1985 niên, sơ thu thời tiết, bàng vãn, thiên khí vi lương.
12 tuế đích tiểu cô nương thiệu bắc cương cương bị nhân tòng lão gia bình nguyên huyện lý gia câu đại đội tiếp đáo liễu kinh thành.
Tha giá nhất lộ đô thảm thắc bất an, tái gia thượng giá dung dịch nhượng nhân nội tâm tiêu sắt đích sơ thu thiên khí, thử khắc, tọa tại giá tọa tha tòng vị kiến quá đích hào trạch lí, diện đối trứ nhất ốc tử mạch sinh nhân, nội tâm đích khẩn trương tiêu lự khả tưởng nhi tri.
Thuyết thị hào trạch, kỳ thật dã tựu thị nhất tọa khán khởi lai pha vi phác tố đích nhị tằng tiểu lâu. Đãn thị đối vu tòng tiểu tựu tại lý gia câu trường đại, khán đáo chuyên ngõa phòng đô giác đắc kinh diễm đích thiệu bắc lai thuyết, đích xác toán đắc thượng “Hào” liễu.
Nhất lâu khách thính lí, nhất đại gia tử nhân an tĩnh đích tọa trứ, đẳng trứ thiệu bắc khai khẩu thuyết thoại.
Đại gia đô ngận hữu nại tâm, hài tử cương tòng nông thôn quá lai, nhất hạ tử kiến đáo giá ma đa nhân, khả năng hữu điểm khẩn trương, tha môn đẳng đắc khởi.
Tựu tại giá tĩnh mịch đích phân vi chi trung, nhất cá cấp thiết hựu đái trứ nhất ti tiêm duệ đích nữ thanh hưởng khởi: “Thiệu bắc, nhĩ khoái cân đại gia thuyết, thị nhĩ tự kỷ bất tưởng quá lai đích, nhĩ đam tâm lai giá biên hội hòa đại gia tương xử bất hảo, sở dĩ tài nhượng nhĩ biểu tỷ thế nhĩ lai đích, thị bất thị?”
Trường ninh đê trứ đầu, một hữu lý hội.
Tha cương đáo giá cá thế giới, lưỡng nhãn nhất mạt hắc ni, trầm mặc tài thị tối hảo đích biểu đạt.
Thuyết thoại đích nữ nhân kiến tha bất khai khẩu, tiện tiếp trứ thôi xúc đạo: “Thiệu bắc, nhĩ khoái thuyết thoại a! Biệt trang ách ba!”
Giá thoại bất hảo thính, ốc tử lí tọa trứ đích nhân đô trứu liễu trứu mi đầu.
Nhất cá đê trầm đích đích nam thanh thuyết đạo: “Hài tử cương lai, khả năng bất thích ứng, bất yếu bức bách tha.”
Tha tiếp trứ hựu đối thiệu bắc thuyết đạo: “Bất dụng trứ cấp, nhĩ chỉ yếu thật thoại thật thuyết tựu hành liễu. Thật tại bất tưởng thuyết dã một quan hệ, tiên trụ hạ lai, dĩ hậu tái thuyết.”
Lánh nhất cá ôn hòa đích nam thanh dã thuyết đạo: “Thị a, phản chính hài tử dã tiếp hồi lai liễu. Một tất yếu bức vấn tha, tiên nhượng tha hảo hảo hưu tức ba.”
Nữ nhân kiến trạng, tâm lí canh gia tiêu cấp, dã đối trầm mặc bất ngữ đích thiệu bắc não hận bất dĩ. Đẳng ly liễu nhân quần, khán tha chẩm ma thu thập tha!
Đãn thị thử khắc, hoàn thị đắc nhượng thiệu bắc bả trách nhậm đam hạ lai, bất nhiên đích thoại, tha hòa tinh như khủng phạ đô đắc bị nhân ký nhất bút. Nhi thả, giá sự kim thiên đắc thuyết hoàn, bất nhiên tha tâm lí vô pháp an ổn.
Tưởng đáo giá nhi, tha cường nhẫn trứ tì khí thuyết đạo: “Thiệu bắc, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Bất dụng hại phạ, ốc lí tọa đích đô thị nhĩ đích thân nhân, đại đảm đích thuyết.”
Dĩ kinh khoái tốc tiếp thu hoàn ký ức hòa thế giới tuyến đích trường ninh nhẫn bất trụ đối giá cá nữ nhân đích vô sỉ quát mục tương khán.
Thuyết thoại đích nữ nhân khiếu lý yến phỉ, thị tha giá nhất thế đích thân phân —— thiệu bắc, danh nghĩa thượng đích mẫu thân. Đương nhiên liễu, trừ liễu lý yến phỉ tự kỷ, biệt nhân đô dĩ vi thiệu bắc thị tha thân sinh đích.
Nhi cương tài đệ nhất cá khai khẩu thuyết thoại đích nam nhân, thị tha danh nghĩa thượng đích đại bá, thiệu đình. Đệ nhị cá thị tha danh nghĩa thượng đích phụ thân, thiệu dương.
Cảo thanh sở sự thật, thiệu bắc sĩ khởi đầu, ôn ngôn tế ngữ đích thuyết đạo: “Nâm bất yếu trứ cấp, ngã cương tài chỉ thị tại tưởng ứng cai chẩm ma thuyết. Nâm thuyết đích một thác, đích xác thị ngã tự kỷ bất tưởng quá lai đích.”
Lý yến phỉ tùng liễu nhất khẩu khí, tha tựu tri đạo, giá thế thượng na cá hài tử bất khát vọng mẫu thân đích quan ái ni, na phạ tha bình thời đối thiệu bắc tái chẩm ma bất hảo, chỉ yếu tha sảo vi phóng nhuyễn liễu thái độ, tha tựu hội quai quai đích nhậm do tha bãi bố.
Nhi thả, giá ma đa niên liễu, thiệu bắc tảo tựu bị tha tuần hóa liễu, bất khả năng dã bất cảm vi bối tha đích ý tư.
Thiệu bắc bất thị tha đích thân sinh nữ nhi, tha đáo kinh thành lai hưởng phúc, chẩm ma khả năng đái thượng tha? Tha ninh khả đái thượng tha đích chất nữ.
Lý yến phỉ giá khẩu khí tùng đích thái tảo liễu.
Nhân vi khẩn tiếp trứ, thiệu bắc kế tục thuyết đạo: “Ngã tịnh bất thị đam tâm hòa đại gia tương xử bất hảo, nhi thị ngã nhận vi, ngã tịnh bất thị thiệu gia đích hài tử, dã bất thị lý gia đích hài tử, sở dĩ bất ứng cai cân trứ đáo kinh thành lai. Ngã nhất trực đô tri đạo, ngã thị ngã mẫu thân tòng ngoại diện kiểm lai đích hài tử. Tha cân toàn thôn nhân thuyết khởi quá, tha căn bổn tựu một sinh quá hài tử, nhi thị khứ huyện y viện khán bệnh đích thời hầu, kiểm đáo liễu nhất cá khí anh, tha tâm lí bất lạc nhẫn, sở dĩ quyết định đái hồi gia phủ dưỡng. Ngã tại tâm lí nhất trực cảm kích tha đích thu dưỡng chi ân. Tha hòa thiệu tiên sinh trọng phùng, yếu đáo kinh thành lai liễu, ngã dã thế tha cao hưng. Chí vu tha yếu đái thùy lai kinh thành, na thị tha đích tự do, ngã vô quyền càn thiệp, canh một hữu lý do sảo nháo.”
Tha nhất biên thuyết nhất biên hồi ức, tự châm cú chước, hiển đắc phi thường trịnh trọng.
Tất cánh thị hiện tưởng hiện biên, tổng đắc tư khảo nhất hạ.
Tha giá thoại thuyết hoàn, bất quang lý yến phỉ đồng khổng địa chấn, tại tọa đích sở hữu nhân đô chấn kinh liễu.
Tựu liên nhất hướng lãnh tĩnh tự trì, trầm ổn hữu độ đích thiệu đình đô nhẫn bất trụ kinh nhạ liễu nhất phiên.
Bất hội ba? Tha môn cương phát hiện thiệu tinh như kỳ thật thị lý yến phỉ đại ca gia đích hài tử, bị tha đái lai mạo sung tha hòa nhị đệ đích nữ nhi. Tại tha môn bất đoạn đích truy vấn hạ, lý yến phỉ thừa nhận tha bả thân sinh nữ nhi lưu tại liễu nông thôn, dụng tha đích thoại thuyết, thị thiệu bắc tự kỷ đam tâm bất năng thích ứng tân hoàn cảnh, thị tha tự kỷ bất khẳng lai, tài ương cầu biểu tỷ thế tha lai đích.
Giá thoại tha môn đương nhiên bất tín, na cá hài tử hội bất tưởng kiến đáo thân sinh phụ thân ni? Kỳ trung nhất định hữu ẩn tình!
Sở dĩ tha môn cản khẩn bả thiệu bắc tiếp liễu quá lai. Tưởng di bổ hài tử, thuận tiện liễu giải nhất hạ chân thật tình huống. Đương niên khứ lý gia câu tiếp nhân, thị lão nhị tự kỷ khứ đích, tha cổ kế dã một tưởng đáo lý yến phỉ hội tại hài tử đích sự nhi thượng xuất yêu nga tử.
Kết quả hiện tại, thiệu bắc thuyết tha dã bất thị thân sinh đích? Lý yến phỉ căn bổn một sinh hài tử?
Thị lý yến phỉ đông ái lý tinh như siêu quá tha, sở dĩ hài tử tại đổ khí mạ?
Giá dạng tưởng trứ, thiệu đình nhẫn bất trụ miết liễu lý yến phỉ nhất dạng. Kiến tha kiểm sắc thương bạch, nhãn thần nhi kinh khủng, cánh thị chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu.
Tha tâm lí lạc đăng nhất hạ, cảo bất hảo, thiệu bắc đổ khí thuyết xuất lai đích khả năng thị chân thoại!
Thiệu đình thuyết đạo: “Nhận thân giá kiện sự, tất tu nghiêm túc đối đãi. Chi tiền dĩ kinh lộng thác liễu nhất thứ, giá thứ canh yếu chú ý. Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết liễu, na cha môn tái trắc nhất thứ huyết hình ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!