Tha tương kỳ tha đích đông tây đô thu khởi lai dĩ hậu, hựu tòng tử kim bình lí diện tương na mãn kiểm ma tử tu sĩ đích nguyên anh cấp cầm liễu khởi lai.
Nhi hậu, tiện thị giá nguyên anh phát xuất liễu trận trận đích thê lệ thảm khiếu đích thanh âm, trực chí bán cá thời thần hậu, giá thanh âm tài toán thị đình chỉ liễu hạ lai.
“Thiên yêu minh”
Trần linh quân tòng na tu sĩ đích nguyên anh lí diện đắc đáo liễu giá khối lệnh bài đích tấn tức, giá lệnh bài nãi thị xuất tự nhất cá danh khiếu thiên yêu minh đích tổ chức, tha môn đích nhậm vụ tiện thị kích sát nhân tộc đích thiên tài tu sĩ, bỉ như thuyết thiên tư cực giai đích, diệc hoặc thị ủng hữu đặc thù linh thể đích tu sĩ.
Nhất thiên đa niên tiền, na phù tang quần đảo tằng kinh xuất hiện quá nhất danh thiên diệu diễm thể đích tu sĩ, đãn thị tối chung hoàn thị một hữu năng thành trường khởi lai, tại tha hoàn thị nguyên anh kỳ đích thời hầu, nhất thứ ngoại xuất bị nhân cấp kích sát liễu.
Nhi tố hạ giá kiện sự tình đích nhân tiện thị giá thiên yêu minh đích nhân.
“Giá danh tự chẩm ma thính khởi lai, na ma tượng thị yêu tộc tổ chức khởi lai đích.”
Trần linh quân tâm trung hữu liễu nhất cá đại trí đích sai trắc, nhi tựu tại giá cá thời hầu, na mãn kiểm ma tử tu sĩ đích nguyên anh khai thủy hắc hóa, tùy hậu hủ hủ liễu khởi lai, phiến khắc đích công phu chi hậu, nguyên anh trực tiếp hóa tác liễu nhất than hắc huyết.
Hảo ngạt độc đích thủ đoạn, hiển nhiên thị trần linh quân đích sưu hồn, xúc động đáo liễu thập ma cấm chế nhất bàn, giá nhân não hải chi trung đích cấm chế khải động, tương giá nhân đích nguyên anh cấp diệt sát liễu.
Khán dạng tử, giá cá mãn kiểm ma tử đích tu sĩ dĩ kinh đầu kháo liễu yêu tộc, đương nhiên giá chủng na cá sự tình kỳ thật dã ngận thường kiến, na cá đại thế lực lí diện bất xuất kỉ cá bạn đồ đích, thuyết bất hảo yêu tộc lí diện dã hữu tha môn nhân tộc đích ám tử ni.
Bất quá trần linh quân khảo lự đích thị, năng bất năng thông quá giá cá đồ kính, đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.