Lâm đại tẩu kiến công đa hòa muội phu thuyết liễu bán thiên một thuyết đáo chính sự thượng, hữu ta nhẫn bất trụ liễu.
Khai khẩu thuyết đạo: “Ngã môn khả dĩ đả trứ tẩu thân thích đích hoảng tử, nã trứ đông tây khứ viễn nhất điểm đích đại đội thí thí, đại gia hỏa thủ lí bất thị một tiền, nhi thị một phiếu, quý nhất điểm, dã thị hữu nhân yếu đích.”
Lâm nhị tẩu dã thuyết: “Chỉ yếu ngã môn bất tại phụ cận mại, tẩu viễn nhất điểm, tiểu tâm nhất ta, bất hội hữu đại vấn đề đích.” Tiểu vấn đề tự nhiên hữu, tất cánh nhân tổng yếu bất tại đại đội nhất đoạn thời gian, thời gian cửu liễu, tự nhiên hội hữu nhân vấn khởi, dã hội khởi nghi tâm.
Lâm đại ca hòa lâm nhị ca thính đáo tự kỷ tức phụ thuyết giá thoại, giá tài phản ứng quá lai muội muội hòa đại gia thuyết giá ta đông tây chẩm ma lai đích, thị thập ma ý tư.
Bất quá, năng tránh đáo tiền, tha môn dã bất phạ nguy hiểm hòa tân khổ đích, tưởng đáo giá, lưỡng nhân kiểm thượng dã đái thượng liễu kỳ đãi khán hướng đa nương, đa nương bất tùng khẩu, tha môn dã một để khí khứ tố.
Lâm phụ thuyết bất tâm động thị giả đích, thủ lí đích hương yên hòa nữ nhi đái hồi lai đích đô thị khán đắc kiến, mạc đắc trứ, thật thật tại tại đích đông tây.
Nhi thả gia lí đích hài tử dã đại liễu, tha môn dã lão liễu, thủ lí năng đa nhất ta đông tây, dĩ hậu phân cấp kỉ cá hài tử đích tựu đa nhất điểm.
Tưởng liễu ngận đa, tối hậu tha trường thán nhất khẩu khí, khán hướng lưỡng cá nhi tử, bị tha môn đích xuẩn dạng tử thương đáo nhãn tình, một nhẫn trụ bế liễu bế nhãn, bả mục quang khán hướng lưỡng cá nhi tức.
“Giá sự nhượng nhĩ môn lưỡng cá lai tố, hành bất hành?”
Lâm đại tẩu hòa lâm nhị tẩu diện sắc nhất hỉ, liên liên điểm đầu, “Khả dĩ, đương nhiên khả dĩ, đa, nâm phóng tâm, ngã môn hội tiểu tâm đích.”
Lâm đại ca một thập ma ý kiến, đãn thị lâm nhị ca hữu ta bất khai tâm.
“Đa, vi thập ma bất nhượng ngã hòa đại ca khứ?”
Lâm phụ biểu tình nhất ngôn nan tẫn, nhĩ tự cá thập ma đức tính nhĩ tự kỷ bất thanh sở mạ? Hỉ hình vu sắc, dã một thập ma cảnh giới tâm, biệt nhân thuyết kỉ cú hảo thoại, phạ thị nhĩ tựu năng bả tự kỷ đích để toán toàn lộ cấp nhân gia khán!
“Nhĩ hòa nhĩ ca bất hành, nhĩ môn thị gia lí đích lao động lực, nhĩ yếu thị bất hạ địa càn hoạt, đại đội lí hội khởi nghi tâm đích.” Lâm phụ cảnh cáo tha, “Nhĩ tối hảo cấp ngã lão thật điểm, yếu thị na thiên ngã một khán đáo nhĩ thượng công, nhĩ tựu đẳng trứ ai đằng điều ba!”
Tổng bất năng trực tiếp thuyết nhĩ thái xuẩn, tố lão tử đích bất phóng tâm bả nhĩ phóng xuất khứ ba.
Lâm nhị ca: “……” Ủy khuất đích khán hướng tự kỷ tức phụ.
Lâm nhị tẩu trừng liễu tha nhất nhãn, một thuyết thoại, đương trứ công đa hòa bà bà đích diện tha bất hảo thu thập tha, đẳng hồi liễu phòng gian hữu tha hảo thụ đích.
Kiến tức phụ dã bất trạm tại tự kỷ giá biên, lâm nhị ca tâm lí canh gia ủy khuất liễu.
Sự tình ngận khoái tựu định hạ lai liễu.
Gia lí đích nữ nhân phụ trách giá kiện sự, nam nhân môn phụ trách thượng công tránh công phân khẩu lương.
Đảo bất thị lâm gia đích nam nhân tưởng phiết thanh quan hệ, thật tại thị gia lí đích nam nhân đô thị chân lão thật nhân.
Lâm đại ca di truyện liễu lâm phụ, tuy nhiên tâm lí hữu sổ, đãn thị chủy thật tại bổn, đảo mãi đảo mại dã thị tố mãi mại, biệt minh minh thị xuất khứ mại đông tây đích, đáo thời hầu hồi lai thời toàn thân thượng hạ chỉ thặng hạ khố xái tử.
Lâm nhị ca đảo thị di truyện liễu lâm mẫu đích chủy, năng thuyết đích ngận, đãn tựu thị thái năng thuyết liễu, chủy thượng một môn, gia thượng một thập ma tâm nhãn hòa não tử, năng tri đạo bất bả gia lí đích sự tình thuyết xuất khứ, hoàn thị nhân vi lâm mẫu lâm phụ tòng tiểu đả đáo đại, nhượng tha trường ký tính liễu đích nguyên nhân.
Nhi lâm phụ lâm mẫu phí tẫn tâm tư cấp nhi tử thú hồi lai đích lưỡng cá nhi tức phụ tựu bất nhất dạng liễu.
Chủy năng thuyết, não tử hoạt phiếm, tâm tư linh xảo, tối trọng yếu đích thị tâm nhãn hoàn hảo, nương gia đích nhân dã đô thị lão thật bổn phân đích nhân, thật tại nhượng tha môn tái mãn ý bất quá liễu.
Mãn ý đáo hữu thời hầu khán trứ tự kỷ nhi tử đích kiểm đô hữu ta hiềm khí.
Chí vu lâm phụ lâm mẫu, tha môn niên kỷ đại liễu, biệt đáo thời hầu xuất liễu vấn đề bào đô bào bất động.
Lâm gia nhân hạ định quyết tâm yếu tố giá sự liễu, đãn thị nã hóa đích sự tình hoàn thị nhu yếu lâm gia nhân thượng môn thủ đích.
Tất cánh nghiêm tề hòa lâm hiểu lưỡng nhân, nhất cá yếu thượng ban, nhất cá hoài trứ thân dựng.
Tối hậu thuyết định, mỗi cá nguyệt, nguyệt trung hòa nguyệt vĩ, lâm đại ca tá trứ cấp muội muội muội phu tống ta địa lí đích sơ thái qua quả đích do đầu, thượng môn thủ hóa, đương nhiên, tống sơ thái qua quả dã thị chân tâm đích, tha môn dĩ kinh tri đạo thành lí dã bất hảo mãi đáo tân tiên đích sơ thái qua quả liễu.
Nhi thả tha môn dã dĩ kinh tri đạo muội muội hòa muội phu hiện tại trụ đích địa phương ly muội phu thượng ban đích địa phương hữu đa viễn liễu, na phạ tái tâm đông muội muội, dã bất năng muội trứ lương tâm thuyết muội phu bất luy, muội phu vi muội muội tố đích bất đa.
Xao định hảo giá sự, mai tường hoa hựu nhất kiểm bất hảo ý tư đích hướng lâm mẫu khai khẩu.
“Hiểu hiểu tố nguyệt tử đích sự tình, hoàn đắc ma phiền nâm bang bang mang tài hành.”
Lâm mẫu hòa nữ nhi tại phòng gian lí thuyết thoại đích thời hầu dĩ kinh tri đạo liễu tha môn kết hôn dĩ hậu phát sinh đích sở hữu sự tình, tự nhiên dã tri đạo liễu la nguyệt hồng đối tự kỷ nữ nhi tố đích sự.
Tha tâm lí thị hữu khí đích, cương tài đắc tri giá sự tình đích na nhất khắc hoàn tưởng quá yếu nữ nhi hòa tha ly hôn toán liễu.
Hảo tại nữ nhi hậu diện thuyết liễu, tha môn dĩ kinh hòa la nguyệt hồng phân khai quá liễu, nữ tế tâm lí dã hữu sổ, giá tài nhượng tha thu khởi nộ khí, một đương diện cấp nữ tế kiểm sắc khán.
Bất hòa bà bà trụ nhất khởi, na tựu tự nhiên bất khả năng lai chiếu cố nữ nhi tố nguyệt tử, đương nhiên, tha dã bất cảm nhượng nữ nhi đích bà bà lai tý hầu nữ nhi tọa nguyệt tử tựu thị liễu, phạ đáo thời hầu xuất liễu nguyệt tử hoàn khán bất khán đắc đáo nữ nhi hoàn thị cá vấn đề.
Tha na bà bà, tâm hắc.
Nữ tế dã bất khả năng thỉnh giả bất thượng ban tý hầu nữ nhi tọa nguyệt tử, nhất gia tử, tổng yếu hữu cá hạn lạo bảo thu đích công tác tài hành.
“Hành, đáo thời hầu ngã hội khứ đích.”
Mai tường hoa hựu thuyết: “Hiểu hiểu hòa ngã đô thị đệ nhất thứ tố phụ mẫu, hữu hứa đa bất đổng đích sự tình, hoàn đắc ma phiền nâm đề điểm nhất hạ, nâm năng bất năng tảo điểm quá lai?”
Lâm mẫu tưởng trứ dĩ hậu lưỡng gia nhân thị yếu kinh thường lai hồi bào đích, sở dĩ tựu càn thúy lợi lạc đích điểm đầu, “Hành, na ngã đề tiền nhất cá nguyệt quá khứ.”
Lâm đại tẩu hòa lâm nhị tẩu dã một ý kiến, như quả bất thị muội phu khai khẩu thỉnh liễu bà bà khứ liễu, tha môn khứ dã hành đích.
Trừ thử chi ngoại, dã tựu một thập ma trọng yếu đích sự tình liễu.
Hựu tọa liễu nhất hội, thượng công đích hào tử hưởng liễu, lâm gia nhân khởi thân, chuẩn bị khứ thượng công.
Mai tường hoa hòa lâm hiểu lưỡng nhân dã chuẩn bị hồi khứ liễu, một đại bộ công cụ, hoàn bất tri đạo yếu tẩu đa cửu ni.
Lâm gia nhân dã bất đa lưu, tri đạo nữ tế muội phu minh thiên yếu thượng ban đích, tha môn đảo thị tưởng bả muội muội lưu hạ lai, đẳng minh thiên khán khán hữu một hữu ngưu xa khứ thành lí, đãn thị muội muội bất nguyện ý, tha môn dã một bạn pháp.
Vu thị mai tường hoa hòa lâm hiểu lưỡng nhân đề trứ lâm đại tẩu hòa lâm nhị tẩu chuẩn bị hảo đích hồi lễ, mạn du du đích xuất liễu thôn.
Thái dương ngận đại, lưỡng nhân đầu thượng các đỉnh trứ nhất định thảo mạo, tẩu tẩu đình đình.
Tẩu đáo nhất cá xóa lộ khẩu, ngộ đáo liễu biệt đích đại đội xuất lai đích ngưu xa, thị khứ thành lí tống đông tây đích.
Mai tường hoa hoa liễu lưỡng mao tiền, bả lâm hiểu hòa thủ lí đích đông tây đô phóng thượng ngưu xa, thân thượng khinh khoái liễu bất thiếu, tẩu khởi lộ lai dã tựu khinh tùng đa liễu.
Hồi đáo tô phòng đích thời hầu, thiên sắc cương hắc.
Hoàn một tiến ốc tử ni, chu vi đích lân cư tựu tham đầu khán liễu quá lai.
Hữu nhân hòa lâm hiểu đả chiêu hô, lâm hiểu ứng liễu nhất thanh, tựu nhượng trượng phu tiên hồi tiến ốc, tha thuyết kỉ cú thoại tựu hồi khứ.
Mai tường hoa tiến liễu ốc tử phóng hạ đông tây, khứ trù phòng thiêu hỏa tố phạn, thuận tiện thiêu oa nhiệt thủy tẩy sấu.
Một quá đa cửu, lâm hiểu tựu đái trứ nhân tiến môn liễu.
Tòng lâm gia nã hồi lai đích đô thị các chủng sơ thái qua quả hòa càn hóa, hữu nại phóng, dã hữu nhu yếu cập thời cật điệu đích.
Lưu hạ nhất ta tân tiên đích hòa bỉ giác hảo đích tự kỷ cật dĩ ngoại, kỳ tha đích xuất thủ đích thất thất bát bát, hoán lai liễu lâm hiểu thủ trung nhất điệp đích phiếu tử.