Tiền bất xuất cấp mang thuyết đạo: “Lâm sư huynh, như quả giác đắc thái quý đích thoại, khả dĩ hoàn giới đích.”
Tiền bất xuất sinh phạ lâm dật giác đắc tha môn tiền bảo thương hội sư tử đại khai khẩu, nhạ đắc lâm dật bất hỉ.
Nhất biên thuyết bất thu thủ linh thạch, chuyển đầu trực tiếp nhất thiên vạn, thị tưởng hách thối lâm dật, đáo thời hựu hồi đáo chi tiền đích quyết định mạ?
Bức tha tiếp thụ tặng tống.
Lâm dật tiếu trứ thuyết đạo: “Tiền sư đệ, vô nhu đam tâm, sư huynh nãi thị ngũ phẩm đan sư, đối vu linh dược đích giới trị, hoàn thị tri đạo nhất ta, giá ta linh dược toán khởi lai đích thoại, như quả ngã khứ thu tập đích thoại, nhất thiên vạn tuyệt đối vô pháp nã đáo.”
Khả lâm dật dã hữu điểm vi nan, tha thân đích hạ phẩm linh thạch, căn bổn một hữu đa thiếu.
Nã xuất nhất thiên vạn một hữu nhậm hà khả năng, thân thượng lưu hạ đích kỉ hồ đô thị trung phẩm linh thạch, hạ phẩm linh thạch đô thích phóng tại không gian oản nội.
Như quả nã trung phẩm linh thạch giao hoán đích thoại, hựu thái khuy liễu.
Nhi thả trung phẩm linh thạch đối lâm dật lai thuyết, hoàn hữu dụng.
Bất năng toàn bộ nã xuất.
Nhất mai trung phẩm linh thạch khả dĩ đoái hoán nhất bách mai hạ phẩm linh thạch, khả thị kỉ hồ một hữu na cá tu sĩ hội khứ giá ma tố.
Lâm dật nã xuất nhất ta dược bình, đệ cấp tiền bất xuất, thuyết đạo: “Tiền sư đệ, nhĩ cổ mạc nhất hạ, dược bình trung đích linh dược, trị đa thiếu linh thạch?”
Lâm dật kỳ thật dã khả dĩ tương dược bình trung đích linh dược, dữ tông môn đoái hoán.
Tiền bất xuất tiếp quá dược bình, đả khai dược bình, dược hương phác tị.
Khán đáo dược bình trung đích đan dược, toàn bộ đô thị ngũ phẩm đan dược, tiếu dung mãn diện.
Tiền bất xuất thuyết đạo: “Lâm sư huynh, giá ta đan dược tuyệt đối siêu quá nhất thiên vạn mai hạ phẩm linh thạch, như quả giá ta đan dược nhĩ bất dụng, đô đoái hoán cấp tiền bảo thương hội đích thoại, đáo thời tiền bảo thương hội tương đa dư đích linh thạch, tái cấp đáo sư huynh.”
“Sư huynh nhĩ khán như hà?”
Lâm dật điểm điểm đầu, phản chính thủ trung hoàn hữu nhất ta ngũ phẩm đan dược, giá ta cấp đáo tha môn, dã một hữu nhậm hà quan hệ, đồng ý liễu tiền bất xuất đích kiến nghị.
Tiền bất xuất hưng phấn chí cực, thuyết đạo: “Hảo, sư huynh, đẳng đoái hoán thành linh thạch hậu, đệ nhất thời gian giao đáo nhĩ thủ trung.”
Ngũ phẩm linh đan, tại thủy tuyền châu lai thuyết, cực kỳ trân quý hòa hi khuyết.
Nhi thả hoàn thị xuất tự lâm dật chi thủ, kỳ phẩm chất tuyệt giai.
Lâm dật chi danh, tựu thị chiêu bài.
Tiền bất xuất khả dĩ tưởng tượng, nhất đán giá ta linh đan tiêu tức truyện xuất, tất nhiên hội dẫn khởi oanh động.
Đối tiền bảo thương hội đích hảo xử cực đại.
Sự tình xử lý hoàn, lâm dật thuyết đạo: “Tiền sư đệ, kí nhiên trảm huyền diệp hữu khả năng tại quảng lăng thành xuất hiện quá, ngã hoàn thị thân tự tiền vãng nhất tranh, như quả đáo thời hữu nhu yếu na lí đích tiền bảo thương hội tương trợ, đáo thời tái liên hệ nhĩ.”
Tiền bất xuất tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Lâm sư huynh, yếu bất ngã dã dữ nhĩ nhất đồng tiền vãng, giá dạng dã năng tỉnh khứ ngận đa sự tình.”
Lâm dật diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tiền sư đệ, ngã thị bất thiếu tu sĩ châm đối đích mục tiêu, hòa ngã nhất đồng tiền vãng, cực kỳ nguy hiểm, nhĩ hoàn thị đãi tại tông môn nội tu luyện, ngã đáo liễu quảng lăng thành, trực tiếp trảo đáo tiền bảo thương hội tiện khả.”
Lâm dật tuyệt đối bất hội đồng ý, tuy nhiên tông môn nội hữu kim đan điên phong tu sĩ.
Khả na kỉ cá tông môn, đối tha hoàn thị hổ thị đam đam.
Như quả hữu cơ hội đích thoại, tuyệt đối bất hội phóng quá, tiền bất xuất đích tu vi, hoàn thị sảo vi nhược liễu nhất điểm, đáo thời căn bổn một hữu khả năng đào ly, hòa tha nhất đồng tiền vãng, thái quá nguy hiểm, lâm dật chẩm ma khả năng hội đồng ý.
Bất quản tiền bất xuất như hà thỉnh cầu, lâm dật ý chí kiên định.
Ly khai tiền bất xuất động phủ hậu, lâm dật chuẩn bị khứ cô độc phong nhất tranh.
Mạc lão dĩ kinh phản hồi liễu tông môn, dã bất tri đạo hiện tại tình huống như hà.
Lai đáo cô độc phong, nhất đạo thanh âm truyện nhập lâm dật đích não hải, thuyết đạo: “Lâm dật, nhĩ thượng lai ba!”
Lâm dật tâm trung nhất kinh, giá thanh âm......
Cấp mang bộ nhập cô độc phong, lai đáo nhất tọa động phủ nội.
“Mạc lão, nhĩ......”
Lâm dật chấn kinh bất dĩ, thử khắc đích mạc thương sinh na lí hoàn tượng thị nhất vị kim đan điên phong đích tu sĩ.
Minh minh thị nhất cá hành tương tựu mộc, khoái yếu thệ khứ đích lão nhân.
Lâm dật bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tại phần hương cốc đích thời hầu, khả thị cực kỳ chính thường, tài phản hồi bích lạc tông đa trường thời gian, chẩm ma hội thành giá dạng?
Nan đạo tại phản hồi bích lạc tông đích đồ trung, phát sinh liễu bất trắc?
Mạc thương sinh lộ xuất bình hòa đích vi tiếu, thuyết đạo: “Một sự, chỉ bất quá thị đề tiền kỉ niên ly khai nhi dĩ, bất dụng đam tâm, ngã hoàn năng tái kiên trì kiên trì.”
“Bất quá, ngã đích sự tình, bất yếu truyện xuất, bất nhiên đích thoại, na kỉ cá tông môn khả tựu yếu xuẩn xuẩn dục động.”
Thử thời đích mạc thương sinh, na lí hoàn hữu kim đan điên phong kỳ đích tu vi, miễn miễn cường cường duy trì tại kim đan sơ kỳ.
Như quả kỳ tha đích tông môn, tri đạo liễu mạc thương sinh thử thời đích trạng huống, khủng phạ nhất định hội tưởng phương thiết pháp, tương tha giá cá uy hiếp triệt để trừ khứ.
Kim đan điên phong, thái quá cường đại, cải biến liễu mục tiền đích cục thế.
Nhượng na ta tông môn cảm thụ đáo liễu trầm trọng đích áp lực, sinh phạ mạc thương sinh kế tục đối tha môn xuất thủ.
Phần hương cốc tựu thị nhân vi mạc thương sinh đích nguyên nhân, tài năng tương kỳ phúc diệt.
Phần hương cốc đích phúc diệt, khả tựu tại nhãn tiền a.
Thử thời, như quả chân đích liễu giải mạc thương sinh đích tu vi, tuyệt đối bất hội tái cấp tha nhậm hà cơ hội.
Dã bất hội cấp bích lạc tông nhậm hà cơ hội.
Tiên tương bích lạc tông giá cá cường đại chí cực đích uy hiếp, triệt để tiêu trừ.
Khủng phạ thử thời, na kỉ cá tông môn bất quản hữu đa đại đích cừu hận, dã hội tiên tương kỳ phóng tại nhất biên, cộng đồng ứng đối giá thứ nguy cơ.
Lâm dật thuyết đạo: “Mạc lão, nhĩ đáo để chẩm ma liễu, minh minh tại phần hương cốc đích thời hầu, nhất thiết như thường.”
Mạc thương sinh dĩ kinh ngận thị đạm nhiên, thuyết đạo: “Đương thời tu vi vị ổn cố, cường hành xuất thủ, như quả bất thị thụ đáo tự bạo trùng kích, tái gia thượng cốc thương hải ý ngoại đột phá kim đan điên phong, hoàn bất hội xuất hiện giá chủng trạng huống, vi liễu triệt để diệt sát cốc thương hải, tối hậu nhất khắc, cường hành háo phí thọ nguyên, đề thăng tu vi, lưu hạ hậu hoạn.”
“Bất quá, chỉ yếu ngã đích tiêu tức một hữu truyện xuất, na ta tông môn tựu hội kỵ đạn, tông môn vị lai thập niên nội, y nhiên bất hội hữu đa thiếu nguy cơ.”
“Ngã khiếu nhĩ tiền lai, hi vọng nhĩ năng tại thập niên nội, trảo đáo đột phá kim đan đích bạn pháp, đáo thời tựu toán ngã ly khai, nhĩ dã năng xanh khởi bích lạc tông.”
Lâm dật thập phân tự trách, như quả bất thị nhân vi tha, bất thị nhân vi tha yếu đoạt hồi na ta linh dược, mạc lão tựu bất hội hữu nhậm hà sự.
Thập niên, chỉ hữu bất đáo thập niên đích thọ nguyên.
Lâm dật tâm tình thập phân đê lạc, thuyết đạo: “Mạc lão, thị đệ tử hại liễu nhĩ.”
Mạc thương sinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Lâm dật, bất năng quái nhĩ, phản nhi lão phu yếu cảm tạ nhĩ, như quả bất thị nhĩ đích thoại, ngã vĩnh viễn vô pháp xúc cập kim đan điên phong, năng trạm tại kim đan điên phong, tựu toán thuấn gian, thử sinh vô hám.”
“Hà huống, hoàn phúc diệt liễu phần hương cốc, nhân sinh một hữu nhậm hà di hám, tựu toán thử khắc ly khai, ngã dã một hữu nhậm hà oán ngôn.”
“Thập niên, hi vọng giá thập niên gian, nhĩ toàn lực đột phá bình cảnh, tẫn lượng bất yếu dữ na kỉ cá tông môn trùng đột.”
“Chí vu tri hiền đan sư đích sự tình, lưu cấp thập niên hậu khứ giải quyết ba.”
Lâm dật mặc mặc đích điểm điểm đầu, tha minh bạch mạc lão đích thoại trung ý.
Lâm dật vấn đạo: “Mạc lão, nhĩ khả tri tri hiền đan sư bị phần hương cốc hiệp trì hậu, hiện tại đáo để thị sinh thị tử?”