Na ‘ địch vân ’ khán đáo tự kỷ cánh nhiên một hữu năng nhất kích tương trần linh quân cấp kích tễ, dã thị hữu ta kinh nhạ.
Tha nguyên bổn tựu thị tưởng tá trợ giá cá cơ hội, tương trần linh quân cấp kích sát liễu, tòng nhi tòng trần linh quân đích thân thượng đắc đáo na “Thái diệu huyền thanh lộ” đích, tha dã khán xuất lai liễu, na linh quả chỉ nhu yếu nhất bộ phân đích thái diệu huyền thanh lộ tựu năng thành thục liễu.
Đãn thị, một tưởng đáo trần linh quân giá cá khán thượng khứ cận cận thị hóa thần hậu kỳ đích tiểu bối, nhục thể cánh nhiên giá bàn đích cường hãn. Tuy thuyết hữu na liên đài đáng hạ liễu tuyệt đại bộ phân đích lực lượng, đãn thị thủy chi pháp tắc ý cảnh đích tàn kính, khước dã bất thị phổ thông hóa thần hậu kỳ tu sĩ năng để đáng đích.
Tựu tại giá cá thời hầu, na nguyễn thanh tiêu đích thân hình nhất chuyển, tòng tụ trung thủ xuất nhất cá ngọc bình pháp bảo, tương tha thu tập lai đích “Thái diệu huyền thanh lộ” kiêu quán liễu thượng khứ, nguyên bổn tựu cận cận chỉ soa nhất bộ tựu khả dĩ thành thục đích linh quả, tại tiếp thu đáo nguyễn thanh tiêu đầu lai đích “Thái diệu huyền thanh lộ” dĩ hậu, nhất hạ tử tòng na đằng mạn thượng thoát lạc liễu hạ lai.
Nguyễn thanh tiêu kiến trạng, tụ bào nhất huy, tựu tưởng yếu tương giá linh quả thu nhập nang trung.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo ngoan lệ địa đao mang xuất hiện, nhất kích tương nguyễn thanh tiêu đích tụ bào cấp phá liễu, nhiên hậu, tựu khán đáo giao hằng đạo thân hình nhất thiểm, hướng trứ na linh quả quá khứ.
Tuy nhiên bị nguyễn thanh tiêu chiêm liễu tiên cơ, đãn thị giao hằng đạo dã bất thị giản đan chi bối, lập khắc tựu trảo đáo liễu cơ hội, tưởng yếu tương na linh quả cấp đoạt thủ hồi lai. Nhi na ‘ địch vân ’ khán đáo giá nhất mạc đốn thời đại nộ, một tưởng đáo giá lưỡng cá tiểu bối cánh nhiên tại tha đích nhãn bì tử để hạ, trích thủ liễu linh quả.
Tùy tức, một hữu ti hào do dự đích phóng khí liễu truy sát trần linh quân, tất cánh tha tưởng yếu sát điệu trần linh quân, vi đích dã thị tòng trần linh quân đích thân thượng đoạt thủ đáo na “Thái diệu huyền thanh lộ” lai thôi thục linh quả, kí nhiên hiện tại linh quả thành thục, tịnh thả thoát lạc liễu, na ma tha dã tựu một hữu tất yếu kế tục tại sát trần linh quân liễu, hoàn thị tiên khứ thưởng đoạt na linh quả vi hảo.
“Oanh”
Nhất trận địa động sơn diêu, nhiên hậu trần linh quân tựu khán đáo tha môn đầu đỉnh thượng không đích thiên không liệt liễu khai lai, nhi thả na liệt phùng hoàn tại bất đoạn địa mạn diên trứ, hiển nhiên thị giá cá không gian bí cảnh bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, cánh nhiên tại giá cá thời hầu trình hiện liễu hủy diệt đích xu thế.
Trần linh quân khán giá tam nhân giá bàn đả hạ khứ, gia chi tự kỷ hiện tại thân thượng khả thị thụ liễu bất khinh đích thương, nhân thử tự kỷ phạ thị kiểm bất đáo thập ma tiện nghi, tùy tức lập khắc thôi động huyết hải triều trứ viễn xử độn khứ, tha yếu hồi đáo tiến lai đích vị trí, na lí tài thị xuất khứ đích vị trí.
Tam nhân sát giác đáo trần linh quân đích ly khai, bất luận thị giao hằng đạo hoàn thị nguyễn thanh tiêu, diệc hoặc giả ‘ địch vân ’ đô tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích, dã bất tại ý. Nhất cá hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, tại tha môn tam nhân đích nhãn trung toán bất đắc thập ma, đối phương kí nhiên giá bàn đích thức tương, tuyển trạch ly khai, tại nhãn hạ đích tình huống, phóng trần linh quân nhất điều sinh lộ dã một thập ma.
Chỉ thị, tha môn bất tằng tưởng đáo đích thị, tựu tại trần linh quân thôi động huyết độn đào ly đích thời hầu, na khỏa linh quả tựu hảo tượng thị đột nhiên gian ủng hữu liễu tự kỷ đích linh trí nhất bàn, tại thiên không thượng hóa tác liễu nhất đạo lưu quang, triều trứ trần linh quân truy liễu quá khứ.
Khán đáo giá nhất mạc đích giao hằng đạo ba nhân đô thị hữu ta diện diện tương thứ, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhân vi, trần linh quân hữu một hữu tố thập ma thủ cước, tha môn dã đô thị khán đắc thanh thanh sở sở. Trần linh quân thậm chí đô một hữu kháo cận quá ‘ huyền tang hóa huyết đằng ’, án lý thuyết ứng cai cân trần linh quân một hữu quan hệ đích tài đối.
Đãn thị hiện tại, diện đối trứ giá bàn đích tình huống, tam nhân tự thị bất khả năng phóng nhậm na linh quả đào bào đích. Nguyên bổn, hoặc hứa tha môn hoàn hội tương chú ý lực phóng tại na ‘ huyền tang hóa huyết đằng ’ thân thượng lánh ngoại kỉ khỏa quả tử thượng diện, đãn thị bạn tùy trứ tối đại đích linh quả đào độn nhi khứ dĩ hậu, na ‘ huyền tang hóa huyết đằng ’ tiện thị lập khắc tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khô nuy liễu hạ khứ.
Cận cận phiến khắc đích công phu, na ‘ huyền tang hóa huyết đằng ’ liên đồng thân thượng đích linh quả đô hóa vi liễu phấn mạt.
Giá nhất hạ, bất tưởng truy sát trần linh quân đô bất khả năng liễu, tất cánh phí liễu na ma đại đích kính, bất tựu thị vi liễu giá khỏa linh quả mạ!
Nhi tại tiền phương phong cuồng đào độn đích trần linh quân thử khắc dã thị hữu ta mộng, tự kỷ đô dĩ kinh quyết định thối xuất liễu, giá tam nhân chẩm ma hoàn truy sát liễu quá lai, tha thần thức thích phóng xuất khứ tưởng yếu khán khán thập ma tình huống, nhiên hậu, tựu khán đáo nhất khỏa linh quả lạc nhập đáo liễu tha đích huyết hải chi trung.
Nhi dã tại giá nhất thuấn gian, trần linh quân minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, giá hoàn chân đích bất tri đáo để thị phúc hoàn thị họa, bất quá bảo vật cánh nhiên chủ động thượng môn lạc tại liễu tha đích thủ trung, tống hồi khứ khẳng định thị bất khả năng tống hồi khứ đích.
Trần linh quân cản khẩn tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất đạo lục giai đích phi hành phù lục, bạn tùy trứ thanh quang đích thiểm động, trần linh quân đích tốc độ nhất hạ tử khoái thượng liễu sổ bội bất chỉ, hậu phương đích kỉ nhân tưởng yếu truy thượng tha đô thị vấn đề.
Bất quá giá ‘ địch vân ’ tam nhân đáo để bất thị phổ thông đích tu sĩ, thủ trung đích để bài hoàn thị hữu bất thiếu đích, nhân thử, nhãn khán tự kỷ dĩ chính thường đích thủ đoạn thị truy bất thượng trần linh quân liễu.
Giao hằng đạo lập khắc phi thượng liễu huyết long đích thân khu, huyết long tuy nhiên bị ‘ địch vân ’ trọng sang, đãn thị khôi phục khởi lai đích dã khoái, tùy tức giá ngự trứ huyết long triều trứ trần linh quân truy kích liễu quá khứ, nhi na ‘ địch vân ’ thủ trung đích pháp quyết nhất kết, hạ nhất khắc, tha đích thân hình tiêu thất, tựu hảo tượng thị dung nhập đáo liễu giá nhất phiến thiên địa gian, tốc độ dã thị đốn thời bạo trướng.
Chỉ hữu na nguyễn thanh tiêu, tại giá cá thượng diện cật liễu điểm khuy, đãn thị tha đích thần thức khước thị lao lao tương trần linh quân cấp tỏa định trụ liễu..
Song phương tựu giá dạng nhất truy nhất đào, nhất trực trì tục liễu lưỡng nhật đích công phu, na đạo lục giai phù lục tảo tựu hóa vi liễu phi hôi, tại trần linh quân thân hậu tam thập lí tả hữu đích cự ly, ‘ địch vân ’ nhất trực khẩn cân bất xá, trần linh quân thị khán đáo liễu na xuất khẩu đích tồn tại, minh bạch sinh lộ tựu tại nhãn tiền, chỉ bất quá thiên không thượng diện đích na cá khẩu tử việt lai việt đại, phạ thị dụng bất liễu đa cửu, giá cá không gian bí cảnh tựu yếu triệt để tiêu thất liễu, tất tu đắc khoái nhất ta đào xuất khứ.
Tựu tại trần linh quân tùng nhất khẩu khí đích thời hầu, na ‘ địch vân ’ đích thân ảnh thần xuất quỷ một địa xuất hiện tại liễu tha đích đầu đỉnh thượng không, nhất quyền triều trứ trần linh quân tạp liễu hạ lai. Đãn thị, giá nhất thứ trần linh quân khả bất hội tái cật khuy liễu.
Tha pháp quyết nhất kết, tam tọa liên đài hợp nhi vi nhất, hóa tác liễu tử sắc đích liên đài.
“Phanh”
Nhất quyền lạc tại liễu hoa biện thượng diện, khước thị vị năng thương cập đáo trần linh quân bán phân, phản nhi thị cự đại đích phản đạn chi lực, tương ‘ địch vân ’ cấp chấn phi liễu xuất khứ.
Khán đáo trần linh quân cước hạ đích na liên đài, ‘ địch vân ’ kiểm thượng xuất hiện liễu chấn kinh đích thần sắc, hiển nhiên thị một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên hoàn hữu giá đẳng bảo vật. Bất quá trần linh quân khả bất hội tại nguyên địa đẳng tha chấn kinh kết thúc, tha tái nhất thứ triều trứ na khẩu tử phi khứ, tưởng yếu tòng lí diện phi xuất khứ.
Chỉ thị, hoàn một đẳng tha tiến nhập na cá phạm vi, nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh triều trứ trần linh quân sát lai, thử vật chính thị bị na giao hằng đạo quan tại tiểu tháp nội đích sinh linh, dã bất tri đạo thôn phệ đa thiếu thần hồn tinh phách đích tồn tại, giá tứ đạo hư ảnh tài năng ngưng thật đáo hiện tại giá cá trình độ.
Phạ thị cự ly na luyện hư kỳ đô thị bất viễn liễu ba, tứ đạo hư huyễn đích thân ảnh hựu tương trần linh quân cấp lan hạ, trần linh quân minh bạch tuyệt đối bất năng bị tha trụ, bất nhiên tự kỷ tiểu mệnh nan bảo.