Đẳng kỉ vị luyện hư tu sĩ ly khai dĩ hậu,
Trần linh quân kỉ nhân dã thị hồi đáo liễu chu dương hạ đích trụ trạch lí diện lạc tọa hạ lai.
“Giá nhất thứ đích sự tình đa khuy liễu trần đạo hữu dữ thiều tiên tử!”
Chu dương hạ khai khẩu thuyết đạo.
“Chu đạo hữu khách khí liễu, giá bất quá thị ngã đẳng ứng cai tố đích sự tình!”
Trần linh quân thuyết đạo.
“Trần đạo hữu thuyết đích bất thác, tưởng lai kim nhật hoán tố thị kỉ vị đạo hữu thượng tràng, dã nhất định thị hội toàn lực dĩ phó đích!”
Thiều mạn mai dã thị giá bàn phụ hòa trứ thuyết đạo, hiển nhiên tha dã thị đồng ý trần linh quân đích quan điểm đích.
Đối thử, tại tràng đích kỉ nhân đảo thị đô hội nhận đồng đích, tất cánh giá kiện sự tình quan hồ chỉnh cá tuyệt thiên thành đích lợi ích, nhi thả hữu hợp thể tu sĩ tại tràng, dã bất đại tồn tại vẫn lạc đích phong hiểm, tự nhiên hội toàn lực dĩ phó.
“Bất quá lệnh kim mỗ tối vi chấn kinh đích thị trần đạo hữu, nguyên dĩ vi trần đạo hữu chỉ thị nhất vị luyện đan sư, một tưởng đáo trần đạo hữu đích thật lực dã thị ti hào bất soa!”
Kim âu thuyết đạo.
“Kim đạo hữu mậu tán liễu, ngã nhân tộc bất như thiên vân tộc, nhược thị cận cận chỉ kháo luyện đan, phạ thị trần mỗ dã bất khả năng an toàn đích lai đáo thiên uyên, dữ chư vị đạo hữu tương kiến!”
“Trần đạo hữu khiêm hư liễu, huống thả ngã tuyệt thiên thành bất bỉ kỳ tha thành, hữu dung nhân chi lượng, đạo hữu vô nhu giá bàn đích cẩn thận!”
Chu dương hạ thính xuất liễu trần linh quân thoại ngữ chi trung na phân cẩn thận dữ cố kỵ, vu thị khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu giá nhất điểm, trần linh quân đảo thị đồng ý đích.
Tại tràng đích kỉ nhân lí diện, kim âu dã bất thị thiên vân tộc đích, na bách tụ nghiêm cách lai thuyết dã toán bất thượng thị thiên vân tộc đích, đãn thị tại tuyệt thiên thành lí diện đích đảo thị dã sinh hoạt đích đĩnh hảo, tịnh một hữu xuất hiện thụ đáo đả áp đích tình huống. Đương nhiên, giá cân thiên vân tộc tưởng yếu đản sinh tộc nhân nan độ bất tiểu giá nhất điểm dã thị hữu trứ mạc đại đích quan hệ đích.
Nhân vi tộc nhân đản sinh bất dung dịch, hựu yếu khống chế na ma đại đích địa bàn, hoàn đắc để ngự bách thú sơn mạch giá đẳng nguy cơ, nhân vi tha môn năng tố đích tiện thị tuyển trạch ngoại viện, chỉ yếu giá cá ngoại viện đích sổ mục tại tha môn đích chưởng khống phạm vi nội, na ma tựu bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại đích tình huống đích.
Đối thử, trần linh quân dã chỉ thị điểm liễu điểm đầu, một hữu kế tục thuyết thập ma.
“Tam nhật hậu, tiện thị nguyên hoang thương minh phách mại hội khai thủy đích thời gian liễu, nhân thử, tam nhật hậu, cha môn tái tại thử xử hội hợp!”
Chu dương hạ thuyết đạo, chúng nhân tiện tán khai liễu, hữu nhân tuyển trạch kế tục khứ ngoại diện cuống cuống, hoặc hứa thị tưởng bính bính vận khí, khán khán năng bất năng trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Nhi trần linh quân tắc thị tuyển trạch tại phòng gian lí diện đãi trứ, tha cương cương thắng liễu thanh diễm cung đích nhân, hoàn thị bất nghi xuất khứ đích hảo, tái giả, tự kỷ nhu yếu đích đông tây dã thị dĩ kinh mãi tề liễu, sở dĩ hoàn thị tại phòng gian lí diện tu luyện đích bỉ giác hảo.
Nhi tại “Thanh diễm cung” nội bộ,
Kỉ vị hợp thể kỳ đích lão giả tọa tại nhất khối, thương đàm trứ sự tình.
Kỳ trung nhất danh khiếu tố địch linh vận đích hợp thể sơ kỳ đích nữ tu khai khẩu thuyết đạo: “Thanh diễm sư huynh, dĩ cha môn thanh diễm cung đích thật lực, vi hà bất phái thật lực canh cường đại tu sĩ thượng tràng, na khả thị tinh quáng nha, cư chúc hạ hồi lai bẩm báo, na tinh quáng khả thị bất tiểu, khả dĩ khai thải thiên dư niên ni! Tam bách niên nội, tựu giá dạng nhượng tuyệt thiên thành đa chiêm lưỡng thành, sư muội ngã trứ thật thị bất cam tâm!”
“Linh vận sư muội thuyết đích bất thác, lưỡng thành đích lượng, bất tri đạo giới trị đa thiếu linh thạch, tựu giá dạng tiện nghi liễu tuyệt thiên thành. Tức tiện chỉ thị tam bách niên đích thời gian, cha môn đích tổn thất dã thị bất tiểu đích!”
Lánh ngoại nhất danh khiếu tố mông hồ đích hợp thể sơ kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, nhãn trung tắc thị thấu lộ xuất bất cam tâm đích thần sắc lai.
Thặng hạ đích tam nhân tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tòng tha môn đích biểu tình dã năng khán xuất, tha môn dã cơ bổn đô thị giá cá tưởng pháp, chỉ bất thị thanh diễm thượng nhân đích tu vi tối cường, tại môn trung dã thị tối hợp nhân tâm, nhân thử, tha môn một hữu thuyết thoại, chỉ thị tưởng yếu đẳng thanh diễm thượng nhân cấp xuất nhất cá hợp lý đích giải thích lai.
“Ai, chư vị sư đệ sư muội, lão phu hà thường bất tri giá tọa tinh quáng đích trọng yếu tính, đãn thị, nhĩ môn khả bất yếu vong liễu, na thiên uyên bí cảnh tức tương khai khải, ngã tuyệt địa thành dữ tuyệt thiên thành tại thất thành lí diện bổn thân tiện thị tối hậu đảo sổ đích tồn tại, đãn yếu chân đích luận khởi lai, ngã tuyệt địa thành hoàn nhược nhất trù. Bí cảnh khai thủy, ngã đẳng tuyệt địa thành đích đệ tử hoàn thị đắc cân tuyệt thiên thành hợp tác tài hành, nan đạo nhĩ môn tưởng nhượng tự gia đích đệ tử toàn bộ táng tống tại lí diện mạ?”
“Thanh diễm sư huynh, tựu toán tuyệt thiên thành bỉ cha môn cường, na dã tương soa bất viễn, tái giả, dã bất thị cha môn thiểm trứ kiểm cầu trứ cân tha môn hợp tác đích, mỗi nhất thứ thiên uyên bí cảnh đích khai thủy, ngã đẳng lưỡng gia hợp tác tài năng thủ đắc lợi ích đích tối đại. Chân yếu thị một hữu liễu cha môn tuyệt địa thành, tha môn tuyệt thiên thành dã hảo bất đáo na lí khứ, vi liễu giá nhất điểm phó xuất lưỡng thành tinh quáng đích đại giới, sư đệ ngã hoàn thị giác đắc hữu ta đại liễu!”
“Bách thú sơn mạch đích động loạn tựu tại nhãn tiền, nhi cha môn định hạ đích điều tử thị tam bách niên, nhĩ thuyết tuyệt thiên thành đích nhân vi liễu tại giá kỳ hạn nội đa oạt nhất ta tinh quáng, hội bất hội thành vi na bách thú sơn mạch công kích đích trọng điểm ni!”
Thính đáo thanh diễm thượng nhân đích đệ nhị cá giới thiệu, chúng nhân dã tựu minh bạch liễu tha đích ý tư, bất do địa điểm liễu điểm đầu.
Tha môn lưỡng gia liên thủ tài kham kham để đáng trụ na bách thú sơn mạch, nhược thị bách thú sơn mạch bạo động, phạ thị đoản thời gian bất khả năng kết thúc đích, thuyết bất hảo tựu thị kỉ bách niên đích tuế nguyệt.
Nhi tha môn cân tuyệt thiên thành thiêm đính đích cận cận chỉ thị tam bách niên, na ma tuyệt thiên thành tưởng yếu đa hoạch đắc nhất ta tinh quáng thạch, khẳng định nhu yếu phái xuất đại lượng đích nhân thủ, na ma khẳng định tựu hội bị bách thú sơn mạch nhất phương cấp trành thượng, tịnh thả bị đại tứ tiến công, na ma tương đối đích công kích tha môn đích nhân tựu hội thiếu nhất ta.
Nhi tại đại chiến chi trung, tựu toán tuyệt thiên thành hữu tâm tưởng yếu đa oạt quật nhất ta, phạ thị dã bất cảm phái xuất thái đa đích nhân thủ khứ, nhân thử dã bất khả năng oạt xuất lai thái đa đích.
Đối vu giá cá lý do, tại tràng đích hợp thể tu sĩ đảo thị miễn cường năng cú mãn ý.
“Sư huynh, nan đạo na bách thú sơn mạch chân đích hựu yếu hữu động tĩnh liễu mạ?”
Tha môn sở hữu đích toán kế đô thị cơ vu bách thú sơn mạch đích bạo động, sở dĩ, hữu nhân hoàn thị vấn xuất liễu giá cá vấn đề lai,
“Phạ thị bất viễn liễu, dĩ lão phu thu đáo đích tiêu tức khán, thuyết bất hảo tựu tại thiên uyên bí cảnh khai khải đích thời hầu, nhĩ môn hoàn thị tảo tố chuẩn bị đích hảo, nhất định yếu dĩ bảo toàn tự kỷ đích an toàn tác vi trọng điểm, bất nhiên ngã thanh diễm cung phạ thị……”
Thanh diễm thượng nhân khai khẩu thuyết đạo.
“Sư huynh, nhĩ giá thị?”
Khán đáo thanh diễm thượng nhân tự hồ thị tại an bài hậu sự nhất bàn, lập khắc hữu nhân vấn liễu xuất lai.
“Lão phu đích hạ nhất thứ đại thiên kiếp bất viễn liễu, giá thị lão phu đệ tứ thứ đại thiên kiếp, nhược thị năng nghiêu hạnh độ quá, na tự nhiên tiện thị tối hảo đích sự tình, khả yếu thị độ bất quá khứ, cha môn giá thanh diễm cung, phạ thị tựu đắc kháo kỉ vị sư đệ sư muội môn liễu!”
Thanh diễm thượng nhân hữu ta bi lương địa thuyết đạo.
Tha tu luyện đáo như kim dã dĩ kinh tam vạn tuế tả hữu liễu, đãn thị tự tòng tiến nhập đáo hợp thể kỳ, tu luyện đích tốc độ tựu cân quy tốc nhất bàn, nhược bất thị tại man hoang đại lục hoạch đắc liễu nhất tông đại cơ duyên, sử đắc tha đích tu vi đột phá đáo liễu hợp thể trung kỳ, phạ thị căn bổn đẳng bất đáo đệ tứ thứ đại thiên kiếp đích lạc hạ, tha tựu dĩ kinh vẫn lạc liễu.
Biệt khán hợp thể kỳ tu sĩ đích đại thiên kiếp ngũ thiên niên nhất thứ, đãn thị, tuyệt đại bộ phân đích hợp thể tu sĩ đích tu vi đô thị chỉ bộ tại hợp thể sơ kỳ, năng tiến nhập đáo hợp thể trung kỳ đích đô thị bách bất túc nhất.
Thanh diễm thượng nhân tác vi thanh diễm cung tu vi tối cao đích tồn tại, nhược thị tha vẫn lạc liễu, na đối vu thanh diễm cung đích đả kích trứ thật thị hữu ta thái đại liễu, yếu thị tại bách thú sơn mạch bạo động đích quá trình, thanh diễm cung bất hạnh tại vẫn lạc nhất lưỡng vị hợp thể tu sĩ, na thanh diễm cung tựu đẳng trứ trừ danh ba.
Giá dã thị thanh diễm thượng nhân đinh chúc tha môn đích lý do.