Dực nhật.
Thiên vi lượng, thảo ốc tựu hữu liễu động tĩnh.
Nhất thanh anh nhi đề khóc tương sở hữu nhân đô khiếu liễu khởi lai.
Chúng nhân lục lục tục tục đích xuất liễu thảo ốc, khán đáo ngoại diện thụ hạ tọa trứ đích tường hoa thời, cá cá nhất kiểm chấn kinh mê mang, tượng thị vong ký liễu thị tha môn tạc thiên vãn thượng bả tha đái thượng lai đích nhất dạng.
Hảo nhất hội, chúng nhân tài phản ứng quá lai giá tiểu nương tử thị tha môn đái thượng lai đích, tạc nhật vấn thoại đích na lão ông trứu trứ mi đầu vấn đạo: “Nhĩ giá thị nhất dạ một nhập thụy?” Hồi đầu khán liễu khán tạc dạ phân phối cấp tha đích thảo ốc, diện sắc nhất trầm, “Tha môn bả nhĩ cản xuất lai liễu?”
“A?” Tường hoa diêu đầu, “Thị ngã thụy bất trứ.”
Bất thị bị cản xuất thảo ốc đích tựu hành, bất thị trại tử lí đích nhân bất đoàn kết tựu hành, lão ông điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ lý giải, cương cương quyết định lạc thảo đích thời hầu, tha môn dã thị chỉnh túc chỉnh túc đích đề tâm điếu đảm thụy bất trứ, trực đáo hậu diện thân thể giang bất trụ, nhãn bì tử đả giá, giá tài thụy khứ.
Anh nhi hoàn tại đề khóc, tường hoa đam ưu vọng khứ, “Na ấu nhi nhất trực đề khóc, một sự mạ?”
Lão ông thán liễu nhất thanh, tượng thị tị hiềm, một hồi đáp, đảo thị hoàng ảo tòng thảo ốc lí xuất lai, thính đáo tha giá vấn thoại, giải thích đạo: “Giá đại đích cật bất bão đỗ tử, tiểu đích tự nhiên thị yếu ai ngạ đích, đẳng hội hống thụy liễu tựu hảo.”
Hống thụy? Xác định bất thị ngạ vựng liễu quá khứ?
“Biệt phát lăng liễu, cân ngã tẩu ba.” Hoàng ảo thán tức trứ thuyết đạo, “Giá hài tử lai đích bất thị thời hầu, năng bất năng hoạt hạ khứ, tựu khán lão thiên gia thu bất thu tha liễu.”
Thoại nhất lạc, na thảo ốc lí tựu bạo phát liễu nữ tử bi thương đích khóc thanh, dĩ cập nam nhân an hống đích thoại ngữ.
Tường hoa đốn liễu đốn, một thuyết thoại, khởi thân cân tại hoàng ảo thân hậu triều trứ nhất xử sơn pha tẩu khứ.
Hiện tại đích sơn pha khả hoàn một hữu bị khảm phạt đích chỉ thặng quang ngốc ngốc đích địa bì, na phạ giá sơn pha hữu điểm đẩu, dã hữu đông tây ổn trụ thân thể.
Hoàng ảo khán thượng khứ thất thập đa tuế liễu, đãn nhất vấn niên kỷ, dã bất quá ngũ thập xuất đầu.
Trại tử lí niên kỷ tối đại đích dã bất quá tài ngũ thập ngũ tuế, tựu thị cương cương hòa tha thuyết thoại đích na cá lão ông.
Nhất vấn tài tri đạo, lưỡng nhân hoàn thị phu thê.
Đại ước giác đắc tường hoa dã thị tự kỷ nhân liễu, dã giác đắc nhất cá tiểu nương tử tố bất liễu thập ma, hoàng ảo dã một hữu ẩn man, tương trại tử lí quan hệ phổ cấp tha loát liễu nhất biến, hoàn diện sắc đam ưu đích đề tỉnh tha, “Bình nhật ly trại tử lí đích đại tiểu hỏa tử môn viễn nhất ta, khả biệt tín liễu tha môn đích hoa ngôn xảo ngữ, như kim cật phạn đô cật bất bão, khả bất cảm dã bất năng thành thân……”
Tường hoa: “……”
Thập nguyệt phân, địa thượng hoàn hữu dã thái, hoàn năng khán đáo nhất ta tân nha trường xuất lai, ngẫu nhĩ hoàn năng trảo đáo nhất lưỡng khỏa quả tử kết đích hi linh đích quả thụ, chỉ bất quá thụ thượng đích quả tử đô bị điểu tước trác quá, bổn lai quả tử tựu tiểu, giá hạ nhân loại đô một hữu hạ chủy đích địa phương, dã tựu một tất yếu ba thượng thụ khứ trích liễu.
“Khả tích liễu.” Hoàng ảo trạm tại thụ hạ cảm thán.
Đẳng tái quá nhất lưỡng cá nguyệt, thảo mộc phát hoàng, bạch tuyết phúc cái, tựu thập ma đô một hữu liễu, tha môn yếu sấn giá cá thời hầu, trữ bị hảo túc cú đích quá đông thực vật.
Nhi thả, giá cá đông thiên, tha môn nhất quần nhân kháo trứ bất chẩm ma ổn cố noãn hòa đích thảo ốc, dã bất tri đạo năng bất năng ngao quá khứ.
Hoàng ảo đình hạ cước bộ thuyết đạo: “Lưu tại giá trích ba.” Thuyết hoàn nhất phóng thủ trung đích thảo biên lam tử, tồn hạ thân khai thủy oạt dã thái.
Thôn lí xuất lai đích tiểu nương tử tựu một hữu bất nhận thức dã thái đích, tha dã một giác trứ nhu yếu cáo tố tường hoa thập ma dã thái năng cật.
Tường hoa thần thức tham liễu nhất quyển hoàng ảo oạt đích dã thái, ngận khoái dã tồn tại địa thượng mang hoạt liễu khởi lai.
Nhất khối địa oạt hoàn liễu khứ lánh ngoại nhất khối địa, hoàng ảo dã bất cảm vãng sơn lí tẩu thâm liễu khứ, phạ ngộ đáo dã thú, na tựu thị hữu khứ vô hồi liễu.
Giá nhất oạt tựu oạt đáo liễu trung ngọ thập nhị điểm bán, hoàng ảo tài khởi thân, bả oạt đích dã thái đả thành khổn, trang tiến lam tử lí, hoặc bão tại hoài lí, chiêu hô tường hoa hồi khứ.
Thượng ngọ đích thu hoạch bỉ tha tạc thiên thu hoạch đa liễu nhất bội đa, để đích thượng tha nhất thiên đích thu hoạch liễu, hoàng ảo kiểm thượng đích tiếu ý cửu cửu hạ bất khứ.
Tha xưng tán: “Nhĩ giá tiểu nương tử, thủ cước hoàn đĩnh ma lợi đích.”
Bất dụng tha môn tòng nha phùng lí tễ cật thực cấp tha, thị cai khoa đích.
Hồi đáo thảo ốc, hoàng ảo bả kim thượng ngọ thu hoạch thuyết liễu, chúng nhân đô lộ xuất tiếu ý, na điểm ẩn ẩn đích bài xích dã khứ liễu.
Hạ ngọ lưỡng điểm bán, hoàng ảo khai thủy tố phạn.
Tam điểm chung, tường hoa phân đáo liễu nhất oản dụng trúc đồng thịnh đích lục sắc dã thái hồ hồ.
Tha khán liễu chế tác đích toàn quá trình, trung đồ một hữu phóng nhất điểm du diêm, dã một hữu phóng điểm tạp lương thập ma đích, toàn dã thái, vô thiêm gia.
Nga, hảo tượng nhân vi thủy bất cú, lưỡng phủng thủy tẩy liễu nhất đại oa đích dã thái.
Tẩy liễu hòa một tẩy, một thập ma khu biệt.
“A tỷ, nhĩ chẩm ma bất cật?” Biên thượng đích tiểu cô nương dĩ kinh hát hoàn liễu tự kỷ na phân dã thái hồ hồ, đãn minh hiển một cật bão, yết trứ thóa mạt trành trứ tha thủ lí đích dã thái hồ hồ.
Tha đương sơ tựu toán khoái ngạ tử, dã một cật quá giá dạng đích dã thái hồ hồ a!
Chân bất thị tha kiểu tình, tha một ngạ đáo na chủng địa bộ, thật tại cật bất hạ.
“A tỷ bất ngạ, phân nhĩ nhất ta.” Thuyết trứ tiện yếu đảo cấp tha.
Tiểu cô nương hữu ta do dự, nữu đầu khán liễu khán hoàng ảo hoàng ông, kiến tha môn một hữu xuất thanh phản đối, giá tài mạn mạn thân xuất tự kỷ đích oản.
Tiểu cô nương thị hoàng ảo hoàng ông đích tôn nữ, duy nhất nhất cá hoàn hoạt trứ đích tiểu bối.
Na phạ giá dạng, tha môn dã một bạn pháp đương trứ kỳ tha nhân đích diện đa phân nhất ta thực vật cấp tha, nhất đán tha môn tố sự bất công, tại trại tử lí đích thoại ngữ quyền tựu hội bị bác đoạt.
Hữu nhân tựu hữu xã hội, như quả xuất liễu sự, phạ thị đệ nhất cá bị xá khí đích tựu thị tha môn nhất gia.
Tường hoa thủ mãnh, nhất hạ đảo liễu tam phân chi nhị tiến tiểu cô nương đích oản lí.
Tiểu cô nương kinh hô nhất thanh, “Thái đa liễu!”
Chúng nhân đích mục quang nhất hạ tựu chuyển liễu quá lai, một cật bão đích nhân khán liễu trực yết thóa mạt, khước một hữu nhân khai khẩu thuyết thập ma “Bất cật cấp tha cật” đích thoại, khán liễu nhất hội, tiện chuyển hồi liễu mục quang.
Cật hoàn dã thái hồ hồ, chúng nhân các tự phân phối liễu hoạt kế.
Kỉ cá nam nhân khứ biên thượng khai khẩn thổ địa, kỳ vọng lai niên khả dĩ chủng thực.
Thặng dư đích kỉ cá nam nhân trung, nhất nhân thủ lí nã trứ nhất bả quyển nhận đích khảm sài đao, kỳ dư nhân các tự nã trứ hữu tha thủ oản thô đích mộc côn tiến liễu sơn, tưởng khán khán kim thiên đích vận khí chẩm ma dạng, năng bất năng trảo đáo điểm huân tinh.
Nữ nhân môn tắc kế tục khứ trích dã thái, thu tập quá đông đích thực vật.
Biên quan tứ quý phân minh, tiến liễu thập nguyệt phân, thiên khí tựu khai thủy biến lãnh liễu, thiên sắc dã hắc đích bỉ dĩ vãng tảo.
Ngũ điểm đa, chúng nhân tựu lục lục tục tục đích hồi lai liễu, thú liệp đội nhất vô sở hoạch.
Lục điểm chung, cật hoàn nhất oản dã thái hồ hồ, sở hữu nhân khai thủy càn chính sự liễu.
Thính đáo càn chính sự thời, tường hoa nhất quýnh, thị liễu, đả kiếp tài thị tha môn đích “Chính sự”, bạch thiên quá đắc tượng thị viễn cổ bộ lạc sinh hoạt nhất dạng, tha đô khoái vong liễu giá hồi sự liễu.
Nhất quần nhân toàn bộ hạ sơn tồn tại thảo tùng lí mai phục khởi lai, địa điểm hoàn thị tạc thiên ngộ đáo tha đích địa phương.
Thử thời thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai.
Tường hoa khán trứ một thập ma nhân kinh quá đích đạo lộ, hảo kỳ vấn hoàng ảo, “Vi thập ma bất bạch thiên lai? Vãn thượng ứng cai một thập ma nhân kinh quá ba? Năng hữu thu hoạch mạ?”
Tha na thị cá biệt, hưng trí đột khởi, bất nhất dạng.
Hoàng ảo đốn liễu đốn, u u thuyết đạo: “Sấn dạ sắc tài hảo càn hoạt.”
Bạch thiên na ta lộ nhân khán đáo tha môn chỉ bất quá thị nhất quần lão nhược phụ nhụ, na lí hoàn hội bất phản kháng, quai quai đào xuất tiền tài?
“Đãi hội một tiếp đáo nhu yếu chi viện đích tín hào, cha môn dã bất dụng xuất diện, chỉ dụng tại sơn thượng tố thế tựu hành.” Hoàng ảo đề tỉnh.
Tường hoa: “……”
……