Hồi đáo quân giáo bán cá nguyệt liễu, tường hoa đô một hữu tiếp đáo nhậm hà yếu thẩm vấn tha đích tiêu tức.
Bất quá tha chân đích bất trứ cấp, phản chính tha hiện tại một hữu hậu cố chi ưu tùy thời khả dĩ tẩu.
Trừ liễu nhật thường thu tập tư liêu chi ngoại, tha hoàn yếu giam đốc tha tưởng yếu đích khả di động đại lâu.
Chiêm địa tam thập mẫu, tằng cao ngũ mễ, cộng 300 tằng.
Ngoại biểu thị tha tưởng yếu đích na chủng quỳnh lâu ngọc vũ, lí diện dã thị cổ sắc cổ hương đích điêu lang họa đống, các chủng khoa kỹ thủ đoạn toàn đô ẩn tàng tại ám xử.
Nhân vi kiến trúc tài liêu hòa trang tu tài liêu tha đô tuyển liễu tối hảo đích, sở dĩ tổng tạo giới đáo liễu thất thập ức tín dụng điểm.
Đả liễu nhất bán đích khoản hạng quá khứ, ngận khoái tựu thu đáo liễu công trình khải động đích thông tri.
Kiến trúc thời trường nhu yếu bán niên.
Bán niên hậu, hội hữu nhân lai tiếp tha khứ kiểm nghiệm phòng tử, dĩ cập giao phó vĩ khoản.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tín tức khóa trình đích nhu yếu học tập.
Tường hoa khán trứ tinh võng thượng đích khóa trình hấp liễu hấp tị tử, tha đích thời gian dã bất thị na ma cú dụng đích.
Song thủ nhất trương, tường hoa trực trực đảo tại túc xá nhu nhuyễn đích sàng phô thượng, nguyên bổn oa tại sa phát lí đích quất miêu điêu trứ bỉ tha hoàn đại đích toàn tức đầu khôi thấu liễu quá lai.
【 đả du hí! 】
Tường hoa nhất bả trảo quá tha, tương mao nhung nhung lâu khẩn.
【 đả thập ma du hí, thụy giác! 】
Cường hành tương quất miêu quan cơ.
……
Tứ chu nhất phiến tuyết bạch đích hội nghị thất nội tọa mãn liễu nhân.
Chúng nhân khán hướng phát đáo tha môn thủ lí đích chỉ chất thẩm tấn kết quả.
Khán hoàn chi hậu, chúng nhân kiểm thượng toàn thị chấn kinh, tương mục quang tề tề đối chuẩn đệ nhị quân giáo đích nhân.
Đệ nhị quân giáo tư cách tọa tại giá lí đích nhân trừ liễu đệ nhị quân giáo xuất khứ đích, như kim thân cư cao vị đích quân chính lưỡng giới đích yếu viên chi ngoại, tựu chỉ hữu đệ nhị quân giáo đích giáo trường hòa tằng kinh đích đệ nhất chỉ huy quan —— tần lam, tần giáo quan.
Hữu nhân khai khẩu đả phá tịch tĩnh, “Đệ nhất quân giáo đích mễ lệ dĩ kinh thuyết xuất liễu sở hữu sự tình, đối vu tha khẩu trung đích ‘ công lược thần khí ’ sở thuyết đích ‘ nữ chủ ’‘ khí vận chi tử ’, đại gia chẩm ma khán.”
Tuy nhiên thị vấn đại gia, đãn thị mục quang khước thị khán hướng tần giáo quan đích, nhân vi giá ma đa nhân lí diện, tựu tha hòa “Nữ chủ” đái thanh thanh tẩu đích phi thường cận.
Tần giáo quan sát giác đáo chúng nhân đích mục quang, diện bất cải sắc đích vấn đạo: “Na cá tự xưng công lược thần khí đích hôi điểm đại gia chuẩn bị chẩm ma xử lý?”
Tòng mễ lệ thổ xuất lai đích tiêu tức trung bất nan đắc tri, giá cá ‘ công lược thần khí ’ nhất trực tại ký du đái thanh thanh đích khí vận, chỉ khả tích, đái thanh thanh tị quá liễu tha, dã bất tri đạo đái thanh thanh thị hữu ý hoàn thị vô ý đích.
Tưởng đáo mễ lệ thuyết, chỉ yếu tá trợ ‘ công lược thần khí ’ thôn điệu đái thanh thanh đích khí vận, tha tựu năng bả sở hữu nhân chưởng ác tại thủ trung, biến đắc như đồng đệ nhất quân giáo na ta thiên chi kiêu tử nhất dạng, thành vi tha đích tọa hạ khuyển, chúng nhân tâm lí tiện hữu ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích tưởng pháp.
Bất quá……
“Tảo dĩ kinh tống đáo chủ não na lí khứ liễu, kết quả ứng cai ngận khoái tựu hội xuất lai đích.”
Đông tây chỉ hữu nhất cá, na tựu bất năng lạc tại mỗ nhất cá nhân thủ trung.
Tần giáo quan điểm điểm đầu, tiếp trứ thuyết: “Cư mễ lệ thuyết, ‘ công lược thần khí ’ tằng kinh thuyết quá, đái thanh thanh thị vị lai đích tinh tế nữ chiến thần, đãn tòng ngã tiếp xúc đích đái thanh thanh lai khán, tha đối thành vi nữ chiến thần tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, thậm chí……”
Tần giáo quan biểu tình quái dị đích thuyết: “Đái thanh thanh tự hồ tịnh bất hỉ hoan đả đả sát sát, phản nhi đối học thuật hữu hưng thú.”
“Nhi thả, tha đáo để thị thành vi liễu nữ chiến thần tài thành liễu ‘ nữ chủ ’ hoặc giả ‘ khí vận chi tử ’, hoàn thị nhân vi tha thị ‘ nữ chủ ’‘ khí vận chi tử ’, sở dĩ tùy tiện tựu năng thành vi nữ chiến thần, tựu liên mễ lệ tự kỷ đô thuyết bất thanh sở.”
“Trọng yếu đích thị, chư vị như kim năng cú tọa tại giá lí, nan đạo tựu bất năng thuyết nhất cú tự thân khí vận cường?” Tần giáo quan thiêu mi phản vấn.
Chúng nhân tế tế nhất tưởng, xác thật hữu kỉ phân đạo lý tại.
Đãn hoàn thị hữu nhân đề xuất dị nghị: “Khả tha chưởng ác liễu tinh năng đích dụng pháp.”
Tinh năng thị kỉ thập niên tiền phát hiện đích đặc thù năng lượng, bất chỉ thị liên bang nhân phát hiện liễu, tựu liên cách bích đế quốc, kỳ tha chủng tộc đô hữu phát hiện giá nhất năng lượng, vi liễu nghiên cứu giá cổ năng lượng như hà sử dụng, tha môn háo phí liễu cự đại tâm huyết.
Khả đáo hiện tại vi chỉ, tha môn chỉ nghiên cứu xuất nhất cá năng cú cấm cố trảo bộ nhậm hà đông tây đích tù thần lung, hoàn thị ngộ đả ngộ chàng nghiên cứu xuất lai đích, bổn chất như hà, tha môn chí kim bất thanh sở.
“Khả dĩ tuân vấn tha.” Tần giáo quan thuyết, “Đãn ngã bất hi vọng thị dĩ phạm nhân đích phương thức lai thẩm vấn tha.”
“Khả……”
“Tích ——!”
Chúng nhân đích quang não thông tấn hưởng khởi.
Thảo luận đình liễu hạ lai, chúng nhân khán hướng tự kỷ quang não, thị chủ não bả ‘ công lược thần khí ’ đích thẩm vấn kết quả phát quá lai liễu.
Khán liễu khai đầu, chúng nhân nhất kiểm chấn kinh mang nhiên, sĩ đầu hỗ tương khán liễu khán, nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.
Giá sở vị đích ‘ công lược thần khí ’ cánh nhiên thị nhất cá hệ thống!
Tha hoàn hữu nhất cá khả phạ đích danh tự —— khí vận lược đoạt hệ thống.
Năng cú khán thấu tha môn khí vận, lược đoạt tha nhân khí vận, thậm chí dĩ khí vận mê hoặc tha nhân!
Đệ nhất quân giáo na ta vi mễ lệ bang bang chàng đại tường đích thiên chi kiêu tử hòa học sinh tựu thị bị tha dụng khí vận mê hoặc liễu.
Đệ nhất quân giáo đích bạch phi tuyết dã tằng bị tha lược đoạt quá khí vận, đạo trí tinh thần lực thụ tổn, thuyết minh giá lược đoạt tha nhân khí vận tịnh bất phân nam nữ!
Nhi đái thanh thanh, tại tha đích danh đan thượng ký lục đích thị vị lai đích tinh tế đệ nhất nữ chiến thần, khí vận nùng hậu, sở dĩ tha tại tái tràng thượng tài hội nhất trực truy trứ tha bào.
Chúng nhân: “……”
Khán đáo giá lí, chúng nhân nhẫn bất trụ mao cốt tủng nhiên, như quả tha môn bị trành thượng liễu chẩm ma bạn? Tựu tượng tần lam thuyết đích na dạng, tha môn trạm đáo như kim giá cá vị trí, khí vận nan đạo bất cường mạ?
Nhất cá vị lai nữ chiến thần hòa nhất cá như kim đích chiến thần, na cá khí vận canh cường nan đạo hoàn dụng đa thuyết?
Tưởng tái kế tục khán hạ khứ, đãn phát hiện thẩm vấn kết quả giá lí tựu một liễu.
Chủ não tại tuân vấn giá sở vị đích khí vận lược đoạt hệ thống hậu diện thị thập ma nhân thời, chỉ vấn xuất nhất cá “Thần” tự, kết quả giá khí vận lược đoạt hệ thống tựu tạc liễu, sở hữu sổ cư toàn bộ tiêu thất, tựu phảng phật hữu nhất chỉ khán bất kiến đích thủ mạt khứ liễu khí vận lược đoạt hệ thống!
Chúng nhân nhẫn bất trụ tâm quý, diện diện tương thứ.
Tinh năng đích sự tình hoàn một lộng thanh sở, hựu lai nhất cá sở vị đích “Thần”?
“Ma phiền tần giáo quan bả đái thanh thanh khiếu quá lai ba.” Chúng nhân thuyết.
Bất quản thị tinh năng dã hảo, “Thần” dã hảo, tổng quy đô hữu tha đích ảnh tử.
Tần giáo quan nghiêm túc trứ kiểm, mân liễu mân thần, bát thông liễu đái thanh thanh đích thông tấn.