Tiền viện.
Phùng vi khán trứ diện tiền đích phụ mẫu, tâm lí phiếm khởi liễu trận trận kinh nhạ. Tha dĩ vi, kinh quá liễu thập đa niên đích khổ nan, tha môn khán khởi lai ứng cai bất thái hảo, tại tha đích tưởng tượng trung, đại khái thị bão kinh phong sương, tích bối câu lũ, mộ khí trầm trầm, túng nhiên hồi thành chi hậu điều kiện hảo chuyển, xuyên y đả phẫn biến hồi liễu dĩ tiền đích dạng tử, đãn thị tao thụ ma nan đích kiện khang trạng huống tịnh bất thị kháo y trang tựu năng già yểm đích. Tha môn khán kiến tha, ứng cai thị lão lệ túng hoành, nhiên hậu hòa tha bão đầu thống khóc, nhất khởi cảm khái thời quang đích lưu thệ, tưởng tẫn bạn pháp di bổ chi tiền thập đa niên đích phân ly.
Tuyệt bất ứng cai thị mục tiền giá phó lãnh lãnh đạm đạm đích mô dạng!
Tựu toán tha giá ta niên một hữu liên hệ tha môn, đãn tha dã thị hữu khổ trung đích a, tha môn chẩm ma năng giá dạng?
Lão thái thái đối vu tha đích thuyết pháp xuy chi dĩ tị: “Phán trứ ngã môn hồi lai? Ngã khán nhĩ thị phán trứ ngã môn tử tại na biên. Thập kỉ niên a, phùng vi, bất thị thập kỉ thiên, nhĩ nhất phong tín đô một hữu tả quá. Nhĩ đích tâm khả chân ngoan.”
Phùng vi vi tự kỷ biện giải: “Mụ, ngã dã thị hữu khổ trung đích a, đương niên đích hình thế na ma nghiêm tuấn, ngã đảo thị một quan hệ, khả thị ngã hoàn yếu dưỡng trứ trình trình, vạn nhất khiên liên đáo tha chẩm ma bạn ni.”
Tha bất thuyết giá thoại hoàn hảo, nhất thuyết, lão thái thái tựu canh sinh khí liễu.
“Nhĩ biệt đề trình trình, giá hội nhi nhĩ đảo thị tưởng khởi nã hài tử tố đáng tiễn bài liễu? Na ta niên nhĩ thị chẩm ma đối tha đích? Nhĩ tự kỷ hữu kiểm thuyết mạ? Bỉnh sâm lưu hạ liễu túc cú phủ dưỡng trình trình đích tiền, nhĩ hữu hảo hảo đích đối tha mạ? Nhĩ hữu hảo hảo đích chiếu cố tha mạ? Khiên luy? Thị phạ khiên luy đáo nhĩ ba? Ngã môn đáo liễu tây bắc một đa cửu, trình trình tựu năng cấp ngã môn tả tín liễu, ngã môn đích hồi tín tha dã năng thu đáo. Hài tử hoàn năng tỉnh cật kiệm dụng đích cấp ngã môn ký đông tây ni, nhĩ ni? Trình trình cân nhĩ yếu tiền mãi đông tây nhĩ đô cự tuyệt! Nhĩ đích nhãn lí một hữu phụ mẫu, một hữu nữ nhi, chỉ hữu nhĩ tự kỷ. Phùng vi, nhĩ thái tự tư liễu! Thái nhượng ngã môn thất vọng liễu.”
Phùng vi tại tâm lí thống mạ tạ cẩm, tử nha đầu thập ma đô thuyết. Đãn thị biểu diện thượng, tha khóc đích thanh lệ câu hạ: “Mụ, ngã hại phạ a, ngã tòng lai một hữu kinh lịch quá na ta sự tình, ngã chân đích hại phạ a.”
Bất đắc bất thuyết, bất cường từ đoạt lý đích vi tự kỷ biện giải, chỉ đản lộ tự kỷ nội tâm đích nọa nhược, đối vu lão phụ mẫu nhi ngôn, thị nhất chủng ngận hảo đích công tâm kế, ngận năng kích phát khởi phụ mẫu đích bảo hộ dục.
Phùng lão đầu trạm tại na lí dục ngôn hựu chỉ, ngận hiển nhiên dĩ kinh hữu điểm tâm nhuyễn liễu.
Đãn lão thái thái lý trí hoàn tại: “Trình trình đương niên ly khai chu gia, đáo tây bắc khứ trảo ngã môn, tha tại thành lí đãi bất hạ khứ liễu, tại nhĩ giá cá thân mụ đích chiếu cố hạ, tha khước ninh khẳng bào đáo tây bắc khứ trảo ngã môn, khả kiến nhĩ đối tha hữu đa soa. Tha tẩu liễu ngũ niên, ngũ niên a, phùng vi, nhĩ nhất phong tín dã một hữu tả cấp tha, dã một hữu tả tín vấn quá ngã môn. Nhĩ bả tha đương thập ma liễu? Nhĩ tâm lí hoàn hữu giá cá nữ nhi mạ? Thế đạo na ma loạn, trình trình nhất cá thập kỉ tuế đích tiểu cô nương, nhất cá nhân thượng lộ, trường đồ bạt thiệp, nhĩ đam tâm quá tha mạ? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả trình trình tại lộ thượng ngộ đáo liễu thập ma ý ngoại, nhượng ngã môn chẩm ma hoạt? Nhượng bỉnh sâm chẩm ma hoạt? Tha tựu giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi, tựu tưởng bả hài tử lưu tại thành lí, biệt cân trứ đáo tây bắc khứ cật khổ thụ tội, tha chủ động ly hôn, dã cấp nhĩ hành phương tiện, kết quả ni, nhĩ thị chẩm ma tố đích? Nhĩ thị hài tử đích thân mụ a! Ngã hòa nhĩ ba ba thị chẩm ma đối nhĩ đích? Ngã môn thị chẩm ma chiếu cố tự kỷ đích nữ nhi đích? Nhĩ tựu nhất điểm nhi đô một học hội mạ?”
Lão thái thái nhất thanh thanh đích khống tố, việt thuyết việt khí, giản trực yếu chủy hung đốn túc liễu.
Phùng lão đầu bang tha phách trứ hậu bối thuận khí, phạ tha khí phôi liễu tự kỷ. Cương cương thăng khởi đích na nhất điểm bất hợp thời nghi đích tâm nhuyễn, hựu bị tha áp liễu hạ khứ.
Phùng vi vô ngôn dĩ đối. Đương niên phát hiện tạ cẩm tiêu thất đích thời hầu, tha chính tại khí đầu thượng, chu hưng hoàn tưởng yếu xuất khứ đả thính đả thính, trảo trảo nhân, đô bị tha lan hạ liễu. Tha cáo tố chu hưng, tha tri đạo tạ cẩm đích an bài, giá hài tử khứ tây bắc liễu, bất dụng đam tâm tha. Kỳ thật tha căn bổn tựu bất xác định, tạ cẩm đáo để khứ liễu na lí, tha dã bất thanh sở. Tha tựu đương giá cá hài tử một hữu liễu. Phản chính tòng tạ cẩm phản kháng tha đích thời hầu khởi, tha tựu minh bạch, dĩ hậu tha đại khái đại khái chỉ bất thượng giá cá nữ nhi liễu. Kí nhiên dĩ kinh chỉ bất thượng liễu, hoàn trảo tha càn ma?
Chu hưng dã bất quá thị diện tử tình nhi, tha thuyết bất dụng trảo, tha tựu chân đích một tái đề quá giá kiện sự liễu.
Thuyết thật thoại, cương tài khán kiến tạ cẩm hòa tạ bỉnh sâm đích thời hầu, tha dã thị ngận kinh nhạ đích, một tưởng đáo tạ cẩm hoàn chân đích trảo đáo liễu tha đích phụ thân, canh một hữu tưởng đáo giá ma đa niên quá khứ, tạ bỉnh sâm phong thải nhất như vãng tích, khả tích liễu, hữu tạ cẩm tòng trung tác ngạnh, tha tựu toán ly hôn hồi lai, hòa tạ bỉnh sâm phục hôn đích khả năng tính dã bất đại.
Tâm lí hồ tư loạn tưởng, phùng vi diện thượng nhất kiểm tu quý, khóc đích thương tâm cực liễu: “Mụ, ba, ngã thác liễu, ngã tri đạo ngã thác liễu. Nhĩ môn nguyên lượng ngã ba.”
Phùng lão đầu bất thuyết thoại, lão thái thái kế tục thâu xuất: “Nhĩ thác liễu? Nhĩ na nhi thác liễu? Ngã môn hồi lai bán niên liễu, giá thị nhĩ đệ nhất thứ lai. Nhĩ thị nhân vi nhật tử bất hảo quá liễu, tưởng lai bính bính vận khí, trảo ngã môn yếu điểm hảo xử lai liễu ba? Hoàn thị hữu kỳ tha đích tưởng pháp? Nhượng ngã sai sai, đương niên nhĩ giá cấp chu hưng, bỉ bất giá hảo, sở dĩ nhĩ giá liễu. Nhĩ bất quản phụ mẫu nữ nhi, bỉ quản trứ hảo, sở dĩ nhĩ bất quản. Kim thiên, nhĩ dĩ vi nhĩ y kháo phụ mẫu, bỉ y kháo chu hưng yếu hảo, sở dĩ nhĩ tưởng hồi lai, nhĩ tưởng hồi lai hòa phụ mẫu quá, tưởng hòa chu hưng ly hôn liễu?”
Phùng vi: “……”
Lão thái thái khán tha giá cá dạng tử, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích ni? Phùng vi khả năng hoàn chân tựu thị giá ma tưởng đích. Giá nhất khắc, tha đô hữu điểm đồng tình chu hưng liễu.
Tha lãnh tiếu nhất thanh, vấn đạo: “Chu hưng tố liễu thập ma đối bất khởi nhĩ đích sự liễu mạ? Tha phạm liễu thập ma thác liễu mạ?”
Phùng vi: “……”
Lão thái thái: “Kí nhiên đô một hữu, nhĩ vi thập ma ly hôn? Nhĩ môn cảm tình bất hòa mạ? Đương niên nhĩ môn chân tâm tương ái, quá liễu thập đa niên hoàn năng tái nhất khởi, cảm tình bất hội giá ma thúy nhược ba?”
Phùng lão đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiều cấp lão bà tử khí đích, đô khai thủy âm dương quái khí liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!