Hoán thượng bạc sam đoản tụ, tường hoa đả liễu cá cáp khiếm, thôi khai môn, viện tử lí lục ý áng nhiên, sinh cơ bột bột, các sắc hoa đóa cánh tiên bãi xuất tự kỷ tối mỹ đích nhất diện.
“Dương mai!” Yến đình trạm tại viện tử ngoại hoan khoái địa huy thủ.
Tường hoa thôi khai viện tử đích môn tẩu liễu xuất khứ, “Khảo hoàn liễu? Kết quả xuất lai liễu mạ?”
“Xuất lai liễu, ngã khảo thượng liễu cao vi giáo thụ đích nghiên cứu sở.” Yến đình tiếu đạo: “Dĩ hậu ngã tựu yếu hệ thống đích học tập chẩm ma chủng thực tác vật liễu.”
Tường hoa điểm điểm đầu, “Cung hỉ nhĩ liễu.”
Yến đình hắc hắc nhất tiếu, chuyển nhi thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn khứ thôn tử lí, ngã tối cận kỉ thiên đô một hữu khứ, dã bất tri đạo địa lí đích tình huống chẩm ma dạng liễu, tạp thảo thị bất thị hựu trường đích mậu thịnh liễu.”
Tòng vô đáo hữu thân thủ chủng xuất lai đích, tha đối na phiến thổ địa thượng đích tác vật thập phân thượng tâm.
Lưỡng nhân thượng liễu môn khẩu đình phóng đích xa, chính đả toán khải động, tường hoa đột nhiên đình hạ liễu thủ trung điểm hỏa đích động tác.
“Chẩm ma liễu?” Yến đình nghi hoặc địa vấn.
Tường hoa chuyển đầu khán hướng tha, “Lai nhân liễu, đại khái thị trảo nhĩ đích.”
Tưởng liễu tưởng, hạ xa, tương biệt thự đích trận pháp giải trừ, tái thứ thượng xa, đối trứ yến đình nhất tiếu, “Ký đắc bả giá ta bối hạ lai.”
Yến đình vọng trứ các sắc hoa đóa tranh kỳ đấu diễm đích viện tử, chủy giác động liễu động, vô nại đạo: “Thị.”
Khán dạng tử, ứng cai thị giao khu chủng thực đích tác vật bị nhân phát hiện thả tra đáo tha môn đầu thượng liễu.
Lưỡng nhân tọa tại xa thượng đẳng liễu nhất hội, một đa cửu, tứ lượng tiểu xa khai liễu quá lai.
Xa tử tại ngũ mễ ngoại đình hạ, xa thượng đích nhân lục tục hạ lai, đái trứ nhân tẩu quá lai đích lĩnh đầu nhân hoàn thị thục nhân.
“Kha doanh trường.” Tường hoa tham đầu đả chiêu hô.
Tuy nhiên ngận cửu một hữu đả giao đạo, đãn kha thiện dã ngận khoái tựu tưởng khởi diện tiền đích nhân thị thùy —— hi vọng chi địa đích đệ nhất phát hiện giả.
Hoặc hứa, diện tiền nhân hòa hi vọng chi địa đích giao tập khả năng bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu thâm.
Tha lễ mạo điểm đầu, “Dương nữ sĩ.”
Tùy hậu mục quang khán hướng yến đình, trì nghi liễu nhất hội, hoàn thị khán hướng ‘ dương mai ’, “Ngã môn tại giao khu đích thôn tử lí, phát hiện liễu nhất khối nhân công khai khẩn chủng thực đích thổ địa, kinh điều tra, đáo mục tiền vi chỉ, chỉ hữu nhĩ môn nhị nhân khứ quá……”
Đốn liễu đốn, mục quang chuyển đầu khán hướng biệt thự viện tử, một hữu trận pháp yểm hộ, viện tử lí đích mậu thịnh đích thực chu minh minh bạch bạch đích hiển kỳ trứ, giao khu na khối thổ địa thập chi bát cửu thị tha môn khai khẩn chủng thực đích, tựu toán bất thị, dã hòa tha môn hữu quan.
“Ngã tưởng lưỡng vị ứng cai tri đạo, cước hạ giá khối thổ địa năng cú trọng tân chủng xuất cung dưỡng nhân loại sinh tồn đích tác vật giá kiện sự tình hữu đa trọng yếu.”
Tường hoa vãng tọa y kháo bối nhất thiếp, bả yến đình đột hiển xuất lai, “Giá ta, đô thị yến đình chủng xuất lai đích.”
Yến đình trảo trảo đầu phát, nhất thời bất tri đạo chẩm ma tiếp thoại, tha tưởng quá hội giá kiện sự tình hội bị nhân phát hiện, khả hoàn một tưởng bị nhân phát hiện chi hậu, tha cai chẩm ma bả giá kiện sự tình thuyết khai.
Kha thiện đối yến đình lộ xuất hòa ái đích tiếu, lai chi tiền tha tựu dĩ kinh thu đáo liễu lưỡng nhân nhận thức đích toàn bộ kinh quá, dã tri đạo lưỡng nhân đích quan hệ đĩnh thân cận đích, canh tri đạo yến đình dĩ kinh khảo thượng liễu cao vi đích nghiên cứu sở.
Tòng mỗ chủng phương diện lai thuyết, tha môn hiện tại thị nhất cá đội ngũ đích đội hữu.
Kha thiện đề xuất yếu cầu: “Năng thỉnh nhị vị cân ngã môn tẩu nhất tranh mạ?”
Tường hoa khán hướng yến đình.
Yến đình kiểm sắc hữu ta vi hồng, nhiên hậu điểm điểm đầu.
Kha thiện chuyển đầu phân phù lưỡng nhân khán thủ biệt thự, tùy hậu thượng liễu hậu bài tọa vị.
“Giao khu đích thôn tử.” Tha thuyết.
Tường hoa đả khai đạo hàng thâu nhập địa chỉ, tùy hậu khai khải tự động giá sử.
Xa thượng, kha thiện căn cư cao vi cấp đích tuân vấn sự tình vấn liễu yến đình bất thiếu quan vu chủng thực đích sự tình, kiến tha đô năng cú nhất nhất thuyết xuất lai, tịnh đầu đầu thị đạo, kha thiện ám tự điểm đầu, khán lai thập hữu bát cửu yến đình thị chủng thực xuất tác vật đích chủ yếu nhân liễu.
Đáo liễu giao khu, yến đình dĩ kinh một hữu liễu nhất khai thủy đích khẩn trương, lễ mạo hòa chúng nhân đả quá chiêu hô, tùy hậu khán hướng cao vi.
Kha thiện dữ cao vi đối thượng nhãn thần, tùy hậu nhiệt tình địa đối yến đình chiêu thủ, “Hài tử, quá lai ngã giá.”
Yến đình khán liễu nhất nhãn tường hoa, tùy hậu tẩu liễu quá khứ, nhị nhân tịnh kiên triều trứ địa lí tẩu khứ.
Chu vi đích nhân dã cản khẩn cân thượng, tưởng tri đạo yến đình thị như hà chủng thực xuất giá ta nông tác vật đích.
Yến đình tri đạo phân thốn, đương trứ đại gia đích diện, thuyết đích đô thị diện thượng thoại, duy độc khán hướng cao thân biên đích cao vi giáo thụ thời nhãn mâu vi thiểm.
Cao vi lập mã tri hiểu kỳ trung hữu dị, dã một hữu đương trứ chúng nhân đích diện thuyết xuyên, ác liễu ác yến đình đích thủ, đồng thời cấp tha đích thoại bổ lậu.
Tường hoa dã một càn trạm trứ, trảo liễu cá địa phương tọa hạ lai.
Khán trứ chúng nhân phát tự nội tâm đích hỉ duyệt, tường hoa cổ mạc trứ tự kỷ dã cai thu công liễu.
…………