Hổ oánh tuy nhiên kiểm thượng lộ xuất liễu khẩn trương đích thần sắc, đãn thị nội tâm khước thị vô bỉ đích cao hưng.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, hổ oánh đích thần hồn đột nhiên chi gian cánh nhiên hựu bị tê liệt khai lai đích tích tượng, đốn thời nhất cổ kịch liệt đích đông thống sung xích tại liễu tha đích thức hải.
Nhi hổ oánh dã bất thị sỏa tử, tha tự nhiên thị minh bạch giá thị trần linh quân tại đích thần hồn lí diện động liễu thủ cước,
“Kiêu đạo hữu, trụ thủ, đương chân thị dĩ vi đích hổ tộc hảo khi bất thành!”
Hổ oánh nộ hống xuất thanh thuyết đạo.
Na kiêu quân nhất một tưởng đáo hổ oánh cánh nhiên tại giá cá thời hầu xuất thanh, nhi hổ oánh tác vi hổ tộc hóa thần kỳ hạch tâm đệ tử trung đích nhất nhân, đại biểu đích tiện thị hổ tộc đích nhan diện, nhược thị hổ oánh bất xuất thanh, tha tự nhiên khả dĩ tiến nhất bộ đích đối phó trần linh quân, đãn thị hổ oánh thử khắc dĩ kinh xuất thanh, tha nhược hoàn giá bàn hạ khứ, tiện thị bất cấp hổ tộc đích diện tử, đả hổ tộc đích kiểm.
Giá nhất điểm, tức tiện thị kiêu quân nhất dã bất cảm mậu nhiên vi chi.
“Hanh, toán nhĩ tẩu vận!”
Kiêu quân nhất đâu hạ giá ma nhất cú thoại, tiện hựu tẩu hồi liễu nguyên vị, tọa tại liễu nhất trắc đích y tử thượng.
Nhi trần linh quân tắc thị khán liễu hổ oánh nhất nhãn, tùy tức thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Bất quá hổ oánh tòng trần linh quân đích na đạo mục quang chi trung khước thị khán xuất liễu bất thiện, tha nội tâm lạc đăng nhất hạ, ám đạo tự kỷ giá nhất thứ xác thật thất toán liễu.
Nguyên bổn dĩ vi dữ trần linh quân kết hạ liễu thệ ngôn, dĩ hậu chỉ yếu tự kỷ bất xuất thủ đối phó đối phương tiện bất hội hữu sự, nhân thử tài hội tưởng đáo thí trứ tá dụng kiêu quân nhất đích thủ lai giải quyết trần linh quân đích, một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên hoàn tại tự kỷ thân thể thượng lưu hạ liễu ám thủ, nhi thả tự kỷ hoàn một hữu ti hào đích sát giác đáo.
Bất quá, tuy thuyết giá nhất thứ tự kỷ đích hành động thất bại liễu, đãn thị, hữu nhất điểm thị hảo đích, na tiện thị trần linh quân đích giá đạo hậu thủ bị tha phát hiện liễu.
Nhi trần linh quân lai đáo sơn hạ đích na tọa hổ thành lí diện dĩ hậu, kiểm thượng đích nộ ý dã thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu hảo tượng thị cương cương phát sinh đích na ta sự tình tựu thị huyễn cảnh nhất bàn, tha đích nội tâm yếu thuyết bất nộ, na tự nhiên thị giả đích, đãn thị trần linh quân canh gia minh bạch hiện tại sở xử đích địa phương thuyết bất thượng đa ma đích an toàn đích.
Tự kỷ hiện tại tối trọng yếu đích sự tình, tựu thị tẫn khoái ly khai giá lí, kim nhật giá kiêu quân nhất tu nhục tha đích thời hầu, nhật hậu nhược thị năng trảo đáo cơ hội, tự nhiên thị yếu sổ bội phụng hoàn hồi khứ đích.
Hoàn hữu nhất cá nhân, na tiện thị na hổ oánh, trần linh quân hựu bất thị sỏa tử, tha như hà khán bất xuất kim nhật phát sinh đích sự tình, hổ oánh tuyệt đối thị tham dữ đáo liễu kỳ trung, tức tiện tha một hữu chứng cư, đãn giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị tha hoài nghi liễu hổ oánh, giá tiện cú liễu.
Lai liễu giá bách thú sơn mạch chi trung dã hữu bất đoản đích thời gian liễu, giá hoàn thị tha đầu nhất thứ cuống giá phường thị, trần linh quân thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, tiện khai thủy tại phường thị lí diện cuống liễu khởi lai.
Giá hổ thành trung đích phường thị hoàn chân thị bất tiểu, tu sĩ dã thị ngận đa.
Bất quá trần linh quân giá cá thời hầu phát hiện, đại lượng đích tu sĩ thử khắc triều trứ nhất gia tân khai khải đích điếm phô dũng liễu quá khứ, giá lệnh tha thập phân đích hảo kỳ, vu thị dã cân tại nhân quần lí diện, lai đáo liễu na điếm phô tiền. Chỉ kiến điếm phô đích biển ngạch thượng diện tả trứ “Ngự thú các” tam cá đại tự, nhi tại giá biển ngạch đích lạc khoản xử tắc thị tả trứ “Vân đỉnh thú cung” tứ cá tiểu tự.
Khán đáo giá tứ cá tiểu tự, đốn thời, trần linh quân đích đồng khổng nhất lượng, hiển nhiên thị tưởng đáo thập ma, yếu tri đạo tha đương sơ tại na thảo hoàn giới lí diện khả thị đắc đáo liễu vân đỉnh tiên cung trung, nhất đạo thú cung đích truyện thừa, chỉ thị tại tiến nhập đáo liễu linh giới dĩ hậu, căn bổn một hữu ngộ đáo quá vân đỉnh tiên cung đích nhân.
Một tưởng đáo kim nhật tại giá lí cánh nhiên năng bính đáo vân đỉnh tiên cung khai đích điếm phô, nhi giá vân đỉnh tiên cung dã tri đạo tự kỷ thừa thụ bất khởi nhất cá tiên tự, sở dĩ tại giá lí cận cận thị thủ danh khiếu vân đỉnh thú cung.
Đương nhiên, phóng tại vãng thường, tha dã bất thị ngận tưởng yếu cân vân đỉnh tiên cung đích nhân hữu thập ma qua cát, đãn thị, nhãn hạ giá hổ oánh minh hiển thị đối tha bất hoài hảo ý, na ma giá vân đỉnh tiên cung tịnh khả dĩ khảo lự tác vi tha đích nhất điều thối lộ.
Vu thị, trần linh quân tiện sĩ bộ tiến nhập đáo liễu na “Ngự thú các” chi trung,
Điếm phô đích diện tích khả thị bất tiểu, lí diện bãi trứ đại đại tiểu tiểu sổ bách chỉ lung tử, lí diện đô thị quan trứ nhất chỉ chỉ linh thú, tòng trúc cơ kỳ đáo nguyên anh sơ kỳ đô hữu.
Nguyên bổn trần linh quân hoàn tại tưởng, giá vân đỉnh tiên cung cảm giá bàn mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, tại bách thú sơn mạch trung khai thiết nhất gia xuất thụ linh thú điếm phô, phạ thị hội dẫn lai bách thú sơn mạch đích bất mãn. Đãn thị tùy hậu lập khắc hựu phản ứng quá lai, hóa hình yêu tu hòa bất năng hóa hình yêu thú na căn bổn tựu thị lưỡng cá vật chủng, hóa hình yêu tu khả tòng lai một hữu tương bất năng hóa hình đích yêu thú khán tác thị tự kỷ đích đồng loại.
Tái giả, tại giá bách thú sơn mạch chi trung, khả bất cận cận chỉ hữu nhất chủng yêu tộc, hoàn hữu bất thiếu kỳ tha đích yêu tộc, tha môn chi gian khả bất hội thị biểu diện thượng thượng khứ đích giá bàn hòa hài.
Bối địa lí đích minh tranh ám khả thị bất nhược vu nhân tộc các cá thế lực chi gian đích tranh đấu, hoặc giả tha môn hoàn ba bất đắc, khán đáo chúc vu địch đối thế lực chủng tộc đích yêu thú bị nã lai phiến mại ni. Tự kỷ giá dạng tựu năng cú tương yêu thú mãi quá lai, tá thử hảo hảo đích tu nhục địch đối thế lực nhất phiên.
Thậm chí tha môn hoàn hội tự kỷ động thủ, tương địch đối thế lực sở chúc đích yêu tộc cấp trảo lai phiến mại cấp vân đỉnh tiên cung ni, giá chủng sự tình phạ thị tố đích dã bất tại thiếu sổ ba.
Trần linh quân tắc thị nhiêu hữu hưng trí đích khán liễu khởi lai, bất quá phiến khắc đích công phu dĩ hậu, tha tiện một liễu hưng thú, tất cánh tất cánh giá đô thị nhất ta đê giai đích yêu thú, nhi thả dã một hữu thập ma xuất thải đích địa phương.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, nhất danh kim đan kỳ đích tu sĩ tẩu liễu quá lai, khán tha thân thượng đích xuyên trứ dĩ cập thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, trần linh quân tri đạo thử nhân nãi thị giá “Ngự thú các” đích nhân, đối phương triều trứ trần linh quân củng thủ nhất lễ, thuyết đạo: “Tiền bối, ngã gia chưởng quỹ hữu thỉnh, hoàn thỉnh tiền bối năng cú di bộ nhất tự.”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân tự nhiên thị hữu ta kinh nhạ, nhân vi tha trừ liễu na vị xuất thân vân đỉnh tiên cung đích thú mục chân nhân, khả bất nhận thức kỳ tha vân đỉnh tiên cung lí diện đích nhân, tự kỷ dã thị đầu nhất thứ lai đáo giá ngự thú các, đối phương như hà hội chú ý đáo tự kỷ, hoàn yếu yêu thỉnh tự kỷ.
Bất quá trần linh quân đảo thị dã một hữu cự tuyệt, kí nhiên lai đô lai liễu, na tiện tiền khứ nhất khán, khán khán đối phương đáo để trảo tự kỷ hữu thập ma sự tình, nhiên hậu khán khán hữu một hữu cơ hội tá trợ giá ngự thú các đích lực lượng, ly khai giá thượng bật đảo.
Nhi hậu, trần linh quân tiện tại đối phương đích đái lĩnh chi hạ lai đáo đích hậu viện chi trung. Hậu viện uyển như thị nhất cá hoa viên, chủng mãn liễu thượng thiên chủng linh hoa, nhi thả hoa viên đích diện tích cực quảng.
Tại giá hoa viên đích trung ương hữu nhất cá bất tiểu đích hồ bạc, hồ bạc đích trung tâm hữu nhất tọa lương đình, thân xuyên trứ nhất tập tử y đích nữ tử thử khắc chính tại lương đình chi trung khinh phủ trứ cầm huyền, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma nhân lai nhất bàn.
Cầm thanh niểu niểu truyện nhập đáo liễu trần linh quân đích nhĩ trung,
“Khải bẩm các chủ đại nhân, tiểu nhân dĩ kinh tương giá vị tiền bối thỉnh lai liễu!”
Giá danh kim đan kỳ đích tu sĩ triều trứ hồ tâm lương đình trung đích nữ tử củng thủ nhất lễ, cung kính địa thuyết đạo.
“Hạ khứ ba!”
“Thị đại nhân!”
Đẳng đáo giá nhân ly khai dĩ hậu, giá danh nữ tử đình hạ liễu thủ trung khinh phủ cầm huyền đích thủ, nhiên hậu đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Đạo hữu, thỉnh thượng lai nhất tự!”
Thuyết hoàn, tha thủ nhất huy, nhất tọa vân kiều xuất hiện, tòng hồ biên nhất trực diên thân đáo liễu đình tử trung.