Chỉ bất quá, trần linh quân đích tưởng pháp tuy nhiên thị hảo đích, đãn sự tình vãng vãng tịnh bất hội án chiếu tự kỷ sở tưởng đích tiến hành.
Tựu tại trần linh quân tại giá động phủ lí diện tu luyện đáo liễu đệ tam nhật,
Trần linh quân cảm giác đáo liễu tinh nguyệt bàn truyện lai đích động tĩnh, tha tương tinh nguyệt bàn đả khai, lí diện tựu truyện xuất liễu na liễu mạn dực đích thanh âm lai.
“Trần đạo hữu, thỉnh tốc lai cô nguyệt sơn mạch nhất tranh!”
Thính đáo giá liễu mạn dực một đầu một não đích giá dạng nhất cú thoại, trần linh quân tự nhiên bất khả năng tựu trực tiếp quá khứ đích, nhi thả tha bổn thân tựu đả toán hảo liễu, tịnh bất tưởng tham dữ đáo hậu diện đích sự tình lí diện khứ.
Đãn thị, hậu diện đích nhất cú thoại, khước thị lệnh trần linh quân hựu cải biến liễu tự kỷ đích chủ ý.
“Đan ngọc lưu li quả, tựu tại na cô nguyệt sơn mạch chi trung, thử phiên nhược thị năng đắc thủ, bất cận khả dĩ phân đạo hữu nhất mai đan ngọc lưu li quả, nhi thả na khai dương đảo đích phách mại hội đích danh sách, thiếp thân dã khả dĩ cấp đạo hữu nhất phân!”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân yếu thuyết bất động tâm, na tuyệt đối thị giả đích.
Chỉ thị trần linh quân thập phân đích hảo kỳ, giá liễu mạn dực vi thập ma hội cấp tự kỷ khai na ma đại đích trù mã, yếu tri đạo, tha bất quá tựu thị hóa thần trung kỳ nhi dĩ, nhi giá nhất thứ bị tha môn huyền thủy tông cố dong lai đích hóa thần tu sĩ khả thị bất thiếu, bất thuyết thị hóa thần trung kỳ đích tồn tại, tựu toán thị hóa thần hậu kỳ, dã thị hữu hảo kỉ vị.
Nhi thật tế thượng, liễu mạn dực chi sở dĩ khai na ma đại đích giới mã, na thị nhân vi trần linh quân tại na vạn lôi cốc đích biểu hiện, thiên dương tông đích từ tử trực tiếp thân tử đạo tiêu, tựu liên bảo mệnh chi vật dụng xuất lai, khả dã hoàn thị một năng cứu hạ tha đích mệnh.
Tiết diễn tuy nhiên nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai, đãn thị đoạn liễu nhất điều thủ tí, nhất điều thối, nhi thả đạo tâm thụ liễu bất tiểu đích đả kích.
Tha đáo huyền thủy tông đích đội ngũ dĩ hậu, lập khắc tựu ban bố hạ mệnh lệnh yếu khứ tầm trảo trần linh quân đích hạ lạc, sinh tử vật luận.
Liễu mạn dực tự nhiên thị ngận hảo kỳ giá lí diện đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị tiết diễn hựu khởi hội thuyết xuất tự kỷ bị trần linh quân nhất cá hóa thần trung kỳ đích tu sĩ cấp hí sái liễu, bất cận bị hí sái liễu, nhi thả soa nhất điểm liên mệnh đô một liễu.
Bất quá tuy nhiên tiết diễn bất nguyện ý thấu lộ đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị tòng tiết diễn hồi lai dĩ hậu, trực tiếp hạ mệnh lệnh yếu trảo na trần linh quân, tiện thị năng sai tưởng đáo nhất nhị, phạ thị giá tiết diễn tại trần linh quân đích thủ trung cật liễu bất tiểu đích khuy.
Nhi thả, bất cận cận thị tiết diễn, na chương tộc đích tu sĩ dã tại trảo trần linh quân, giá nhất hạ đốn thời lệnh sở hữu nhân đô hảo kỳ liễu khởi lai, giá trần linh quân đáo để thị thập ma tồn tại, cánh nhiên năng sử đắc lưỡng phương nhân mã đô tại trảo tha.
Bất quá hảo tại đích thị, bất quản thị tiết diễn hoàn thị chương hi, tha môn năng điều động đích dã cận cận chỉ thị tha môn để hạ khống chế đích na bộ phân đích lực lượng nhi dĩ.
Tất cánh, giá nhất thứ, kỉ đại thế lực phái xuất lai đích hóa thần tu sĩ, dã bất thị chỉ hữu nhất cá lĩnh đầu đích nhân.
Nhi hữu nhân đích địa phương tựu hữu tranh đoạt, bất luận tại na lí, giá cú thoại đô thị thích dụng đích.
Kí nhiên nhĩ tưởng yếu trảo trần linh quân đích ma phiền, na ngã tựu thiên bất nhượng nhĩ đắc sính, phản chính giá kiện sự hựu bất hội ảnh hưởng thập ma đại cục, thuần chúc tựu thị tại cấp tự kỷ đích đối đầu trảo bất thống khoái nhi dĩ, tha môn tự nhiên thị nguyện ý tố đích.
Thậm chí chương tộc chi trung, chương hi đích đối đầu hoàn trực tiếp truyện xuất, giá chương hi thị khán thượng liễu na nhân tộc đích tiểu tử, giá tài hạ lệnh khứ trảo đích, giá chủng tiêu tức tuy nhiên nhất khán tựu thị giả đích, đãn thị nại bất trụ hữu nhân nguyện ý nhượng tha nhân tương tín giá thị chân đích.
Vi thử, chương hi hoàn xuất thủ kích sát liễu hảo kỉ cá đa chủy đích tu sĩ.
Đương nhiên lạp, trần linh quân tịnh bất tri đạo giá kiện sự tình, chỉ thị tha hiện tại khảo lự, yếu bất yếu khứ, na “Đan ngọc lưu li quả” đích hiệu quả, tha thị tri hiểu đích, khả dĩ bang trợ tu sĩ đột phá luyện hư kỳ, đãn thị đối vu hiện tại tha lai thuyết, luyện hư kỳ cự ly tha hoàn thái viễn liễu.
Tha hiện tại liên hóa thần trung phẩm đích điên phong đô hữu nhất đoạn bất tiểu đích cự ly.
Đãn thị, tối hậu, trần linh quân hoàn thị tuyển trạch tẩu nhất tranh, tất cánh kỳ nhất, tha hiện tại hoàn bất tưởng triệt để cân giá liễu mạn dực nháo cương liễu, kỳ nhị, na “Đan ngọc lưu li quả” yếu thị năng đoạt thủ đáo, tự nhiên thị tảo nhất thiên lộng đáo thủ vi hảo, tỉnh đích tự kỷ đáo liễu hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, hoàn đắc khứ khổ khổ tầm trảo đột phá đích bảo vật.
Bất quá, trần linh quân dã bất sỏa, tự nhiên bất khả năng tựu nhượng tự kỷ đái trứ chân dung xuất hiện tại liễu đại chúng đích diện tiền, tất cánh tha khả bất tri đạo na tiết diễn thị tử thị hoạt đích, yếu thị hoạt trứ, phạ tử kết quả dã bất hội đa hảo, na đạo khí tức, tha đáo hiện tại đô hoàn hữu ta hậu phạ ni.
Sở dĩ, trần linh quân trực tiếp thôi động 《 bách biến ma kinh 》 cấp tự kỷ biến liễu nhất phó mô dạng, thử khắc đích tha dĩ kinh biến thành liễu nhất danh thô quánh đại hán đích mô dạng liễu.
Nhiên hậu, trần linh quân tựu triều trứ na cô nguyệt sơn mạch nhi khứ,
Tha môn tại tiến lai giá thiên yêu bí cảnh tiền, huyền thủy tông đô thị hữu cấp tha môn đề cung giá thiên yêu bí cảnh lí diện đích đại trí địa đồ đích, sở dĩ, trần linh quân dã tri đạo na cô nguyệt sơn mạch đích đại trí phương hướng.
Nhi tại sổ thập vạn lí diện ngoại,
Thử khắc dĩ kinh hối tụ tại liễu bách dư danh đích tu sĩ, tha môn phân thành liễu sổ cá trận doanh, hữu huyền thủy tông đích, thiên dương tông đích, nghiêu quang đảo hoàng gia đích, hoàn hữu thiên thủy cung đích dĩ cập yêu tộc đích.
Bất quá nhân tộc đích thế lực chi gian tuy nhiên đô thị tương cách trứ hữu nhất đoạn đích cự ly, khả dã tương cự bất thị thái viễn, dữ na yêu tộc đích thế lực dao dao tương đối.
Nhi tha môn tha môn đích chính tiền phương, tắc thị hữu nhất cá sơn cốc, sơn cốc chi trung phong thanh trận trận, tự hồ hoàn hữu ẩn ước chi gian hoàn hữu lôi đình đích thanh âm truyện liễu xuất lai, nhiên hậu nhất trận phẫn nộ chí cực đích thú hống chi thanh, tòng sơn cốc chi trung truyện liễu xuất lai.
Khẩn tiếp trứ, kỉ đạo thân ảnh tòng na sơn cốc chi trung thương hoàng đích đào ly liễu xuất lai.
Giá ta nhân các cá đái thương, thậm chí hữu kỉ cá đô chỉ thặng hạ nguyên anh đào liễu xuất lai, cực vi đích thê thảm.
Tha môn các tự hồi đáo liễu tự kỷ đích trận doanh chi trung, lập khắc tựu hữu nhân thượng tiền tuân vấn tha môn đích tình huống, tầm trảo tha môn tại na sơn cốc chi trung tham tra đáo đích tình huống.
Tùy trứ giá ta tham tra chi nhân đích tự thuật, đại gia dã toán thị minh bạch liễu đại trí đích tình huống,
Na sơn cốc chi trung xác thật thị hữu “Đan ngọc lưu li quả” thụ đích tồn tại, nhi thả tại na thụ thượng trường trứ nhị thập nhất mai quả tử, cự ly thành thục dã bất quá chỉ nhu yếu tại đẳng kỉ thiên tựu khả dĩ liễu.
Đãn thị, tại na sơn cốc chi trung, khước thị hữu trứ nhất đầu thật lực kham bỉ luyện hư kỳ đích lôi hạo cự viên, giá lôi hạo cự viên đích thể nội hữu trứ chân linh sơn nhạc cự viên đích huyết mạch, nhi thả huyết mạch nùng độ hoàn bất đê, thiên sinh thiện trường thi triển lôi đình thủ đoạn, phá phôi lực cực cường.
Tái gia thượng na sơn cốc chi trung đích địa lý hoàn cảnh, phạ thị nhất bàn đích luyện hư tu sĩ đô bất nhất định năng nã hạ tha.
Giá nhất thứ, nhân, yêu song phương các phái xuất liễu thập vị hóa thần tu sĩ tiến nhập kỳ trung khứ tham tra tình huống, kết quả bị na lôi hạo cự viên sát giác đáo liễu, cự đại đích nhục chưởng lạc hạ, đương tràng tam vị hóa thần tu sĩ tựu biến thành liễu toái nhục.
Kỳ tha đích hóa thần tu sĩ liên thủ ngự địch, khước căn bổn bất thị giá lôi hạo cự viên đích đối thủ,
Bán khắc chung bất đáo đích công phu, túc túc nhị thập vị hóa thần tu sĩ, tiện bị đối phương sát đích chỉ thặng hạ lục, thất nhân, giá ta nhân lí diện hoàn hữu lưỡng nhân chỉ thặng hạ nguyên anh đích, giá hoàn thị na lôi hạo cự viên tịnh một hữu tưởng yếu ly khai na sơn cốc, đối tha môn cản tẫn sát tuyệt đích ý tư, bất nhiên giá lục, thất nhân dã tuyệt nan hoạt hạ lai.
Chúng nhân thính đáo giá cá tiêu tức, đốn thời tâm trung nhất trầm, giá lôi hạo cự viên giá bàn đích lệ hại, tưởng yếu đoạt thủ na “Đan ngọc lưu li quả” khả tựu bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu, nhi thả khán dạng tử, na lôi hạo cự viên đích linh trí hoàn bất đê.
Giá sử đắc tha môn tưởng yếu dụng trí thủ đích pháp tử, phạ thị dã bất kiến đắc đa ma đích hữu dụng liễu.