Mai tường hoa nhất thính la nguyệt hồng đích thoại tựu tri đạo, tha một hữu chử lâm hiểu đích na nhất phân phạn, tâm trung thăng khởi nhất cổ phẫn nộ, gia lí tựu tam cá nhân cật phạn, na lí tựu khuyết na điểm lương thực liễu?
Biệt nhân đích gia lí nhất gia ngũ lục khẩu nhân kháo trứ tam thập đa khối tiền bất dã năng quá đắc hảo hảo đích? Liên cơ hoang đô năng đĩnh quá lai!
“Giá nhật tử nhĩ hoàn quá bất quá liễu?!” Mai tường hoa nhãn thần băng lương đích khán trứ tha, “Yếu thị bất tưởng quá liễu, ngã bồi trứ nhĩ, cha môn mẫu tử lưỡng nhất khởi trảo khối địa phương mai liễu, nhĩ khán hành bất hành? Tỉnh đắc nhĩ nhất thiên thiên đích tác yêu.”
Hung khẩu biệt trứ nhất khẩu úc khí, giá tựu thị tha vi thập ma khán tiểu thuyết hỉ hoan khán cô nhi xuất thân đích chủ giác nhất dạng, nhân vi một hữu tha hậu thối đích nhân, tựu toán tiền hành lộ thượng hữu tha hậu thối đích nhân, dã khả dĩ vô sở cố kỵ đích phao khai tha môn!
La nguyệt hồng nhất lăng, nhiên hậu bất tri đạo thị mai tường hoa na cú thoại trạc trung liễu tha đích na cá điểm, chỉnh cá nhân vãng địa thượng nhất thảng,
“Một thiên lý lạp, nhi tử cánh nhiên vi liễu nhi tức yếu nương khứ tử a!”
Hựu khai thủy khóc thiên hảm địa.
“Đương gia đích, vi thập ma bất bả ngã dã nhất khởi đái tẩu a, ngã tân tân khổ khổ dưỡng đại đích hài tử bất nhận nương liễu a!”
Thuyết trứ tựu khai thủy mãn địa đả cổn, phản phục nhượng nhượng trứ yếu nghiêm phụ đái tha tẩu.
Chu vi đích nhân tuy nhiên dã yếm phiền liễu la nguyệt hồng yếu tử yếu hoạt đích hành vi, đãn thị đại gia đô thị tố mẫu thân đích, tự nhiên dã khán bất quán nghiêm tề giá dạng đối la nguyệt hồng.
Khai thủy khuyến tha,
“Nhĩ mụ dưỡng đại nhĩ dã bất dung dịch, nhĩ tựu nhượng trứ nhĩ mụ nhất điểm.”
“Đối a, khoái khoái, nghiêm tề, tiên phù nhĩ mụ tiên khởi lai, địa thượng tạng.”
“Hiểu hiểu a, nhĩ mụ thị trường bối, cấp nhĩ mụ đạo cá khiểm, giá sự tựu giá ma quá khứ liễu, a, thính thoại.”
“Thị a, hiểu hiểu, khoái khứ khuyến khuyến nghiêm tề, biệt nhượng tha giá dạng đối tha mụ, tha mụ dã thị mệnh bất hảo, nhĩ tựu nguyên lượng tha giá nhất thứ.”
Mai tường hoa đô thính đích trất tức, canh biệt thuyết lâm hiểu liễu.
Tha vô thanh đích khóc, khóc đích chỉnh cá nhân đô tại phát đẩu, tử tử địa trảo trứ mai tường hoa đích thủ tí, đô khoái thượng bất lai khí liễu.
Thân biên hoàn hữu nhất quần trạm trứ thuyết thoại bất hiềm yêu đông đích gia hỏa.
“Ngã ngận luy liễu, nhĩ tưởng khứ kiến ngã đa na nhĩ tựu khứ, ngã bất lan trứ nhĩ, miễn đắc nhĩ giác đắc ngã đả nhiễu liễu nhĩ môn phu thê đoàn tụ!” Mai tường hoa lãnh lãnh địa phóng hạ thoại, ủng trứ lâm hiểu tựu thôi khai nhân quần vãng ngoại tẩu.
Tuy nhiên hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn nhãn tình dư quang tảo đáo lâm hiểu thời, phát hiện tha ô trứ bột tử bất đình địa càn ẩu, dã bất tri đạo thị bất thị thương đáo hầu lung liễu, đắc cản khẩn khứ y viện khán khán tài hành.
“Nghiêm tiểu tử, nhĩ khả bất năng giá ma thuyết nhĩ mụ, nhĩ mụ dưỡng đại đa bất dung dịch a……”
“Nhĩ dã cản khẩn khuyến khuyến nhĩ mụ tiên……”
Chu vi đích thẩm tử hòa đại nương thân thủ tưởng yếu lan trụ tha môn lưỡng cá.
Mai tường hoa nhất kiểm bất nại phiền đích thôi khai tha môn, “Thuyết dưỡng đại ngã bất dung dịch dã thị yết cương hán bất dung dịch, nhĩ môn nhất quần nhân nhật tử quá đắc hoàn một tha hảo ni, tại giá cấp tha thuyết thập ma tình?”
Mai tường hoa tâm lí thanh sở, bất thị tha môn nguyện ý cấp la nguyệt hồng thuyết tình, nhi thị tự kỷ giá cá yếu tức phụ bất yếu lão nương đích “Bất hiếu thuận” hành vi trạc trung tha môn tâm trung hại phạ đích điểm liễu, tha môn phạ tự kỷ đích hài tử cân trứ học.
Tha môn hại phạ tha môn đích hài tử dã cân trứ tố giá chủng “Bất hiếu thuận” đích sự tình, nhân vi giá thị tha môn duy nhất năng nã niết hạ nhất bối nhân đích đông tây.
Chu vi bất dã trạm trứ tiến môn một đa cửu đích tức phụ, chẩm ma bất kiến tha môn thượng lai khuyến? Phản nhi kiến đáo tha hộ trứ lâm hiểu đích thời hầu nhãn lí đái trứ tiện mộ.
Hoàn thị na cú thoại, nhân vi lịch sử nguyên nhân, vi trứ tự kỷ giá quần nhân, phí khẩu thiệt tưởng áp tự kỷ nhất đầu đích nhân, tha môn tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ trạm khởi lai, y cựu thị lão tư tưởng, tưởng trứ giá bối tử kháo trượng phu, kháo nhi tử, kháo tôn tử.
Tha môn đích tư tưởng dĩ kinh thành hình liễu, tựu toán lạp tha môn nhất bả, nhượng tha môn chân chính đương gia tố chủ, dã hội ngận khoái bị gia lí đích nam tính liên hống đái hách đích đả tiêu điệu giá cá niệm đầu hòa hành vi.
Mai tường hoa lai tự vị lai, hữu canh khoan khoát đích kiến thức, dã hữu trứ kim thủ chỉ, đãn dã vô lực thiêu chiến kỉ thiên niên diên tục hạ lai đích đông tây.
Tâm trung thán liễu nhất khẩu khí
Đột nhiên giác đắc tự kỷ bất tri hảo ngạt, dĩ tiền đích na ta nhậm vụ đa hảo hỗn a, quang minh chính đại đích mạc ngư đô bất trân tích! Thượng cản trứ hạ nhất cá nhậm vụ càn ma!
Cai đích!
Đồng tử lâu đích nhân kiến mai tường hoa tựu giá ma đái trứ lâm hiểu tẩu liễu, nhất cá cá đích diện diện tương thứ, nữu đầu khán hướng tọa tại địa thượng đình chỉ liễu khóc thiên hảm địa, đãn thị nhất kiểm mê mang đích la nguyệt hồng, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo.
Hảo bán thiên tài hữu nhân lục tục “Ai yêu” nhất thanh.
Ai yêu thập ma một nhân thuyết, đãn thị đại gia tái khán la nguyệt hồng thời, nhãn lí dĩ kinh một hữu đồng tình liễu.
Ngận khoái, nhân quần tựu tán liễu, chỉ lưu hạ la nguyệt hồng ngốc lăng đích tọa tại địa thượng.
Đãn thử khắc dĩ kinh một hữu nhân nguyện ý khứ lý hội tha liễu.
Mai tường hoa đái trứ nhất lộ thượng thời bất thời càn ẩu đích lâm hiểu lai đáo yết cương hán đích y viện.
Y viện đích tọa chẩn đích y sinh thị nhất vị tứ thập đa tuế đích nữ tính, kiến đáo lâm hiểu đệ nhất nhãn tựu chú ý đáo liễu tha bột tử thượng đích kết ngân, mi đầu nhất trứu, khán hướng mai tường hoa đích nhãn thần lí đô thị trách bị dữ bất mãn.
Mai tường hoa nội tâm thâm hấp nhất khẩu khí, “Y sinh, ma phiền bang ngã thê tử khán khán, thương đáo na lí một hữu.”
Y sinh dĩ kinh nhượng lâm hiểu sĩ đầu, nhượng tha khán khán thương khẩu liễu, thính đáo mai tường hoa đích thoại, sĩ nhãn đả lượng liễu tha nhất hạ, kiến tha thái độ hoàn toán hảo, nhi thả bột tử thượng đích thủ ấn hòa tha đích thủ dã đối bất thượng, tâm lí đích khí tiêu liễu nhất ta.
“Cảnh nhuyễn tổ chức tỏa thương, bất quá hoàn hảo, bất thị ngận nghiêm trọng, giá lưỡng thiên hội hữu thôn yết hội hữu đông thống cảm, thị chính thường đích.”
Mai tường hoa: “Na nâm khán yếu bất yếu khai điểm dược cật cật!”
Y sinh khán liễu giá đối phu thê nhất nhãn, đặc biệt thị lâm hiểu, thuyết: “Tiên khứ phụ khoa tố cá kiểm tra, hồi lai tái khán yếu bất yếu khai dược.”
Mai tường hoa nhất lăng? Bột tử thụ thương hòa phụ khoa năng lạp thượng quan hệ?
Khán liễu khán lâm hiểu, tha kiểm thượng hữu ta hồng, thủ ô trứ chủy, chỉ bất trụ đích càn ẩu.
Càn ẩu?
Mai tường hoa:……
Đại khái đổng liễu.
“Na hành, ngã môn giá tựu khứ, tạ tạ y sinh liễu.”
Thuyết hoàn tựu phù trứ lâm hiểu, đái trứ tha vãng lánh ngoại nhất cá chẩn thất tẩu.
Nhất cá đa tiểu thời hậu.
Kết quả xuất lai liễu.
Hoài dựng ngũ chu.
Hữu lưu sản đích tích tượng, kiến nghị hảo hảo ngọa sàng hưu dưỡng nhất đoạn thời gian.
Mai tường hoa đệ nhất phản ứng tựu thị giá hài tử khả chân kiên cường a.
Tòng kim thiên la nguyệt hồng động thủ đích tình huống lai khán, giá dạng đích sự phát sinh đích bất thiếu.
Lâm hiểu kiến nghiêm tề nã trứ kiểm tra đan nhất kiểm ngốc lăng, biểu tình hữu ta thảm thắc bất an, “Nhĩ bất khai tâm mạ?”
Tha chẩm ma tiếu đắc xuất lai a……
Mai tường hoa nội tâm khổ sáp, điều chỉnh liễu nhất hạ kiểm bộ cơ nhục, tễ xuất nhất cá tiếu dung, “Khai tâm, ngã tựu thị khai tâm đích hữu ta mộng liễu.”
Mai tường hoa chi tiền hồi ức nghiêm tề đích ký ức đích thời hầu, giác đắc tra khán tha môn phu thê chi gian đích ôn tồn thời khắc bất đạo đức, sở dĩ tựu tị khai liễu, một tưởng đáo cấp liễu tự kỷ nhất cá giá ma đại đích kinh hỉ.
Nghiêm tề giá cá cẩu đông tây chân bất thị nhân a.
Nguyên bổn dĩ vi tha bất tưởng kết hôn, dã bất hỉ hoan hương hạ đích tức phụ, đối tha đích tồn tại dã khả hữu khả vô, ứng cai bất hội thụy tại nhất khởi.
Đãn thị tha một hữu tưởng đáo, lưỡng nhân đô thụy tại nhất khởi liễu, vi thập ma hoàn yếu bả nhân gia đương không khí?!
Lão nương đả tha thê tử đích thời hầu cánh nhiên một hữu tưởng quá trở chỉ nhất hạ?
Cẩu đông tây a.