Tứ nhân cuồng bôn, tòng nghiêm tề thân biên hô khiếu nhi quá.
Hồi đáo đồng tử lâu, quả nhiên khán đáo tha môn các tự gia đích lão thái môn tọa tại lâu hạ đích viện tử lí hòa la quả phụ tại tức tức oai oai đích thảo luận thập ma, kiểm thượng đích biểu tình tiêm toan khắc bạc địa nhượng bàng nhân khán liễu đô giác đắc tâm lí phát lãnh.
Chân đích hựu tại giáo toa la quả phụ!
Khán giá biểu tình, khẳng định bất thị thập ma hảo sự!
Tứ nhân đầu bì phát ma, hồn thân khẩn banh, tưởng đáo liễu nghiêm tề quyền quyền đáo nhục đích quyền đầu —— tưởng tưởng đô nhục đông.
Tùy hậu tưởng đáo nghiêm tề chi tiền thuyết quá đích thoại, lão thái tha môn hiện tại kiểm thượng đích biểu tình, trạm tại bàng quan giả đích giác độ lai khán, chân đích hòa nghiêm tề thuyết đích nhất dạng, hòa ác quỷ ngận thị tương tự.
Một hữu bị nghiêm tề đả quá chi tiền, tha môn bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, khả thị bị nghiêm tề đả quá nhất đốn dĩ hậu, tha môn hồi gia hậu tiện quan sát liễu các gia lão thái nhất đoạn thời gian, chẩm ma thuyết ni, tựu thị tâm lí đột nhiên giác đắc, tự kỷ giá đốn đả ai đích bất oan liễu.
Tha môn hoàn phát hiện, gia lí lão thái môn thuyết đích na ta thoại, đại bộ phân đô hữu gia lí lão gia tử đích thanh âm, hoán cú thoại thuyết, lão thái thị lão gia tử minh diện thượng đích thoại sự nhân, tha môn bất hảo thuyết xuất khẩu đích sự tình, toàn đô tá trứ lão thái môn đích chủy thuyết liễu xuất khứ.
Hảo nhân đô thị lão gia tử tha môn tại đương, phôi nhân đô thị lão thái tha môn tại tố.
Nhi thả bất chỉ như thử, tha môn phát hiện, tha môn đích phụ thân dã thị học trứ lão gia tử đích hành vi giá dạng giáo toa mẫu thân đích.
Giá nhượng tha môn tâm tình áp ức, ngận thị phiền táo.
Tha môn tưởng đáo liễu dĩ hậu, thị bất thị tha môn niên kỷ đại liễu dĩ hậu, dã hội học trứ phụ bối đích hành vi đối đãi tự kỷ đích thê tử, hài tử.
Tha môn hiện tại ôn nhu thể thiếp đích thê tử dã hội hòa tha môn đích lão thái dĩ cập mẫu thân nhất dạng, trục tiệm biến đắc diện mục khả tăng mạ?
Bất, bất dụng đẳng dĩ hậu, tha môn tại tâm lí tử tế tưởng tưởng, tha môn hiện tại dã thị giá ma đối đãi tha môn đích thê tử hòa hài tử đích, chỉ bất quá bình nhật lí hữu phụ bối đích đối bỉ, giác đắc giá ngận chính thường bãi liễu, thậm chí giác đắc tự kỷ một phụ bối tố đích na ma quá phân, hoàn thị nhất cá hảo trượng phu.
“Nãi, ngã môn hán lí kim thiên phát liễu công tư, tẩu, hồi gia khứ.”
Tứ nhân thượng tiền các tự lạp trứ tự gia lão thái vãng gia lí tẩu, đẳng hạ nghiêm tề tựu hồi lai liễu, yếu thị bất bả tha môn đái tẩu, cổ kế hựu hội bị nghiêm tề khí đắc bất khinh.
Chí vu kỳ tha lão thái, na tha môn tựu quản bất trứ liễu.
Tuy nhiên chủy thượng một thuyết, đãn thị tha môn tòng tri đạo lão thái hòa lão gia tử tha môn đích chân diện mục chi hậu, tại tâm lí tựu dĩ kinh hữu ta phản cảm tha môn liễu.
Chỉ bất quá biểu diện thượng hoàn yếu tố tố dạng tử, trừ liễu bất tưởng cân nghiêm tề nhất dạng, thành vi tha môn khẩu trung đích đàm tư chi ngoại, tối trọng yếu đích hoàn thị vi liễu tha môn thủ lí đích đông tây.
Đương nhiên, giá phản cảm dã thị nhân vi thị lão thái tố đích ác sự bạo lộ tại ngoại nhân diện tiền, đạo trí tha môn dã cân trứ bị nhân dụng dị dạng đích mục quang đả lượng, sở dĩ tài tâm lí phản cảm.
Nhi bất thị giác đắc tha môn tố thác liễu sự.
Nhĩ khán, tha môn cốt tử lí hoàn thị di truyện liễu tha môn phụ bối đích tự tư đích.
Kiến đáo điền đông tha môn lĩnh liễu công tư hồi lai, lão thái môn đích kiểm tựu tiếu đắc cân đóa lão cúc hoa tự đích, kiểm thượng lộ xuất đắc ý đích tiếu dung, hòa kỳ tha lão thái hiển bãi nhất hạ tôn nhi đích hiếu thuận, nhiên hậu nã trứ các tự đích tiểu bản đắng cân trứ các tự đích tôn nhi hồi gia liễu.
Kỳ tha lão thái biên triều tha môn đích bối ảnh thối liễu nhất thanh, tiếp trứ kế tục liêu trứ thiên, chỉ bất quá giá thiên liêu trứ liêu trứ, hựu biến thành liễu chẩm ma thu thập gia lí đích tức phụ.
La nguyệt hồng khán trứ điền đông tha môn ly khứ đích bối ảnh hữu ta phát lăng, tưởng đáo liễu tự kỷ xuất khứ khoái nhất cá nguyệt hoàn một hữu hồi lai khán quá tự kỷ đích nhi tử, tâm lí hữu ta phát toan, đãn thị ngận khoái hựu bị kỳ tha lão thái môn chủy lí thuyết đích thoại hấp dẫn liễu chú ý lực.
Tha nhất định năng học đáo phương pháp, nhượng nhi tử hồi tâm chuyển ý, hồi đáo tha thân biên đích!
Viện tử lí hoàn hữu kỳ tha thẩm tử tức phụ tại tẩy y phục, tha môn dã thính đáo liễu lão thái môn đích thoại.
Đại gia đối thị nhất nhãn, kiểm thượng đích biểu tình đô thị nhất dạng đích, đối giá ta thoại bất do địa phiết chủy, dĩ cập diện thượng bỉ di đích thần tình.
Tha môn tòng bất đam tâm tự gia bà mẫu tri đạo liễu giá ta đông tây lai đối phó tha môn.
Nhất lai tha môn bất thị nghiêm tề tha thê tử na chủng nghịch lai thuận thụ đích tính cách, nhị lai tha môn các gia đích bà bà dã bất thị tiêm toan khắc bạc đích tính tử, tam lai tựu thị tha môn đích bà bà tòng bất hòa giá ta lão thái lai vãng.
Tuy nhiên đại gia hòa bà mẫu đích quan hệ dã bất thị ngận hảo, đãn thị tha môn đích bà mẫu xác thật một hữu bả lão thái môn chủy lí đích na ta ác độc thủ đoạn dụng tại tha môn thân thượng.
Giá ma nhất tưởng, đại gia tại tâm lí cánh nhiên giác đắc tự kỷ giá nhật tử quá đích hoàn hành.
Đãn tùy tức hựu tại tâm trung phi liễu tự kỷ nhất khẩu, nhẫn bất trụ mạ tự kỷ nhất thanh bì tử tiện, bà mẫu bất dụng ác độc thủ đoạn thu thập nhất đốn tự kỷ nhi dĩ, tâm lí cánh nhiên hoàn giác đắc tâm lí an úy, thập ma mao bệnh?!
Tha môn khán hướng nhân quần trung đích la nguyệt hồng, tưởng đáo tha tại nghiêm tề ly khai đích giá đoạn thời gian lí đích sở tác sở vi, đại gia hỏa bất do đắc tại tâm trung diêu diêu đầu.
Tha tái hòa giá quần lão thái giảo hòa hạ khứ, tha nhi tử phạ thị giá bối tử đô bất hội nguyên lượng tha liễu.
Thuyết tào thao, tào thao tựu đáo, tâm lí cương tưởng trứ nghiêm tề ni, tựu khán đáo nghiêm tề trạm tại liễu viện tử môn khẩu, diện vô biểu tình đích khán trứ la nguyệt hồng.
Yếu tao.
Nghiêm tề gia cách bích đích tôn thẩm tử suý liễu suý thủ thượng đích thủy châu tử, đại thanh thuyết đạo: “Yêu, nghiêm tề hồi lai lạp? Hồi lai khán nhĩ nương đích?”
Tôn thẩm tử đích thoại đề tỉnh liễu viện tử lí sở hữu đích nhân, đặc biệt thị la nguyệt hồng.
Tha khán đáo nghiêm tề, nhãn tình nhất lượng, tòng lão thái môn đích bao vi trung tẩu liễu xuất lai, nhất kiểm kinh hỉ đích thuyết đạo: “Nhi tử, nhĩ hồi lai lạp?”
Lão thái môn khán trứ nghiêm tề, diện sắc nan khán đích phiết phiết chủy, bất quá đảo thị một hữu khai khẩu thuyết thập ma, viện tử lí giá ma đa nhân, tha môn dã phạ nghiêm tề chủy lí bất lưu tình, cấp tha môn nan kham.
Mai tường hoa thập ma tâm tình ni?
Đại khái tựu thị giác đắc yếu tôn trọng tha nhân mệnh vận ba.
Tha dã đổng nhất điểm la nguyệt hồng đích tâm tư, đại khái tựu thị tưởng trứ tự kỷ thủ lí nã trứ nghiêm gia sở hữu đích tiền, nghiêm tề nhất định hội hồi lai trảo tha bãi liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!