Trần linh quân ngận hoài nghi, nhân tộc đích cao tằng đô thị tri hiểu thiên yêu minh đích tồn tại đích.
Thậm chí hữu ta đại môn đích lí diện đích cao giai tu sĩ dã thị thiên yêu minh lí diện đích nhân, án chiếu tha sưu hồn đắc tri đích, giá thiên yêu minh bất bài xích nhân tộc đích gia nhập, chỉ yếu năng đái lai lợi ích tựu hành.
Tựu bỉ như giá mãn kiểm ma tử đích tu sĩ tiền ta nhật tử cương cương hoàn thành liễu nhất cá nhậm vụ, thiên yêu minh tiện cấp liễu tha bất thiếu đích hảo xử, tu luyện đích công pháp, tu luyện đích vật tư. Chỉ yếu năng nã xuất hữu giới trị đích đông tây, thiên yêu minh nhất phương đô nguyện ý cấp xuất báo thù lai, thậm chí liên tiến giai luyện hư kỳ đích bảo vật, tha môn dã thị năng nã xuất lai đích.
Giá bàn đại đích dụ hoặc lực, yếu thuyết bất tâm động giá khẳng định thị giả đích, tất cánh tại đại thế lực đích bả khống hạ, giá ta hữu trợ vu đại cảnh giới đột phá đích bảo vật, đô bị khống chế đích tử tử đích, nhất bàn đích tu sĩ tưởng yếu tiếp xúc đô bính bất đáo.
Hiện tại hữu liễu giá dạng đích nhất cá đồ kính, nhĩ thuyết tha môn hội bất hội vi liễu tự kỷ đích đạo đồ, tiến nhập đáo thiên yêu minh lí diện khứ ni.
Chỉ bất quá tưởng yếu gia nhập thiên yêu minh hiển nhiên bất thị na ma giản đan đích, thiên yêu minh phân vi nội ngoại lưỡng chủng thành viên, ngoại bộ thành viên chỉ yếu hoàn thành tương ứng đích nhậm vụ, tựu năng đắc đáo tương ứng đích báo thù, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ tưởng đáo, giá chủng ngoại môn đích thành viên, năng đắc đáo đích bảo vật, kỳ trân hi đích trình độ, tắc thị ngận nhất bàn đích.
Nhi nội môn, bất cận đãi ngộ đề thăng liễu, tương ứng đích nhậm vụ, báo thù dã thị bỉ chi ngoại môn đề thăng liễu bất chỉ nhất cá đài giai.
Đương nhiên lạp, gia nhập kỳ trung chi nhất đích điều kiện, tiện thị thiêm hạ khế ước.
Nhất đán bị tham tra hạch tâm đích tấn tức, nguyên anh, thần hồn tựu hội tự động hội tán khai lai, nhi giá mãn kiểm ma tử đích tu sĩ hiển nhiên chỉ thị dĩ vi ngoại môn đích tu sĩ, nhi trần linh quân đích sưu hồn chỉ hữu đáo liễu tối hậu tài tham tri đáo nhất ta hạch tâm đích đông tây, bất nhiên, na mãn kiểm ma tử tu sĩ đích nguyên nhân phạ thị tảo tựu hội tán khai lai liễu.
Trần linh quân dã thị tưởng yếu lợi dụng giá nhất điểm, hoặc hứa năng hoạch thủ đáo nhất ta tự kỷ nhu yếu đích đông tây.
Tùy hậu, trần linh quân tương tuyết hoàng cấp hoán liễu xuất lai, tất cánh giá lí cự ly na phù tang quần đảo đích cự ly khả thị bất đoản, kháo tự kỷ cản lộ đích thoại, phạ thị nhu yếu ngận trường đích thời gian, dụng tuyết hoàng cản lộ đích thoại, tựu khả dĩ khoái thượng ngận đa, nhi thả tự kỷ dã khả dĩ tu luyện.
Tựu giá dạng, nhất hoảng bán cá đa nguyệt đích thời gian quá khứ,
Giá nhất nhật, triều dương sơ khởi,
Tuyết hoàng đích tốc độ mạn mạn địa đình liễu hạ lai, trần linh quân thâm thâm hô liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tranh khai liễu nhãn tình, triều trứ viễn phương khán khứ.
Nhất tọa đảo dữ dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích thị tuyến phạm vi nội, chỉ bất quá cự ly hoàn hữu ta viễn.
Trần linh quân tắc thị tương tuyết hoàng cấp hoán liễu hồi khứ, tất cánh giá lí tuyết hoàng đích tạo hình hữu điểm thái quá vu dẫn nhân chú mục liễu, tự kỷ hoàn thị đê điều điểm bỉ giác hảo.
Bán cá thời thần hậu,
Trần linh quân lạc tại liễu đảo dữ thượng đích phường thị lí diện, thông quá đả thính đắc tri, thử đảo danh vi “Hắc mộc đảo”, nãi thị giá phù tang quần đảo lí diện nhất tọa chúc vu biên duyên đích đảo dữ, tại giá đảo dữ thượng diện, hữu nhất cá hóa thần kỳ đích thế lực, khiếu tố “Lục giáp cung”.
Giá cá phường thị dã nhân thử bị thủ danh vi “Lục giáp phường thị”, chí vu thử địa cự ly na danh nguyên anh tu sĩ sở thuyết đích, thu thủ linh vân đích địa phương, hoàn cự ly ngận viễn ni. Án chiếu tha nã đáo đích giá phù tang quần đảo đích đại trí địa đồ khán, na thu thủ linh vân đích địa phương cân tha hiện tại sở xử đích “Hắc mạc đảo” chúc vu nhất nam nhất bắc đích lưỡng cá cực đoan.
Trần linh quân thử khắc tọa tại nhất gian tửu lâu đích nhị tằng,
Phẩm thường trứ trân tu mỹ vị, tha chủy lí cật trứ đích nãi thị dụng bát giai đích yêu thú đích nhục phanh chế nhi thành đích, giá yếu thị tại hạ giới, nan dĩ tưởng tượng đích họa diện, đãn thị tại giá linh giới, giá bất quá dụng linh thạch tựu năng mãi đáo đích thực vật nhi dĩ, tịnh một hữu thập ma liễu bất đắc đích.
“Nhĩ môn khả thính thuyết liễu, na vụ ảnh đảo na biên xuất hiện liễu ngận đa đích yêu thú, tự hồ thị hữu thập ma bảo vật xuất hiện liễu!”
Nhất danh nguyên anh tu sĩ khai khẩu thuyết đạo.
“Vụ ảnh đảo, na địa phương bất thị nhất trực đô giá dạng mạ, dã bất tri đạo na ta súc sinh đáo để tại trảo thập ma đông tây, thường niên đô tụ tại na lí!”
Lánh ngoại nhất vị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, thần tình thập phân đích bất dĩ vi ý, hiển nhiên tha đối vu na vụ ảnh đảo đích tình huống dã thị thập phân đích liễu giải đích, nhân thử tài hội giá bàn thuyết.
“Giá nhất thứ, thính thuyết bất nhất dạng, tiền ta nhật tử, hữu sổ vị lục giáp cung đích hóa thần kỳ tiền bối dã cản vãng liễu na vụ ảnh đảo, ngã thính thuyết, tha môn hữu đại thu hoạch.”
“Thính thuyết, cha môn phù tang quần đảo đích thế lực kỉ hồ đô phái nhân quá khứ liễu, giá nhất thứ, phạ chân đích xuất hiện liễu thập ma liễu bất đắc đích bảo vật.”
Thuyết đắc đáo, giá danh nguyên anh tu sĩ cố ý tương thanh âm áp đê liễu hạ lai, hiển nhiên thị đam tâm truyện dương xuất khứ.
Bất quá tha môn giá điểm tiểu thủ đoạn, tự nhiên thị man bất quá trần linh quân đích, tha đích thần thức khinh dịch địa tựu đột phá liễu tha môn thiết trí hạ đích cấm chế.
Trần linh quân tắc thị nhược hữu sở tư, nhân vi tha môn khẩu trung sở thuyết đích na vụ ảnh đảo, cự ly trần linh quân yếu thu thủ linh vân đích địa phương tịnh bất toán viễn, bất quá tựu thị sổ thiên lí đích cự ly.
Giá vụ ảnh đảo trần linh quân đảo thị tri đạo đích,
Giá đảo dữ nãi thị giá phù tang quần đảo đích nhất cá dị loại, chỉnh cá phù tang quần đảo nãi thị tọa lạc tại nhất cá cự đại đích hỏa sơn đái đích thượng diện, nhân thử, cửu thành cửu đích phù tang quần đảo đích đảo dữ, đô thị hỏa nguyên lực thập phân đích sung dụ đích.
Đãn thị giá vụ ảnh đảo khước bất nhất dạng, hữu khả năng nhân vi yếu bình hành âm dương, sở dĩ kỳ tha đảo dữ thượng đích âm lãnh nhất diện, toàn bộ đô hối tụ đáo liễu giá vụ ảnh đảo thượng, sử đắc giá vụ ảnh đảo thường niên lung tráo tại âm lãnh đích vụ khí chi trung.
Tịnh thả liên đảo thượng đích linh khí dã trình hiện liễu âm lãnh đích tính chất xuất lai, sở dĩ na vụ ảnh đảo liên đồng kỉ tọa phụ chúc đích tiểu đảo tựu thành liễu độc vật, tà tu đích thiên đường liễu.
Bất quá đại bộ phân hoàn thị bị độc vật cấp chiêm cư trứ, phù tang quần đảo đích tu sĩ như quả một hữu thập ma đặc biệt đích tất yếu, dã bất hội tuyển trạch khứ na vụ ảnh đảo sấm đãng đích.
Đãn thị một tưởng đáo, cận ta niên, giá vụ ảnh đảo cánh nhiên nhiệt nháo liễu khởi lai, bất cận hóa thần tu sĩ tần tần hàng lâm đáo liễu na vụ ảnh đảo, tựu liên luyện hư tu sĩ đô tằng kinh hàng lâm quá, thậm chí liên yêu tộc đích yêu tu đô khứ na lí xuất hiện quá.
Giá tựu bất đắc bất lệnh nhân hoài nghi, na vụ ảnh đảo mạc bất thị xuất hiện liễu thập ma bảo vật, giá tài hội hấp dẫn na ma đa nhân đô xuất hiện tại liễu na cá địa phương đích.
Thuyết liễu nhất hội dĩ hậu, giá ta đích thoại đề hựu hoán liễu,
“Giá kỉ niên, cha môn phù tang quần đảo thượng đích nhất ta tiểu thế lực, đô tiêu thất đích mạc danh kỳ diệu đích, yếu ngã khán, cha môn giá phù tang quần đảo phạ thị thái bình bất liễu đa cửu liễu! Cha môn a, hoàn thị bất yếu khứ thấu na vụ ảnh đảo đích nhiệt nháo, cản khẩn chuẩn bị hảo, hoán cá địa phương kế tục tu luyện ba.”
“La huynh, nhĩ khả thị thính đáo liễu thập ma phong thanh, bất phương cấp cha môn thuyết thuyết?”
Giá danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ khởi thân cấp đối phương thế liễu nhất bôi tửu, tuân vấn đạo.
“Viêm long đảo đích hoàng gia, nhĩ môn tri đạo ba. Ngã thính thuyết, tha môn tối cận đô tại chuẩn bị độn tích khởi vật tư lai liễu, thậm chí ngã thính thuyết, hoàng gia dĩ kinh tương nhất phê gia tộc chi trung đích thiên tài đệ tử chuyển nhập đáo liễu nội bộ đích kỉ cá quần đảo thượng khứ liễu.”
……
Giá phù tang quần đảo nãi thị chỉnh cá hạo nguyên hải vực tối ngoại vi đích quần đảo, diện lâm hải tộc na hắc lân giao tộc đích đệ nhất tuyến, sở dĩ như quả hữu thập ma phong xuy thảo động, giá ta tán tu môn dã thị tối khoái năng đắc đáo nhất ta tiêu tức đích.
Chính sở vị “Thu phong vị động thiền tiên giác”, tiện thị giá cá đạo lý liễu.