vật thính hoàn, bãi liễu bãi thủ, nhượng linh võ thối hạ.
Đẳng linh võ thối hạ dĩ hậu, kỳ trung nhất danh hợp thể trung kỳ đích lão quái vật khai khẩu thuyết đạo: “Khán lai cha môn dã đắc tiểu tâm chuẩn bị trứ, giá hắc lân giao tộc khả thị cha môn đích đầu hào đại địch, thiết bất khả đại ý, tỉnh đắc trung liễu đối phương thanh đông kích tây đích kế lưỡng.”
“Bất thác, bất cận thị hắc lân giao tộc, hoàn hữu na lưỡng tộc, dã đắc chú ý, nhược thị hắc lân giao tộc chân đích phát động hắc họa, ngã khả bất giác đắc cận bằng hắc lân giao tộc, tựu cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, trực tiếp chiêu nhạ ngã môn linh bối nhất tộc cân nhân tộc.”
Chúng nhân giai thị điểm liễu điểm đầu,
Nhi hậu, nhất nhân khai khẩu vấn đạo: “Đại trường lão, lưỡng vị lão tổ khả tại tộc trung? Giá kiện sự tình thị phủ yếu bẩm cáo lưỡng vị lão tổ?”
“Thử sự tựu bất tất liễu, lưỡng vị lão tổ đô tại bế quan tiềm tu, nhi thả giá hắc họa đích sự tình, đáo để thị chân thị giả, như kim dã hoàn bất tri đạo, tạm thời tựu bất tất cáo tố lưỡng vị lão tổ liễu, đả nhiễu liễu lão tổ đích tiềm tu, cha môn khả thị đại tội quá.”
Bất quá, tha môn hoàn thị an bài liễu bất thiếu đích nhân thủ, khai thủy trữ bị khởi vật tư lai.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!