Xuất liễu trấn tử, xác nhận lộ thượng một nhân chi hậu, vãng biên thượng đích thụ lâm nhất toản, thủ lí đông tây đâu tiến không gian lí, nhiên hậu khoái bộ vãng hồi tẩu, dĩ tự kỷ đích cước lực, bất dụng tưởng, đáo gia đích thời hầu thiên nhất định hắc liễu.
Quả nhiên, hồi đáo sơn lí đích thời hầu thiên dĩ kinh hắc liễu, hoán hồi tiến sơn thời đích trang phẫn, nã xuất bối lâu, lí diện thị tự kỷ tại sơn lí thời bất thời kiểm đích nhất bối lâu khô diệp, bối thượng hạ sơn.
Gia gia hộ hộ đô dĩ kinh tại viện tử lí thừa lương liễu, hữu đích nhân nhãn thần hảo, hoàn hội tại nguyệt quang hạ biên chức đông tây, phùng chế y phục đẳng.
Đỉnh trứ thôn dân môn dị dạng đích biểu tình hồi đáo gia, phóng hạ đông tây, đệ nhất thời gian tựu thị khứ thiêu nhiệt thủy, yếu bất thị gia lí thủy dũng thập ma đích dung khí bất cú đa, tự kỷ phi đắc nhất thứ tính thiêu thượng túc cú đích nhiệt thủy, lợi dụng không gian đích bảo tiên công năng phóng trứ, tùy dụng tùy thủ, dã tựu bất tất mỗi thứ dụng nhiệt thủy đích thời hầu tựu yếu thiêu nhất thứ hỏa liễu.
Nã trứ du đăng tại gia lí năng tàng nhân đích địa phương đô khán liễu nhất biến, xác định một hữu tàng nhân hoặc giả hữu nhân tiến lai phiên quá chi hậu tài phóng tâm.
Nhục bao tử gia kê thối, cật hoàn tẩy sấu, thư phục đích thảng tại sàng thượng, chỉnh cá nhân đô an dật liễu.
Kim thiên đích trang phẫn một hữu nhân khán xuyên, khán lai hạ thứ hoàn khả dĩ dụng lai khứ trấn tử thượng cấu mãi đông tây đích thời hầu dụng.
Trang phẫn đích nhân vật niên kỷ đại hữu hảo hữu phôi, phôi đích thị yếu tùy thời chú ý ngôn hành cử chỉ dĩ miễn bạo lộ, hảo đích thị dĩ hậu tái bất xuất hiện dã bất hội hữu nhân giác trứ kỳ quái, phản nhi giác đắc chính thường, tất cánh niên kỷ đại liễu ma.
Đả trứ cáp khiếm bả kim thiên đích sự tình hồi ức liễu nhất biến, xác định một hữu vấn đề chi hậu tài nhập thụy.
***
Đệ nhị thiên nhất đại tảo tựu khởi lai liễu, tiên khứ hà biên hoảng liễu nhất quyển, tại na ta nhất đại tảo tựu tại hà biên thanh tẩy đông tây đích thôn dân diện tiền mạo liễu cá phao, nhiên hậu hồi gia thụy liễu cá hồi lung giác.
Mai tường hoa tập quán liễu bất quản nhân tại bất tại gia đô hội bả môn quan thượng, thôn lí nhân dã phân bất thanh tha đáo để tại bất tại gia, gia thượng tha hựu thị bị phân xuất lai nhất cá nhân trụ, sở dĩ cơ bổn một hữu thôn dân hội lai trảo tha liêu thiên thập ma đích, đảo thị lộ thượng bính kiến liễu đích thoại hội lạp trứ mai tường hoa thuyết hội thoại.
Sở dĩ giá cá hồi lung giác nhất trực thụy đáo hạ ngọ tam tứ điểm tài khởi lai.
Như quả bất thị vi liễu bảo trì tất yếu đích tồn tại cảm, na thị chân đích hận bất đắc súc tại gia lí bất xuất môn.
Lý đại hoa đích thân thể khuyết giác, mai tường hoa đích tinh thần dã khuyết giác.
Trạm tại viện tử lí khán kiến kháo cận thôn khẩu đích hà biên tụ tập liễu hứa đa đích đại nương thẩm tử, bất tri đạo tại thuyết ta thập ma, cự ly tự kỷ đích phòng tử tịnh bất viễn.
Mai tường hoa tưởng khứ thính, đãn thị hựu trảo bất đáo lý do, dã bất đại phù hợp tự kỷ hiện tại đối ngoại đích yếu cầu, tưởng liễu tưởng, triều trứ lý tộc trường gia tẩu khứ.
Nhất lai khả dĩ đả thính đại nương thẩm tử môn tụ tập tại nhất khởi đích nguyên nhân, nhị lai chuẩn bị hòa lý tộc trường gia tá dụng nhất hạ nông cụ, tại viện tử lí oạt xuất nhất khối địa lai, chủng điểm sơ thái hoặc giả thủy quả thập ma đích.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Hoàn một tiến lý tộc trường gia đích viện tử ni, tại viện tử lí uy kê đích lý tộc trường đại nhi tức phụ trương thị tiện cách trứ đáo trương thị bột tử cao đích vi tường thấu liễu quá lai, “Hữu thập ma sự mạ?”
Tộc trường gia trung sở hữu nhân thị tri đạo lý tộc trường hòa tộc trường phu nhân lưỡng nhân đối giá cô nương đích bang trợ đích, tuy nhiên bất tri đạo cụ thể đa thiếu tiền, đãn thị tổng quy bất thiếu, túng nhiên thị khán tại tha thị lý gia tộc nhân đích phân thượng, đãn thị trường bối môn đa bang tha nhất phân, lưu cấp tự kỷ hài tử môn đích tựu hội thiếu nhất phân.
Nhi thả giá phân bang trợ thập hữu bát cửu hội trì tục ngận trường thời gian, tịnh thả khả năng một hữu nhậm hà hồi báo, sở dĩ tộc trường gia đích nhân đối lý đại hoa đích cảm giác ngận vi diệu, đặc biệt thị ngoại giá tiến lai đích nhi tức phụ.
Bất quá thuyết khởi lai, hiện tại thôn lí bất tri đạo hữu đa thiếu tiểu tức phụ tiện mộ tha ni, tuy nhiên hoạt bất cửu liễu, đãn thị tha hiện tại hoạt đích tự do a.
Trương thị hòa lánh ngoại lưỡng cá tộc trường gia đích nhi tức phụ hựu bất nhất dạng, tha thị lý tộc trường hòa tộc trường phu nhân đặc ý thiêu tuyển đích nhi tức phụ, vị lai đích tộc trường phu nhân, sở dĩ tha đối mai tường hoa đích thái độ hoặc giả thuyết đối lý thị nhất tộc sở hữu nhân đích thái độ đắc cân trứ tự gia công bà tẩu, tịnh bất vi nan tha.
“Ngã tưởng lai tá hạ nông cụ, bả viện tử lí đích địa phiên nhất phiên, khán khán năng bất năng chủng điểm thập ma năng nhập khẩu đích cật thực.” Mai tường hoa điến thiển nhất tiếu.
Giá bất thị thập ma đại sự, lý gia thôn thùy gia đô hữu khả năng khuyết nông cụ, đãn thị tộc trường gia tuyệt đối bất khuyết.
“Nhĩ tiên tiến lai hát bôi thủy, ngã cấp nhĩ khứ nã.” Thuyết trứ chuyển thân tựu triều phóng trí nông cụ đích ốc tử lí khứ.
Mai tường hoa tiến liễu viện tử, dã một đáo xử tẩu, trạm tại nguyên địa đả lượng liễu nhất hạ tộc trường gia đích phòng tử.
Tộc trường gia đại đại tiểu tiểu thập kỉ khẩu nhân, phòng ốc thị thanh chuyên ngõa phòng, viện tử lưỡng biên các hữu nhất cá mao thảo ốc kiến đích phòng ốc, tả biên thị trù phòng, hữu biên thị tạp vật phòng, gia thượng viện tử, chỉnh cá tộc trường gia chiêm địa cận nhất mẫu.
Lý thị tộc nhân một hữu bị lý lão đầu nhất gia đích sự tình cảnh tỉnh chi tiền, các gia gia cảnh xác thật hoàn đĩnh quá đắc khứ đích.
Đãn thị hiện tại đại gia tâm trung đô hữu liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, căn bổn bất nguyện ý nhất điều tâm cấp gia lí kiến cá hảo điểm đích phòng tử, đại gia hiện tại tâm lí đô thanh sở tri đạo tựu toán phòng tử kiến hảo liễu dĩ hậu đại khái suất tựu thị lão đại đích.
Nhi cấp gia lí sở hữu nhi tử đô kiến hảo phòng tử dã thị bất khả năng đích sự, nhân vi hoàn một phú dụ đáo na cá địa bộ.
Thuyết thật thoại, tại đắc tri giá cá sự tình hậu, mai tường hoa đệ nhất phản ứng tựu thị giá lý thị nhất tộc bất giản đan, hoặc giả tổ bối xuất quá bất giản đan đích nhân vật.
Tha đa đích, nhất quần phong kiến xã hội đích để tằng nhân vật môn cánh nhiên năng hữu giá ma ‘ tiền vệ ’ đích tư tưởng, thị tự kỷ một tưởng đáo đích, như quả bất thị thời gian tình huống bất đối, mai tường hoa đô tưởng cấp tha môn phách nhất bộ 《 giác tỉnh 》……
“Cấp.” Chính đương tự kỷ hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, trương thị nã trứ nhất bả sừ đầu quá lai liễu.
Tiếp quá sừ đầu đạo tạ, chính chuẩn bị nã trứ “Tá khẩu” quá khứ thôn dân na biên, trương thị liên thanh khiếu trụ.
“Đại hoa, kim thiên hữu một hữu ngoại nhân trảo nhĩ a?”
“?”Trảo ngã? Mai tường hoa tiên thị nhất lăng, nhiên hậu khoái tốc phản ứng quá lai, thị bất thị hữu nhân quá lai tra lý lão đại liễu?
“Ngã kim thiên một xuất môn, dã một hữu nhân lai trảo ngã.” Đáo để thị na cá xuẩn tài đả thính biệt nhân đích sự cánh nhiên giá ma quang minh chính đại đích? Bất tri đạo bối trứ điểm biệt nhân? Mai tường hoa tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu nhẫn bất trụ đam tâm lý gia tộc nhân hội bang trứ lý lão đại yểm sức.
Tất cánh lý gia tộc nhân tái chẩm ma nội bộ bất hợp, đãn thị đối ngoại đích thời hầu hoàn thị ngận đoàn kết đích.
Trương thị đả lượng liễu nhất hạ mai tường hoa đích biểu tình, bất tượng thị thuyết hoang đích dạng tử, nhiên hậu thấu cận liễu tiểu thanh thuyết đạo, “Kim thiên lai liễu lưỡng cá hạ nhân mô dạng đích nhân, quá lai đả thính nhĩ đại ca gia đích sự, thoại lí thoại ngoại đích thính khởi lai bất tượng thị hảo ý, thuyết bất định nhĩ đại ca chân đích tại ngoại diện nhạ sự liễu, tiền đoạn thời gian đích đại hỏa thuyết bất định chân thị biệt nhân đích báo phục ni!”
“A?!” Mai tường hoa nhất kiểm chấn kinh, yếu bất thị hỏa thị tự kỷ phóng đích, thuyết bất định tự kỷ dã hội tương tín.
“A thập ma a, nhĩ nhất nhân trụ trứ khả yếu tiểu tâm ta, biệt bị liên luy liễu.”
Mai tường hoa trát trát nhãn, chỉ trứ hà biên đích thôn dân, “Đại gia đô tri đạo liễu?”
Trương thị thuận trứ mai tường hoa đích thủ chỉ khán liễu nhất nhãn, não đại lí đích bát quái lôi đạt lập mã khải động, bả thủ lí đích kê thực vãng địa thượng nhất đảo, “Tẩu, ngã môn dã khứ thính thính.”
Thuyết trứ lạp trứ mai tường hoa tựu triều na biên tẩu khứ.