Đãn thủ hộ linh đích trạng thái, tha đích xác thị vô pháp khán xuyên, hoàn hữu kỉ thiên thời gian, tiện năng ly khai giá phiến thiên địa đích tình huống hạ, lâm dật tự nhiên thị bất nguyện ý khứ mạo hiểm.
Đãn bất ý vị trứ, tha tiện hội thối nhượng.
Như quả tha chủ động thối nhượng, phản nhi hội cấp tự kỷ chiêu nhạ nguy cơ.
Khẳng định thị yếu nhượng tha phó xuất đại giới tài thị.
Lâm dật đích thoại, thủ hộ linh tịnh vị lập mã hồi ứng, nhi thị trành trứ tha.
Lưỡng cá nhân tựu giá dạng tương hỗ chú thị, đô tại thí tham đối phương, tượng thị yếu tương đối phương khán xuyên ba.
“Nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
“Như quả bất thị ngã vận khí hảo đích thoại, tiện yếu vĩnh viễn trầm miên vu thử, nhĩ nhận vi nhu yếu phó xuất thập ma đại giới, tài năng nhượng ngã tức nộ?”
“A, nhĩ thị tưởng nhượng ngã dĩ đồng đẳng đích đại giới, nhĩ nhận vi nhĩ hữu giá cá thật lực?”
“Bất bất bất, ngã cương cương dĩ kinh thuyết liễu, ngã lý giải nhĩ vi hà xuất thủ, đãn tịnh bất đại biểu ngã.......”
“Nhĩ biệt giá ma đa phế thoại, nhĩ trực tiếp thuyết tưởng yếu chẩm ma bạn.”
Thủ hộ linh thanh sở, lâm dật khẳng định thị tưởng yếu nhất ta hảo xử, đãn tha bất năng trực tiếp khai khẩu, bất nhiên đích thoại, đáo thời tha tất định hội tọa địa khởi giới.
“Nhĩ nhận vi ngã nhu yếu thập ma?”
“Như quả thuyết nhĩ tưởng yếu ngộ đạo thụ, na tựu chiến ba.”
“Đãn nhĩ bất yếu hậu hối.”
Thủ hộ linh đích nhãn thần cực kỳ đích kiên định, hựu lãnh mạc chí cực.
“Bất bất bất, ngã đô dĩ kinh thuyết liễu, ngã môn giá nhất thứ lai đáo giá phương không gian, bất thị vi liễu ngộ đạo thụ, nhi thị vi liễu trở chỉ u minh vực đích nhập xâm.”
“Tự nhiên thị bất hội đối ngộ đạo thụ hữu trứ nhậm hà đích xí đồ tâm.”
“A a!”
Thủ hộ linh lãnh tiếu nhất thanh.
“Ngộ đạo thụ, ngã thừa nhận năng đái cấp tu sĩ cự đại cơ ngộ, thậm chí khả năng cải biến nhất cá nhân đích mệnh vận, đãn nhĩ nhận vi ngã nhu yếu tha?”
“Tương tín quá khứ đích thập niên trung, ngã đích nhất cử nhất động, đô tại nhĩ đích quan chú hạ ba, ngã thị hà đẳng đích thiên phú, tu chân giới đích lịch sử trường hà trung, nhĩ nhận vi hữu kỉ cá nhân năng dữ ngã bỉ kiên?”
“Chí vu thuyết thiên phú khí vận, tương tín nhĩ dã năng kiến đáo, nhĩ giác đắc ngã như hà?”
“Ngộ đạo thụ, đối vu ngã nhi ngôn, khả hữu khả vô bãi liễu.”
Lâm dật y nhiên thị thần tình trấn định, đạm đạm đích thuyết đạo, tự hồ đối vu ngộ đạo thụ giá đẳng nhượng thế nhân phong cuồng đích cơ duyên, hào bất khán tại nhãn lí nhất bàn.
“Thiên phú?”
“Tựu nhĩ đích thiên phú, nhĩ kiến quá kiến quá kỉ cá nhân, tu chân giới hà đẳng đích trường cửu, đản sinh quá hà đẳng kinh tài tuyệt diễm đích khoáng thế yêu nghiệt.”
“Toán liễu, tiểu địa phương xuất lai đích nhân, chú định thị thử mục thốn quang.”
“Thuyết ba, đáo để tưởng chẩm ma dạng?”
“Giá dã thị ngã tối hậu nhất thứ khai khẩu.”
Thủ hộ linh hào bất khách khí đích thuyết đạo, lâm dật đích thiên phú đích xác thị ngận cường, đãn dã một hữu na cá nhân tượng tha giá ma cuồng vọng.
Hoàn lịch sử thượng một hữu kỉ cá nhân đích thiên phú năng dữ tha bỉ kiên.
Bất tri thiên cao địa hậu!
Chú định liễu bất khả năng hữu vị lai.
“Tam khỏa ngộ đạo quả!”
“Nhất thiên mai ngộ đạo diệp!”
“Chỉ yếu năng đáp ứng thử điều kiện, quá khứ đích sự tình, tòng thử nhất bút câu tiêu.”
Lâm dật thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng.”
Thính đáo lâm dật đích thoại, thủ hộ linh đại nộ bất dĩ.
“Như quả đoái hiện bất liễu, như nhĩ sở nguyện.”
Lâm dật hào bất tại hồ đích thuyết đạo.
“Bất khả năng, tam khỏa ngộ đạo quả, ngã hiện tại đô nã bất xuất lai, nhĩ tưởng yếu tam khỏa ngộ đạo thụ, chẩm ma khả năng?”
“Tối đa nhất khỏa ngộ đạo quả.”
“Nhi thả, nhĩ dĩ kinh thị vô hạn tiếp cận động hư kỳ, tựu toán thị một hữu ngộ đạo quả, đối vu nhĩ nhi ngôn, dã bất hội hữu nhậm hà đích ảnh hưởng.”
“Chí vu thuyết, vị lai sử dụng tha đột phá kỳ tha đích cảnh giới, đối vu nhĩ nhi ngôn, dã một hữu nhậm hà đích tác dụng.”
“Ngộ đạo quả, dã hữu trứ niên phân đích khu biệt, mục tiền đích giá khỏa ngộ đạo quả, tưởng yếu lợi dụng tha, vị lai đột phá hợp thể kỳ, na thị bất khả năng đích sự tình.”
“Chí vu ngộ đạo diệp, chi tiền đích sự tình, nhĩ hựu bất thị bất thanh sở, háo phí liễu đại lượng đích ngộ đạo diệp, ngộ đạo thụ thượng dĩ kinh thị một hữu liễu ngộ đạo diệp, trừ phi thị nhĩ trường cửu đích đình lưu tại giá phiến không gian, chí thiếu đẳng đãi thiên niên dĩ thượng đích quang âm.”
“Giá ma thuyết đàm bất long liễu?”
“Hanh, nhĩ tự kỷ sư tử đại khai khẩu, bất khả năng thật hiện đích sự tình, chẩm ma đàm long?”
“Yếu ma nhất khỏa ngộ đạo quả, yếu ma chiến!”
Thủ hộ linh đích tình tự y nhiên thị cực kỳ đích kích động, tượng thị chân đích như tha sở ngôn, chỉ hữu nhất khỏa ngộ đạo quả, chí vu ngộ đạo diệp đích thoại, dĩ kinh hoàn toàn bị háo tẫn liễu.
Lôi đài chiến, tượng thị tại huyễn cảnh, đãn dã thị tại chân thật phát sinh, xuất hiện đích ngộ đạo diệp, tiện khả năng thị chân thật đích ngộ đạo diệp.
Chí vu na khỏa ngộ đạo thụ đích thoại, lâm dật vô pháp xác định đáo để thị thập ma tình huống.
Nhân vi lưỡng thứ xuất hiện đích ngộ đạo thụ, tồn tại cực kỳ minh hiển đích soa biệt.
Hoặc giả thuyết, đệ nhị khỏa ngộ đạo thụ, tài hữu khả năng thị tối tiếp cận chân thật đích tồn tại.
Lâm dật diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tam khỏa ngộ đạo quả, một hữu thương lượng đích dư địa.”
“Chí vu ngộ đạo diệp đích thoại, giảm thiếu nhất bán, tất tu yếu nã xuất ngũ bách mai.”
“Phủ tắc, nhĩ yếu chiến, chiến tiện thị.”
Tại mỗ ta sự tình thượng, lâm dật tố xuất liễu nhượng bộ, đãn hữu ta sự tình, bất khả năng hội thối nhượng.
Thủ hộ linh đích thoại, thùy năng xác định tha đích chân giả.
Hà huống, chi tiền kiến đáo đích na khỏa ngộ đạo thụ, tiện thị huyền quải trứ tam khỏa ngộ đạo quả.
Chí vu ngộ đạo diệp đích thoại, na tựu canh đa liễu.
“Ngã đô dĩ kinh thuyết liễu, một hữu tam khỏa ngộ đạo quả, dã một hữu liễu ngộ đạo diệp, nhĩ nhượng ngã nã thập ma cấp nhĩ.”
“Trừ phi thị nhĩ nguyện ý nhất trực đãi tại giá phiến không gian đẳng đãi, đãn nhĩ dã thanh sở, thập niên đáo lai đích thuấn gian, nhĩ tiện hội bị di tống xuất khứ.”
“Hoặc giả, nhĩ chân đích tưởng yếu kiên trì đích thoại, vị lai đẳng nhĩ tiến nhập đáo giá phiến không gian, đáo thời tái tương tam khỏa ngộ đạo quả, dĩ cập ngộ đạo diệp cấp nhĩ.”
“Bất hành, hiện tại tất tu cấp ngã.”
Lâm dật diêu diêu đầu thuyết đạo.
“Nhĩ yếu giá ma đa ngộ đạo quả tác thậm, nhĩ đột phá động hư kỳ, căn bổn vô nhu dụng đáo ngộ đạo quả, đối nhĩ một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.”
“Nhi thả, lợi dụng ngộ đạo quả đề thăng tự kỷ đích ngộ tính, nhĩ nhận vi thị thập ma hảo sự mạ?”
“Chỉ hữu tự kỷ bất đoạn đích kích phát tự kỷ đích tiềm năng, tài năng nhượng tự kỷ đích vị lai canh cường.”
“Ngã tưởng yếu tha tố thập ma, dữ nhĩ vô quan, tam khỏa ngộ đạo quả, dĩ cập ngũ bách mai ngộ đạo diệp, bất năng thiếu phân hào.”
“Ngã dĩ kinh thị tố xuất liễu thối nhượng.”
Lâm dật vô ti hào đích động diêu, nhãn thần tự hồ dĩ kinh hữu liễu chiến ý.
“Ngũ bách mai ngộ đạo diệp, na thị bất khả năng đích sự tình, tối đa ngũ thập mai, chí vu ngộ đạo quả đích thoại, y nhiên hoàn thị na cú thoại, chỉ thặng hạ nhất khỏa ngộ đạo quả.”
“Như quả bất thị hữu nhất cá thiết tặc đích thoại, biệt thuyết tam khỏa ngộ đạo quả liễu, tựu toán nhĩ tưởng yếu thập khỏa ngộ đạo quả, ngã lập mã tiện hội đáp ứng nhĩ đích yếu cầu.”
“Thiết tặc?”
“Một thác, tựu thị na cá thiết tặc, biệt nhượng tri hiểu tha thị thùy, bất nhiên đích thoại, ngã nhất định hội nhượng tha tri đạo lai đáo thế gian thị tha tối bất hạnh đích sự.”
Lâm dật ám đạo: “Bất hội thị cửu u lão nhân ba.”
Bất quá, tha dã một hữu đa thuyết.
“Tam mai ngộ đạo quả, ngũ bách mai ngộ đạo diệp, giá thị ngã đích để tuyến, đồng ý, quá vãng ân oán nhất bút câu tiêu, phủ tắc, bất tử bất hưu.”
“Lưỡng mai ngộ đạo quả, ngộ đạo diệp nhất bách mai, đa liễu ngã một hữu, bất đồng ý, na tựu chiến ba.”
Oanh!
........