Khương phượng anh hòa trần tiêu trúc đích quan hệ, tiệt chí mục tiền, kỳ thật hoàn toán thị bình bình đạm đạm.
Tha môn tằng kinh đương quá kỉ niên đồng học, đãn na thời hầu niên linh tiểu, quan hệ tổng kết khởi lai, canh tượng thị “Đồng học + ngoạn nhi bạn”, giá chủng quan hệ thị nhu yếu kinh thường tại nhất khởi tài năng duy hệ đích.
Khả thị, tha lưỡng sơ trung tất nghiệp tựu phân khai liễu, tại chi hậu đích lưỡng niên lí, chỉ thị ngẫu nhĩ kiến diện, lưỡng nhân đích quan hệ tựu biến thành liễu “Tằng kinh đích đồng học + lân cư”.
Đối vu giá chủng quan hệ đích biến hóa, tương tín ngận đa nhân đô thâm hữu thể hội. Tiểu thời hầu đích lân cư, trường đại hậu khả năng đô bất nhận thức liễu; sơ trung ngoạn nhi đích hảo đích đồng học, đáo liễu cao trung dĩ hậu tựu hội mạn mạn đạm vong, đẳng đáo liễu thượng đại học, khả năng liên danh tự đô bất ký đắc liễu.
Hiện tại, lưỡng nhân cương cương “Trọng phùng” một đa cửu, cảm tình chính tại hoãn hoãn phục tô, đãn ly xử thành khuê mật hoàn hữu ngận trường đích cự ly.
Sở dĩ, khương phượng anh yêu thỉnh tha khứ tán bộ, bị tha cự tuyệt liễu dã vô sở vị, cai càn ma tựu càn ma khứ liễu.
Nguyên thế giới lí, tha môn đích quan hệ mạn mạn thân mật khởi lai, kháp kháp tựu thị tòng giá đoạn thời gian khai thủy đích. Nguyên chủ hồi cơ giới hán chức công y viện thật tập, khương phượng anh hồi cơ giới hán gia lí tồn, ly đích cận liễu, gia cảnh tương đương, nhàn trứ vô liêu đích khương phượng anh hữu sự nhi một sự nhi tựu lai trảo nguyên chủ liêu thiên tán bộ nhất khởi ngoạn nhi, một quá đa cửu, lưỡng nhân đích cảm tình tựu đột phi mãnh tiến, kỉ hồ thành liễu tiêu bất ly mạnh mạnh bất ly tiêu đích trạng thái, thiên thiên đô yếu kiến diện.
Bổn trứ “Sát nhân tiên sát thục, khanh nhân tiên khanh thân” đích cơ bổn nguyên tắc, đương tha nhu yếu công cụ nhân đích thời hầu, thuận thủ tựu xả thượng liễu nguyên chủ. Nhân vi liễu giải, nhân vi tiếp xúc đích đa, tựu đặc biệt tri đạo giá cá nhân na nhi khả dĩ lợi dụng.
Khương phượng anh yếu truy trứ nhân hạ hương, tịnh bất thị tưởng tưởng tựu hành đích. Nhân vi nhân gia hạ hương đích địa điểm dĩ kinh xác định liễu, thị cá tương đối bỉ giác phú thứ, điều kiện ngận hảo đích địa phương, tha tựu toán báo liễu danh, dã một hữu thập túc đích bả ác khả dĩ hòa nhân phân đáo nhất khởi khứ, nhi tha bổn nhân hựu bất cụ bị thiêu tuyển địa phương đích tư cách.
Tại giá chủng tình huống hạ, tha tưởng đáo đích đệ nhất cá nhân tựu thị nguyên chủ. Tác vi nhất cá y sinh, khả dĩ thuyết thị chuyên môn nhân tài, đáo na nhi đô thị cật hương đích, khả dĩ tự kỷ thiêu địa phương. Sở dĩ, khương phượng anh tựu túng dũng nguyên chủ hòa tha nhất khởi khứ.
“Tiêu trúc, cầu nhĩ liễu, vi liễu tỷ muội nhi đích chung thân hạnh phúc, nhĩ bang bang ngã ba.”
“Tiêu trúc, nhĩ thị y sinh, đáo liễu na nhi dã thị y sinh, bất dụng hạ địa càn hoạt đích, nhi thả, dĩ hậu nhĩ tưởng hồi lai, ngận dung dịch tựu năng hồi lai đích.”
“Tiêu trúc, cha môn tri thức thanh niên yếu hưởng ứng hào triệu ma, nhĩ tưởng a, nhĩ chủ động hạ hương, giác ngộ na ma cao, đại gia thị bất thị hội khoa trần thúc hòa đinh thẩm giáo đạo hữu phương?”
“Tiêu trúc, cầu nhĩ liễu, cầu cầu nhĩ liễu, bồi ngã nhất khởi khứ ba.”
“……”
Nguyên chủ một năng kháng trụ hảo tỷ muội nhi đích thỉnh cầu, đáp ứng liễu tha.
Nhi thả tại khương phượng anh đích túng dũng hạ, tiên trảm hậu tấu, báo hoàn liễu danh tài cáo tố ba mụ. Giá cá tiêu tức đối vu trần hải phong hòa đinh tiểu hồng nhi ngôn, vô dị vu tình thiên phích lịch.
Hảo hảo đích khuê nữ, tại thân biên đãi đắc hảo hảo đích, công tác đô hữu liễu, đột nhiên tựu yếu hạ hương, yếu thuyết một nhân tại tha nhĩ đóa biên phiến phong điểm hỏa, tha môn khả bất tín. Vấn lai vấn khứ, tựu bả khương phượng anh cấp vấn xuất lai liễu.
Lão đinh trạc trứ nguyên chủ đích não môn nhi, nhất kiểm đích hận thiết bất thành cương: “Nhân gia yếu truy nam nhân, hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ, nhĩ cân trứ càn thập ma khứ. Nhĩ nha, chẩm ma tựu bất trường não tử ni!”
“Đô quái mụ mụ, bả nhĩ dưỡng đắc thái đan thuần liễu, một kiến thức quá nhân gian hiểm ác.”
Lão trần dã ai thanh thán khí.
Khán trứ phụ mẫu đích dạng tử, nguyên chủ thị hậu hối liễu đích. Đãn thị, thế thượng một hữu mại hậu hối dược đích. Tha dĩ kinh báo liễu danh, tựu chỉ năng án thời hạ hương liễu.
Nhân vi giá kiện sự, lão trần hòa lão khương kỉ hồ giao ác, bổn lai đĩnh hữu hảo đích lưỡng gia nhân, tòng thử dĩ hậu kỉ hồ hình đồng mạch lộ. Lão khương thâm cảm quý cứu, bồi lễ đạo khiểm dã đô tố liễu, đãn thị tha môn đích quan hệ tái dã hồi bất đáo tòng tiền liễu.
Đối lão trần hòa lão đinh nhi ngôn, na phạ tri đạo lão khương dã ngận khả liên, đãn na quan tha môn thập ma sự nhi ni? Tha môn đích nữ nhi khả thị bị hốt du trứ hạ hương khứ thụ khổ liễu!
Cương đáo nông thôn đích thời hầu, nguyên chủ đích đãi ngộ kỳ thật hoàn đĩnh bất thác đích. Tựu tượng khương phượng anh thuyết đích na dạng, đáo liễu tựu bị an bài đáo vệ sinh sở, bất dụng hạ địa càn hoạt. Tha hoàn cấp phụ mẫu tả tín thuyết minh liễu tình huống, nhượng tha môn năng sảo sảo phóng điểm tâm.
Nguyên chủ đích trường tương, tính cách hòa chuyên nghiệp năng lực, nhượng tha tại thôn dân hòa tri thanh trung đô ngận thụ hoan nghênh, đại gia đô tiện mộ tha, dã hân thưởng tha, kỳ trung tựu bao quát khương phượng anh ám luyến đích na vị nam sinh.
Tuy nhiên thị đan thuần đích hân thưởng hòa tiện mộ, khương phượng anh dã bất năng nhẫn thụ. Tha khai thủy tại thôn lí tán bố dao ngôn, thuyết nguyên chủ đích phôi thoại, hựu tại nguyên chủ giá nhi thiêu bát ly gian, thuyết thôn dân hòa tri thanh đích phôi thoại.
Đan thuần đích nguyên chủ na nhi kiến quá giá ta trận trượng, tha thiên lí điều điều hạ hương, phát huy chuyên nghiệp kỹ năng, bang thôn dân hòa tri thanh khán bệnh, điều lý thân thể, kết quả giá ta nhân cánh nhiên tại bối hậu mạ tha, hoàn tạo dao? Giá nhượng tha chẩm ma năng tiếp thụ!
Vu thị, nguyên chủ đối tha môn đích thái độ đa đa thiếu thiếu tựu hữu liễu biến hóa, tác vi nhất cá bất thiện vu ẩn tàng tình tự đích nhân, tối trực tiếp đích biểu hiện tựu thị biến kiểm. Giá ta biến hóa chính ấn chứng liễu khương phượng anh tán bố đích dao ngôn. Vu thị, các phương quan hệ việt lai việt soa.
Tha tưởng hồi thành khứ tham thân, đô bị đại đội tạp trụ bất nhượng tẩu. Đại đội trường bất cái chương, tha na nhi dã khứ bất liễu. Tố tri thanh đích kỉ niên, tha nhất thứ dã một năng hồi gia.
Đảo thị khương phượng anh hồi thành tham liễu lưỡng thứ thân, thuận tiện tại cơ giới hán tán bố dao ngôn. Tha bất năng nhượng nguyên chủ hữu hảo danh thanh, vạn nhất nam đồng chí đích gia trường hân thưởng nguyên chủ ni? Tất cánh, đan thuyết cá nhân điều kiện, tha bỉ nguyên chủ yếu soa bất thiếu ni.
Lão trần tằng kinh tả tín cấp nguyên chủ tuân vấn tương quan tình huống, đãn thị nguyên chủ báo hỉ bất báo ưu. Chỉ thuyết hương hạ khuyết thiếu y sinh, tha chi sở dĩ bất hồi khứ, thị nhân vi thái mang liễu, tẩu bất khai.
Tha dĩ kinh nhân vi tự kỷ đích ngu xuẩn hòa nhậm tính nhượng phụ mẫu thương liễu nhất thứ tâm, chẩm ma nhẫn tâm nhượng tha môn tái vi tha đam tâm ni?
Hậu lai, nguyên chủ vô ý trung tri đạo liễu khương phượng anh tại kỳ trung sở khởi đích tác dụng. Giá kiện sự đối tha đích đả kích ngận đại, đẳng vu cấp tha đích nhân sinh lai liễu nhất tràng cự đại đích tỏa chiết giáo dục. Nhi thả hoàn thị sát nhân tru tâm đích na chủng!
Hòa thôn dân, tri thanh xử đích bất hảo, đích xác lệnh tha tự tang, đãn thị tịnh một hữu thái đại đích xúc động. Tất cánh na ta nhân đối tha nhi ngôn thị mạch sinh nhân. Quan hệ hảo bất hảo đích, tha đô năng tiếp thụ.
Đãn thị, tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha phó xuất liễu toàn bộ tín nhậm đích hảo bằng hữu, cánh nhiên thị giá ma nhất cá lưỡng diện tam đao đích nhân.
Tha ngận sinh khí, đãn canh đa đích thị nan quá, vi tự kỷ đích thức nhân bất thanh, dã vi tự kỷ phân băng ly tích đích hữu tình.
Tha tòng na cá thời hầu khởi tựu sơ viễn liễu khương phượng anh, đãn thị chỉnh thể xử cảnh tịnh một hữu thập ma hảo chuyển.
Tất cánh, tạo dao nhất trương chủy, tích dao bào đoạn thối. Canh hà huống, tha dĩ kinh quá liễu tích dao đích tối giai thời gian.
Như quả thuyết, nguyên chủ thị khương phượng anh tuyển định đích công cụ nhân, na ma khương lão tam, tựu thị vô ý trung bị khương phượng anh pháo hôi điệu đích đại oan chủng liễu.
Tại nguyên thế giới lí, một quá đa cửu, tri thanh bạn tựu thượng môn thông tri liễu, khương gia na ma đa hài tử, một hữu nhất cá hạ hương đích. Tiền diện kỉ cá đô hữu công tác, tối tiểu đích giá cá hiện tại kí bất thượng học dã một công tác, tái bất hạ hương tựu thuyết bất quá khứ liễu!