Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, trần linh quân dữ hi hỏa lưỡng nhân tòng đại trận chi trung tẩu liễu xuất lai.
Nhiên hậu lưỡng nhân triều trứ chu hạo điểm liễu điểm đầu, biểu minh giá tọa đại trận dĩ kinh thị khả dĩ bị tiếp thu liễu.
Chu hạo khán đáo lưỡng nhân đích hành vi, dã minh bạch giá sự tình dĩ kinh thỏa liễu, trận nhãn dĩ nhiên bị đoạt thủ hồi lai, vu thị tha môn thân hình nhất thiểm, trực tiếp tiến nhập đáo liễu đại trận chi trung, bất tái khứ quản hổ oánh đẳng nhân.
Cận cận phiến khắc đích công phu dĩ hậu, đại trận chi trung nhất đạo quang mạc xuất hiện, tương chỉnh cá chính nhãn phương viên sổ thập lí đích khu vực đô cấp phúc cái trụ. Nhi tại giá cá thời gian lí diện, hổ oánh đẳng nhân dĩ kinh thiểm thân triệt ly liễu.
Chỉ bất quá hổ oánh đẳng nhân đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán, đương sơ tha môn vi liễu đoạt thủ hạ giá cá trận nhãn, dã thị phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới, một tưởng đáo kỳ soa nhất chiêu, mãn bàn giai thâu, tương sở hữu đích đông tây toàn bộ thâu liễu hồi khứ.
Tựu tại tha môn phi xuất sổ bách lí địa, khảo lự vãng hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn đích thời hầu, ngao thụy đẳng nhân dã thị thông mang đích cản liễu quá lai, chỉ thị khán đáo hổ oánh đẳng bán sổ đích hóa thần tu sĩ đô thị đái trứ thương, liên đồng nguyên anh kỳ đích tiểu bối đô cân liễu xuất lai đích thời hầu, ngao thụy tiện minh bạch đại sự bất diệu.
“Hanh!”
Nhi hổ oánh khán đáo ngao thụy đẳng nhân đích xuất hiện, tắc thị lãnh hanh nhất thanh, hiển nhiên, đối vu ngao thụy đẳng nhân thử khắc tài xuất hiện, tha đích nội tâm thị cực vi đích bất mãn đích.
Thử khắc hổ tộc dữ ngân nguyệt lang tộc đô dĩ kinh thất bại liễu, vưu kỳ thị hổ tộc, kinh quá thượng nhất thứ chu vĩ bị hổ oánh đẳng nhân toán kế đâu liễu trận nhãn đích sự tình, tưởng lai chi hậu tha môn nhất định hội canh gia tiểu tâm cẩn thận, tuyệt đối bất hội khinh dịch lộ xuất phá trán, nhượng hổ oánh đẳng nhân trảo trụ đích, đốn thời tha môn dã thị khổ não bất dĩ.
Tương bỉ vu hổ oánh cân ngao thụy đẳng nhân đích tâm tình đê lạc, chu hạo đẳng nhân đích tâm tình tắc thị đại hảo, chung vu tương giá tọa đâu thất đích trận nhãn đoạt thủ liễu hồi lai, tha môn tại giá xử trận nhãn đích phụ cận hựu bố trí hạ liễu kỉ cá trận pháp dĩ hậu, chúng nhân tụ tại liễu nhất tọa đại điện chi trung.
Nhi nhân vi hổ oánh đẳng nhân tẩu đắc bỉ giác thông mang, sở dĩ đại điện đích bố trí hoàn một hữu lai đắc cập triệt hoán điệu, bất quá tha môn đô thị hóa thần tu sĩ, nhân thử dã bất thị đặc biệt tại ý giá ta.
Chúng nhân lạc tọa liễu dĩ hậu, chu hạo đối trứ chúng nhân củng liễu củng thủ thuyết đạo: “Giá nhất thứ đa khuy liễu hữu chư vị đạo hữu tương trợ, bất nhiên ngã chu gia tưởng yếu đoạt thủ hồi, tưởng đoạt thủ hồi giá cá trận nhãn, phạ thị hoàn đắc phó xuất bất tiểu đích đại giới.”
“Chu đạo hữu khách khí liễu, giá đô thị ngã môn ứng tẫn chi vụ!”
Chúng nhân dã thị tề thanh hồi lễ, kiểm thượng đích biểu tình khán đắc xuất tha môn dã thị thập phân đích cao hưng, tất cánh trận nhãn đoạt hồi lai liễu, na ma chu gia chi tiền đối vu tha môn đích hứa nặc, dã ứng cai yếu đắc đáo đoái hiện liễu.
Chu hạo tự nhiên thị minh bạch tha môn tâm trung sở tưởng, vu thị bãi liễu bãi thủ, kỳ ý chúng nhân tọa hạ, nhiên hậu tha kế tục thuyết đạo:
“Chư vị đạo hữu phóng tâm, chi tiền ngã chu gia đáp ứng các vị đích, tuyệt bất hội thực ngôn. Chỉ bất quá đắc thỉnh các vị đạo hữu tạm thả tái đẳng đãi bán nguyệt đích thời gian, bán nguyệt chi hậu tiện hội hữu ngã chu gia đích tu sĩ lai tiếp quản thử xử, đáo thời hầu chư vị đạo hữu tiện khả dĩ khởi thân phản hồi tuyệt thiên thành trung, ngã chu gia hứa nặc chư vị đích đông tây dã tương song thủ phụng thượng.”
Thính đáo liễu chu hạo đích giá thoại, chúng nhân dã thị phân phân đạo tạ.
Bất quá, giá đạo tạ đương nhiên dã chỉ thị biểu diện đích, tất cánh đông tây nhất thiên bất đáo thủ, tiện nhất thiên bất toán tự kỷ đích, duy hữu chân chính đáo liễu tự kỷ thủ thượng, tâm trung tài toán thị bỉ giác đạp thật.
Nhi hậu, chúng nhân hựu thương nghị liễu tiểu bán cá thời thần, chu hạo tiện nhượng chúng nhân tán khứ, chỉ bất quá tại đại hỏa tán khứ chi thời, na hi hỏa tại đại gia một hữu chú ý đích thời hầu, triều trứ trần linh quân sử liễu nhất cá nhãn sắc, trần linh quân tự nhiên thị chú ý đáo liễu, chỉ bất quá tha tịnh một hữu nhậm hà biểu hiện, tựu hảo tượng một khán đáo nhất dạng, tất cánh tha dữ hi hỏa thương nghị đích sự tình thị ảnh hưởng đạo đồ đích, hoàn thị bất yếu tiết lộ xuất khứ đích vi hảo, dẫn khởi biệt nhân đích chú ý, na khả tựu ngận khả năng hội hoành sinh ba lan liễu.
Đãi đáo chúng nhân đô ly khứ liễu dĩ hậu, chu hạo đối trứ chu vĩ thuyết đạo: “Tộc huynh, giá kiện sự tình hoàn vọng nhĩ thông tri gia tộc nhất thanh, nhượng tha môn phái nhân quá lai tiếp quản thử xử.”
Tùy tức, chu hạo hựu bổ sung liễu nhất cú: “Tẫn lượng tại thập nhật chi nội cản đáo.”
Nhi thính đáo chu hạo giá thoại, chu vĩ nhất chinh, nhiên hậu tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, tha khai khẩu thuyết đạo: “Tộc đệ, nhĩ đích ý tư mạc phi thị tại hoài nghi tha môn? Nan đạo thuyết nội ứng……”
“Thử sự bất khả bất phòng, tất cánh thùy dã thuyết bất thanh sở na nội ứng đáo để hữu kỉ nhân, tái tắc na hổ tộc chi nhân bị cha môn tòng giá lí khu cản tẩu liễu, tưởng tất dã bất hội tựu thử thiện bãi cam hưu, nhược thị tộc nhân tảo nhất thiên đáo lai, tưởng lai cha môn chiêm cư thử xử đích an toàn tính dã năng đại đại đích đề cao.”
Thính đáo chu hạo đích giá nhất phiên thoại, chu vĩ tắc thị điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý.
Tùy tức, tha tiện chuẩn bị khởi thân triều trứ nội thành cản khứ, lợi dụng trận pháp tương tấn tức truyện đệ hồi khứ.
“Tộc huynh thả mạn, tộc đệ giá lí hoàn hữu nhất kiện sự, hoàn vọng tộc huynh năng cú bang trợ nhất nhị.”
“Tộc đệ đãn thuyết vô phương!”
“Giá nhất thứ năng cú như thử thuận lợi địa thiết kế hổ tộc, tương giá thứ trận nhãn cấp đoạt thủ hồi lai, đa khuy liễu trần đạo hữu tương trợ, thử nãi ngã đáp ứng trần đạo hữu bang mang thu tập chi vật.”
Chu vĩ tương na phân ngọc giản tiếp liễu quá lai, thần thức tảo liễu nhất nhãn. Đốn thời, kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, hiển nhiên thị một tưởng đáo trần linh quân yếu cầu đích đông tây, cánh nhiên đô thị ta vô bỉ trân quý chi vật.
Khán đáo tự gia tộc huynh giá bàn chấn kinh đích thần tình, chu hạo tắc thị tương tha dữ trần linh quân ước định đích sự tình cấp thuyết liễu xuất lai. Thính đáo chu hạo giải thích đối phương nguyện ý nã xuất túc cú đích linh thạch lai giao dịch, tha giá tài điểm liễu điểm đầu, bất nhiên nhược thị đan đan tha chu gia tương giá ta đông tây thu tập quá lai đảo thị bất nan, chỉ thị giá bút khai tiêu khước thị bất tiểu.
Trần linh quân tòng đại điện chi trung tẩu xuất lai dĩ hậu, tiện cân tùy trứ nhất danh nguyên anh tu sĩ lai đáo liễu nhất tọa tiểu sơn thượng.
Nhân vi giá nhất xử trận nhãn chiêm cư đích địa bàn phi thường đích đại, hoành, túng túc túc hữu sổ thập lí địa, tại giá phương viên sổ thập lí địa đích phạm vi nội, hữu trứ hứa đa tọa ải tiểu đích sơn phong, tịnh thả tại giá ta sơn phong chi thượng khai tích liễu nhất cá cá đích động phủ, trần linh quân tắc thị tuyển trạch liễu nhất cá bỉ giác tích tĩnh đích động phủ trụ liễu tiến khứ.
Tiến nhập động phủ dĩ hậu, tha hoàn thị án chiếu dĩ vãng tiểu tâm cẩn thận đích tính cách, tiên thị tại động phủ ngoại bố trí liễu nhất sáo đại trận, phòng chỉ hữu nhân tiềm nhập tiến lai, nhiên hậu tha hựu tại động phủ nội kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu nhậm hà ẩn hoạn liễu dĩ hậu, tha giá tài tương na đạo hi hỏa giao cấp tha đích ngọc giản hựu trọng tân nã liễu xuất lai, tử tế đích tra khán khởi lai.
Nhi tại giá ngọc giản chi trung, ký tái trứ đích tiện thị quan vu tương tinh quáng nội đích tinh quáng thạch đề luyện thành tinh dịch chi pháp.
Án chiếu ngọc giản chi trung sở thuyết, tinh dịch khả dĩ bang trợ tu sĩ tham ngộ pháp tắc ý cảnh, nãi thị nhất chủng lục giai đích thần vật, bất cận thị hóa thần tu sĩ mộng mị dĩ cầu chi vật, tựu toán thị tại luyện hư tu sĩ giá cá quyển tử nội, na dã thị phi thường nan đắc.
Nhược thị hi hỏa một hữu tại giá đạo ngọc giản thượng tố thủ cước đích thoại, na ma tha chỉ nhu yếu tương tinh quáng thạch lộng đáo thủ, na ma tinh dịch đích luyện chế dã tựu bất thành vấn đề liễu.
Nhi hiện tại kí nhiên dĩ kinh thành công bang trợ chu hạo tương giá phó trận nhãn đoạt thủ hồi lai, na ma chỉ yếu bất xuất kỳ tha ý ngoại, bất cửu chi hậu tha tiện khả dĩ phản hồi đáo tuyệt thiên thành trung, đáo thời hầu tương na không linh đan luyện chế xuất lai, tha tiện chuẩn bị trảo cơ hội ly khai tuyệt thiên thành.