Tường hoa sĩ thủ vãn liễu nhất cá kiếm hoa, lập mã đối trứ giá ngoạn ý trùng liễu thượng khứ.
Kinh lôi kiếm dữ tha phối hợp mặc khế, nhất thứ nhất phách chi gian, nhất chỉ “Thủ tí” tiện bị tha đoạn liễu đầu, hóa tác nhất cổ hôi yên lạc tại địa thượng.
Kỳ tha đích “Thủ tí” phảng phật đối kinh lôi kiếm hữu liễu cụ phạ chi ý, đình tại nguyên địa đạc bộ, bất cảm kế tục thượng tiền.
“Tiền tiền! Khoái quá lai!”
Tường hoa sĩ đầu khán khứ, thị đoạn như huyên hòa kim sở ninh tha môn!
Thử khắc tha môn trạm tại nhất điều thông đạo ngoại diện triều tự kỷ chiêu thủ, thông đạo lí thân xuất liễu bất thiếu não đại, ngũ vĩnh phúc, phan bất phùng đẳng đẳng, đô thị thục tất đích diện khổng!
Đô bất dụng tường hoa thuyết thập ma, kinh lôi trực tiếp đái trứ tha phi thượng liễu thiên, việt quá bất đoạn hướng tha giá lí tụ tập đích “Thủ tí”, lạc đáo liễu đoạn như huyên diện tiền.
“Khoái tiến lai!” Đoạn như huyên nhất bả tương tha xả tiến liễu thông đạo.
Tiến liễu thông đạo, tường hoa phát hiện tại giá lí đích nhân đô hữu ta thảm, cá cá thân thượng đô quải trứ thải, cổ kế thị bị ngoại diện đích na ta đông tây lộng đích.
Tha áp trụ xuẩn xuẩn dục động tưởng bãi than đích trùng động, vấn đoạn như huyên: “Sư tỷ, nhĩ môn chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu.”
Thuyết hoàn hựu khán hướng đổ trụ thông đạo khẩu đích liên hoa pháp khí, tiếu trứ thuyết: “Tiểu liên hoa, cha môn hựu kiến diện lạp!”
Tiểu liên hoa chuyển liễu chuyển thân thể, bất mãn đích thuyết đạo: “Đô thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, bất yếu khiếu ngã tiểu liên hoa! Nhĩ đẳng trứ, ngã ngận khoái tựu hội tưởng đáo hảo danh tự liễu!”
Tường hoa vô ngữ, giá gia hỏa tòng cương nhận thức đích thời hầu tựu thuyết thập ma dĩ hậu yếu cấp tự kỷ thủ nhất cá đặc biệt bá khí đích danh tự, giá đô kỉ niên liễu, hoàn một hữu tưởng hảo ni?
Đoạn như huyên trứu trứ mi đầu, đam tâm đích thượng hạ tảo thị liễu tường hoa hậu, giá tài thuyết: “Ngã tài cai vấn nhĩ, nhĩ chẩm ma dã hạ lai cứu nhân liễu? Nhĩ tài trúc cơ, thượng diện đích nhân một hữu hòa nhĩ thuyết mạ? Bất đáo kim đan kỳ đích bất yếu hạ lai?!”
“Thượng diện?” Ngã thuyết ngã tòng hạ diện lai đích, nhĩ tín bất tín?
Tường hoa bất đáp phản vấn: “Sư tỷ hòa sư huynh môn chẩm ma hội tại giá lí? Giá ngoại diện đích thị thập ma đông tây?”
Tha khán liễu nhãn địa đồ, trừ liễu kỉ cá lục điểm chi ngoại, hoàn hữu bất thiếu hoàng điểm, thử thời, đô bị hồng trứ mật mật ma ma đích hồng điểm bao vi trứ.
Cổ kế giá quái vật tựu thị tha chi tiền khán đáo đích hoàng điểm liễu.
Hựu khán hướng bị khổn bảng khởi lai, chỉnh cá nhân toàn thân phiếm trứ thanh hắc đích thập kỉ cá nhân, tha giác đắc giá ta nhân lược hữu ta nhãn thục, đãn trừ liễu thân thượng một hữu khôi giáp hòa một hữu đâu thất thần trí chi ngoại, chẩm ma cân ngoại diện na ta đông tây trường đích giá ma tượng?
Tha chỉ trứ giá ta nhân vấn: “Giá hựu thị thập ma tình huống?”
Đoạn như huyên đẳng nhân dã thị não đại đông ni, nhất hạ lai tiện mang trứ cứu nhân, hoàn lai bất cập trảo đáo bán điểm hữu dụng đích tuyến tác.
“Ngã môn tạm thời xưng ngoại diện na ta đông tây vi quái vật, trừ liễu quái vật thân thể lộ tại khôi giáp ngoại diện đích bộ phân thân thể chi ngoại, kỳ dư bộ vị thuyết đắc thượng đao thương bất nhập, ngận nan thu thập tha môn……”
Tương quái vật đích sự tình thuyết hoàn chi hậu, đoạn như huyên hựu vấn: “Cương cương kiến nhĩ tương nhất chỉ quái vật phách thành hôi yên, khả thị dụng liễu thập ma bạn pháp?”
Trảo bất đáo xuất khứ đích lộ, na ma bảo chứng an toàn đích bạn pháp tựu thị thanh lý điệu na ta bất đoạn tòng liên hoa trì trung mạo xuất lai đích quái vật.
Sạ nhất thính, tường hoa hoàn dĩ vi tự kỷ tiến liễu mạt thế tiểu thuyết lí, giá quái vật trừ liễu bất giảo nhân chi ngoại, hảo tượng lưỡng giả hoàn chân đích một thập ma thái đại khu biệt.
Tường hoa: “Ngã dã một cảo minh bạch chẩm ma hồi sự.”
Thuyết trứ tiện di bộ đáo thông đạo khẩu khứ, khán hướng trung gian đích thạch tượng, dĩ cập bất đoạn bị tiểu liên hoa trở đáng tiêu tán đích bạch sắc vụ khí.
Giá thạch tượng hoàn chân đĩnh nguy hiểm đích, tự kỷ nguyên bổn dĩ vi đóa quá giá nhất kiếp liễu, một tưởng đáo đâu đâu chuyển chuyển, cánh nhiên hựu hồi lai liễu, nhi thả tha hoàn thị tại ly trứ giá lí na ma viễn đích địa phương, chẩm ma dã bất ứng cai hồi lai giá lí đích, giá dạng nhất tưởng, phạ thị giá chỉnh cá bí cảnh đô hữu vấn đề.
“Tiểu liên hoa, nhĩ tri đạo giá thị thập ma tình huống mạ?” Tường hoa mạc liễu mạc liên hoa pháp khí vấn đạo.
Tha môn hoạt liễu na ma đa niên, ứng cai tri đạo điểm thập ma ba?
Liên hoa pháp khí đóa khai tha đích thủ, thuyết: “Tri đạo a, cấp tiền!”
Tường hoa: “…… Đa thiếu?”
“Nhất mai cực phẩm mộc linh thạch.”
Ngã thị giáo nhĩ sư tử đại khai khẩu lai trứ, đãn thị ngã một giáo nhĩ khai giá dạng đại đích khẩu a!
Tường hoa chuyển đầu khán hướng kỳ tha nhân, trát trát nhãn, thuyết đạo: “Thấu nhất thấu?”
Phản chính tha thị bất hội nhất cá nhân xuất giá bút tiền đích.
Đại gia đô ngận tưởng tri đạo giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, vu thị thấu phân tử dã càn thúy, hữu na bất tưởng thấu, tưởng bạch phiêu đích nhân bị biên thượng đích nhân tấu liễu nhất đốn chi hậu dã lão lão thật thật đích nã xuất lai tự kỷ na phân.
Tiểu liên hoa thu khởi ‘ tư tuân phí ’, giá tài u u địa khai khẩu đạo: “Giá thị nhất tọa ngụy thần tượng, hoàn thị nhất tọa nhĩ môn nhân loại tự kỷ kiến tạo xuất lai đích ngụy thần tượng.”
“Chỉnh cá tu tiên giới kỉ thiên niên vị tằng hữu nhân độ kiếp phi thăng, tự nhiên tựu hữu nhân tưởng đáo liễu thiên môn đích pháp tử, na tựu thị —— nhân vi tạo thần!”
Thính đáo giá thoại đích chúng nhân kinh hô: “Nhân vi tạo thần?!”
“Ngã thính ngã đệ nhất nhậm lão bản thuyết quá, giá cá phương pháp tối khai thủy thị nhất cá ý ngoại điệu lạc nhân gian đích tu sĩ tại nhân gian trảo đáo đích.”
“Giá cá ‘ nhân gian ’ chỉ đích thị độ hải lánh ngoại nhất đầu, bị kết giới trở cách đích phàm nhân thế giới, nhi bất thị tu tiên giới na ta nhân vi hậu đại linh căn tư chất bất hành, trục tiệm biến thành bất năng tu luyện đích phàm nhân đích phàm nhân.
Độ hải lánh ngoại nhất đầu, na lí một hữu linh khí, một hữu tu tiên giả, đãn thị na lí hữu trứ bỉ tu tiên giới độ kiếp tôn giả phi thăng hoàn yếu lệ hại tinh thải đích thượng cổ truyện kỳ, hoàn hữu trứ vô sổ thành tiên thành thần đích thoại bổn tử.”
“Na nhân nguyên bổn dĩ vi giá chỉ bất quá thị phàm nhân đích dị tưởng thiên khai, trực đáo mỗ nhất thứ, tha cứu liễu nhất thành bị hồng thủy tai hại nguy cập đích phàm nhân chi hậu, tha cảm giác đáo liễu thể nội đa liễu nhất đạo kim sắc đích linh lực.
Giá đạo linh khí nhượng na nhân đích tu vi biến đích bỉ dĩ tiền canh cường, tu vi tinh tiến đích canh khoái, tức sử tại một hữu linh khí đích phàm nhân thế giới, na nhân dã cảm giác đáo liễu tu vi đích đề thăng.
Vu thị, tha tiện khai thủy thi cứu thụ khổ đích phàm nhân.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!