Tựu tại liệt lô hãm nhập nguy cơ đích thời hầu,
Na đạo ý ngoại lai khách xuất hiện liễu, trần linh quân khán đáo giá nhân, nguyên lai thử nhân thị thiên thủy cung đích hóa thần tu sĩ, thử nhân danh khiếu phạm hàng.
Giá phạm hàng khán liễu nhất nhãn liệt lô, chủy giác lộ xuất liễu khinh miệt đích tiếu dung lai.
Tự hồ thị tại thuyết, nhậm nhĩ thiên bàn nỗ lực, tối hậu bất hoàn thị cấp ngã tố liễu giá y.
Nhi na dung nham cự nhận dã một tưởng đáo giá phạm hàng xuất hiện đích na ma khoái, trát nhãn gian tựu lai đáo liễu na “Ly hỏa đạo nguyên” đích thân trắc.
Khả tựu tại phạm hàng động thủ thu thủ na “Ly hỏa đạo nguyên” đích thời hầu, nhất đạo ngũ sắc hà quang lược quá, tương na ly hỏa đạo nguyên tòng phạm hàng đích nhãn bì tử để hạ cấp thu tẩu liễu.
Giá vô nghi thị ngoan ngoan địa trừu liễu phạm hàng nhất cá đại nhĩ quang, cương cương tha hoàn trào phúng liệt lô tại tố vô dụng công, một tưởng đáo chuyển nhãn gian tựu bị lánh ngoại nhất cá tàng tại ám trung đích hoàng tước, tương tự kỷ tức tương đáo thủ đích “Ly hỏa đạo nguyên” cấp thưởng tẩu liễu.
Bất quá, tưởng yếu nhượng phạm hàng tựu giá dạng phóng khí, na thị tuyệt nhiên bất khả năng đích sự tình, tha lập khắc thân hình nhất thiểm, tựu triều trứ na “Ly hỏa đạo nguyên” bị đoạt tẩu đích phương hướng truy liễu quá khứ.
Nhi trần linh quân tương giá ly hỏa đạo nguyên đoạt thủ liễu quá lai dĩ hậu, lập khắc thôi động ly địa diễm quang kỳ, độn nhập đáo liễu dung nham hà trung, tha tịnh bất đả toán cân phạm hàng giao thủ.
Thả bất quản năng bất năng doanh, tựu toán thị doanh liễu, tha dã đắc bất đáo canh đa đích đông tây, nhân thử, đối tha nhi ngôn, giá căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà tất yếu đích sự tình.
Chỉ thị, trần linh quân đích tưởng pháp tuy hảo, đãn thị na phạm hàng khả bất hội tựu giá dạng phóng khí đích, tha tuy nhiên một hữu thưởng đáo na ly hỏa đạo nguyên, đãn thị, tha khước thị tại ly hỏa đạo nguyên thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo ấn ký, sở dĩ, tại trần linh quân độn nhập đáo liễu dung nham hà trung hậu.
Tha dã thị khẩn truy bất xá, thậm chí bất tích sử dụng liễu kỉ đạo đại uy năng đích bảo vật, giá tài tương trần linh quân đích đổ tiệt trụ.
Bất quá, đẳng tha tương trần linh quân đổ tiệt trụ đích thời hầu, lưỡng nhân tảo tựu xuất hiện tại liễu sổ vạn lí ngoại đích nhất phiến quảng mậu đích trúc lâm lí diện.
“Tương na ly hỏa đạo nguyên giao xuất lai, bất nhiên, kim nhật tiện thị nhĩ đích tử kỳ!”
Phạm hàng đối trứ trần linh ác ngoan ngoan địa thuyết đạo, nhi tại tha đích thủ trung nhất kiện linh quang thiểm thiểm đích linh khí tảo dĩ kinh xuất hiện liễu.
Trần linh quân một tưởng đáo thử nhân giá bàn đích khế nhi bất xá, đẳng tha phản ứng quá lai, tương na ly hỏa đạo nguyên trấn áp tại tiên phủ chi trung thời, tự kỷ dĩ kinh bị giá cá nhân cấp đổ tiệt trụ liễu.
“Thiên địa linh vật, hữu năng giả cư chi, kí nhiên bị tại hạ đắc đáo liễu, na tự nhiên tiện thị tại hạ đích liễu.”
Trần linh quân tiếu mị mị địa thuyết đạo, giá vô nghi thị tại na phạm hàng đích thương khẩu thượng tát diêm, thập ma khiếu hữu năng giả cư chi, na khởi bất thị tại thuyết, tha thị vô năng giả mạ.
Kí nhiên trần linh quân giá dạng thuyết liễu, na ma tự nhiên thị đại biểu bất khả năng giao xuất lai liễu.
Tùy tức, na phạm hàng thủ nhất huy, nhất đạo lôi đình triều trứ trần linh quân phách liễu quá lai, trần linh quân đích tảo tựu chú ý trứ đối phương đích cử động.
Sở dĩ, đối phương giá nhất kích cương xuất thủ, trần linh quân thân hình tiện tiêu thất bất kiến liễu.
Hạ nhất khắc, xuất hiện tại liễu na phạm hàng đích thân biên, nhất chưởng triều trứ phạm hàng đích đầu lô đả khứ, phạm hàng một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên trực tiếp tiếp cận tự kỷ.
Tha cản khẩn đề chưởng tương tiếp,
Nhất hạ khắc, giá phạm hàng đích kiểm sắc đại biến, nhân vi tha cảm giác đáo vạn thiên lực lượng đả tại liễu tự kỷ đích thân thượng, tự kỷ đích thủ tí trực tiếp đoạn liệt.
“Thể tu, nhi thả hoàn thị hóa thần kỳ cấp biệt đích thể tu.”
“Thể pháp song tu đích tồn tại”
Lập khắc, tại giá phạm hàng đích não tử lí tiện xuất hiện liễu giá ta tưởng pháp.
Nhất kích tương giá phạm hàng đả phi liễu xuất khứ, trần linh quân tự nhiên thị bất khả năng phóng khí lạc tỉnh hạ thạch đích tuyệt giai cơ hội đích, tha thân hình nhất thiểm, trực tiếp truy sát liễu thượng khứ.
“Bất hành, nhược thị tái bị kháo cận, na tựu thị tha đích tử kỳ.”
Giá phạm hàng phi thường đích thanh sở, na phạ tại pháp tu đích cảnh giới thượng diện, tha lĩnh tiên liễu trần linh quân nhất cá tiểu cảnh giới, khả nhược thị nhượng hóa thần kỳ đích thể tu kháo cận liễu thân thể.
Tha đích na ta pháp thuật, pháp bảo phạ thị căn bổn bất khả năng hữu thi triển đích cơ hội đích.
Tha cản khẩn khẩu trung khai thủy niệm tụng chú ngữ, tưởng yếu thi triển “Băng phách huyền quang chú”.
Bất quá trần linh quân khả bất hội cấp tha cơ hội, chỉ kiến trần linh quân vận chuyển khởi tự kỷ thần hồn đích lực lượng, hình thành liễu bính tiêm đao, trực tiếp thứ hướng liễu na phạm hàng đích thần hồn.
Đốn thời, na phạm hàng cảm giác tự kỷ đích thần hồn yếu bị phách thành liễu lưỡng bán,
“Thần hồn công kích”
“A”
Nhất thanh thảm khiếu truyện xuất, nhi trần linh quân tại giá cá thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân trắc, nhất chưởng tựu tương tha đích đầu lô cấp đả toái liễu.
Nhất chỉ nguyên anh cương nhất phi xuất lai, tựu bị trần linh quân cấp cầm liễu hạ lai, trần linh quân tùy hậu thích phóng xuất nhất cá hỏa cầu, na hỏa cầu lạc tại liễu phạm hàng đích tàn khu thượng diện, na phạm hàng khoảnh khắc gian tựu hóa vi liễu phi hôi.
Trần linh quân tùy hậu, tiện trực tiếp trảo liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương khai tích liễu nhất cá động phủ.
Nhiên hậu, trần linh quân tương na “Ly hỏa đạo nguyên” cấp thủ liễu xuất lai, trực tiếp đâu cấp liễu hồng liên nghiệp hỏa khứ thôn phệ, na hỏa liên nghiệp hỏa hóa tác liễu nhất chỉ chu tước, tương na “Ly hỏa đạo nguyên” cấp thôn phệ liễu hạ khứ, tùy hậu phi hồi liễu ly địa diễm quang kỳ lí diện khai thủy trầm thụy, trần linh quân minh bạch, đẳng na hỏa liên nghiệp hỏa tô tỉnh quá lai, phạ tựu thị ly địa diễm quang kỳ tiến nhập thông thiên linh bảo đích thời hầu, nhi thả, na hồng liên nghiệp hỏa tựu toán thành vi bất liễu ngũ giai thượng phẩm đích trình độ, đãn thị ngũ giai trung phẩm khẳng định thị năng đạt đáo liễu.
Tác vi giá ta, trần linh quân tương na phạm hàng đích trữ vật giới đâu nã liễu xuất lai,
Phạm hàng dĩ tử, trần linh quân trực tiếp thôi động thần hồn chi lực, mạt trừ điệu liễu phạm hàng lưu tại trữ vật giới thượng diện đích thần hồn ấn ký.
Nhiên hậu, na trữ vật giới chỉ lí diện đích đông tây tựu toàn bộ đô đảo liễu xuất lai,
Sưu tầm liễu nhất trận dĩ hậu, đột nhiên gian, trần linh quân khán đáo liễu nhất dạng đông tây,
“Thủy chi linh, một tưởng đáo tha đích thân thượng cánh nhiên hoàn hữu giá đông tây, đương chân thị đắc lai toàn bất phí công phu!”
Trần linh quân thập phân đích cao hưng, giá nhất thứ tiến lai giá thiên yêu bí cảnh chi trung, bất cận đắc đáo liễu ly hỏa đạo nguyên, liên tẩy trần đan dã đắc đáo liễu, sát liễu nhất cá truy sát tự kỷ đích tu sĩ, cánh nhiên hoàn đắc đáo liễu tự kỷ chuẩn bị tầm trảo đích thủy chi linh, quả nhiên, sát nhân đoạt bảo tài thị tích luy tài phú đích tối khoái thủ đoạn.
Lánh ngoại, trần linh quân hoàn đắc đáo liễu nhất kiện lục giai đích linh vật, nãi thị nhất chu linh dược, danh khiếu thải dực hoa, túc túc hữu tứ ngũ vạn niên đích dạng tử, tịnh thả hoàn tại trang giá chu linh dược đích biên thượng, trảo đáo liễu nhất phân ngọc giản.
Lí diện ký lục đích nãi thị nhất chủng danh vi “Hóa hồn ô bí dịch” đích linh dịch, án chiếu giá ngọc giản thượng diện đích ký tái, giá chu thải dực hoa nãi thị giá “Hóa hồn ô bí dịch” lưỡng đại chủ dược chi nhất, tái phối hợp tam thập lục trung ngũ giai đích linh vật, phối trí thành linh dịch.
Giá chủng linh dịch năng tăng cường tha môn hóa thần kỳ tu sĩ đích thần hồn, nhược thị thần hồn năng đắc đáo hóa thần hậu kỳ, thậm chí năng tương thần hồn đề thăng đáo luyện hư kỳ.
“Hảo bảo vật!”
Trần linh quân khán đáo giá ngọc giản, đốn thời thập phân đích hưng phấn, tuy nhiên thuyết hoàn soa hảo đa đích linh vật tài năng thấu tề, đãn thị khởi mã hữu liễu phương hướng, na đối trần linh quân nhi ngôn, tựu bất toán nan liễu.
Tịnh thả, giá phạm hàng vi liễu thấu tề giá “Hóa hồn ô bí dịch”, tảo tựu hữu sở chuẩn bị, đáo hiện tại đô dĩ kinh thấu tề liễu kỳ trung đích thập chủng ngũ giai đích linh vật liễu.
Chí vu kỳ tha đích, tựu thị nhất ta linh thạch, công pháp điển tịch, phù lục, pháp bảo liễu.
Kỳ trung hữu kỉ đạo phù lục hoàn thị trần linh quân thập phân mãn ý đích.
Tra khán hoàn dĩ hậu, trần linh quân tiện quyết định bất tái ngoại xuất liễu, phản chính tự kỷ tưởng yếu đắc đáo đích đông tây đô đắc đáo liễu, nhi thả khán dạng tử, giá phạm hàng hoàn bất thị phổ thông nhân, hoàn thị an tâm đích đẳng bí cảnh quan bế ba.
Toán toán nhật tử, ứng cai dã ly đắc bất viễn liễu!