Lưỡng nhân tiên khứ liễu nhất tranh tưởng gia, đại đại phương phương đích bả tưởng văn minh đích hộ khẩu bổn hoàn liễu hồi khứ. Tưởng văn minh hòa tha đích phụ mẫu đô thượng ban khứ liễu, gia lí chỉ hữu tưởng hữu đức hòa tha đích tổ phụ tổ mẫu.
Ba nhân hoàn dĩ vi giá hộ khẩu bổn thị tưởng văn minh cấp tha đích, dụng hoàn liễu hựu cấp hoàn hồi lai.
Tha môn tiếp quá hộ khẩu bổn, tưởng yếu thuyết điểm thập ma, đãn thị hựu phạ ai đả, chỉ năng đối trứ la khang tị tử bất thị tị tử nhãn tình bất thị nhãn tình đích, dụng biểu tình lai biểu đạt tự kỷ đích ý kiến.
Nhi thả, tri đạo la khang na ma khoái tựu thiên hoàn liễu hộ khẩu, tha môn tâm lí đa thiếu hữu điểm bất thị tư vị nhi, khán lai bất quang tha môn tưởng yếu bãi thoát la khang, la khang dã bách bất cập đãi đích tưởng yếu bãi thoát tha môn.
Tha môn khán bất thượng la khang đích thô lỗ, nhi la khang dã khán thấu liễu tha môn đích lương bạc.
Bạc tình quả nghĩa đích nhân tổng thị hội hữu các chủng các dạng đích lý do thuyết phục tự kỷ, tha môn giá ma tố tịnh một hữu thác, thị nhân chi thường tình, đãn thị nội tâm thâm xử, tha môn đối vu tự kỷ đích ác xúc nhất thanh nhị sở. Thậm chí bỉ ngoại nhân đô khán đắc thanh sở.
Lưỡng cá lão đích đảo thị hoàn tưởng hòa tằng tôn tử thuyết thuyết thoại, tất cánh tương bạn liễu lưỡng niên, cảm tình đa thiếu hoàn thị hữu điểm, tuy nhiên bất đa. Đãn thị khán tha bị la khang bão tại hoài lí, chỉ thị tranh trứ đại nhãn tình bình tĩnh đích khán trứ tha môn, tịnh một hữu chủ động thân cận đích ý tư, thậm chí kiểm thượng đích biểu tình hoàn ẩn ẩn đái trứ điểm hiềm khí hòa yếm ác.
Ân? Thị tha môn khán thác liễu mạ? Giá hài tử giá ma khoái tựu khai thủy yếm ác tha môn liễu? La khang quả nhiên một giáo hảo hài tử.
Chi tiền tha môn đối vu tự kỷ triệt để phóng khí hài tử đích cử động hoàn hữu nhất điểm điểm quý cứu, giá hội tử nhất điểm đô một liễu. Giá hài tử hòa tha môn bất thân, dưỡng dã dưỡng bất thục đích. Càn thúy tựu bất dưỡng liễu.
Khước bất tưởng tưởng, thị nhân vi tha môn tiên phóng khí liễu hài tử, thị nhân vi tha môn tiên biểu hiện bất hảo, hài tử tài yếm ác tha môn. Nhi bất thị nhân vi hài tử yếm ác tha môn, tha môn tài phóng khí liễu hài tử.
Tiền hậu nhân quả đô cảo phản liễu, thị chân đích hội tự khi khi nhân đích. Tất cánh, bả thác ngộ đô thôi đáo biệt nhân thân thượng, năng nhượng tha môn sửu lậu đích nội tâm canh gia tâm an lý đắc nhất điểm.
Ly khai tưởng gia chi hậu, la khang tiên đái trứ nhi tử đáo tha môn tân gia phụ cận đích phạn quán cật liễu ngọ phạn, la nguyên cảnh siêu hảo dưỡng, cấp xá cật xá, cật xá đô hương phún phún, nhất biên tự kỷ cật nhất biên hoàn bất vong liễu trương la trứ nhượng tha khoái cật. Tha tự kỷ cật nhất cá, tựu yếu khán trứ la khang cật lưỡng cá, sinh phạ ngạ trứ tha. Dã phạ tha chủy thượng thuyết trứ tự kỷ cật, thật tế thượng hựu lưu hạ lai cấp biệt nhân.
La khang mang liễu nhất tảo thượng, dã xác thật hữu điểm ngạ, hoa 4 mao tiền mãi liễu 4 lưỡng tiên nhục giáo tử, 7 cá nhất lưỡng, nhất cộng 28 cá, la nguyên cảnh cật liễu 8 cá, tha cật liễu 20 cá!
Bất đắc bất thuyết, giá thời hầu đích nhân, vị khẩu đô đĩnh bổng đích.
La nguyên cảnh cao hưng đích mị trứ nhãn tình, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ hòa mụ mụ lưỡng cá nhân xuất lai cật phạn, dĩ tiền ngẫu nhĩ xuất lai, thân biên đô cân trứ nhân, bất thị ba ba thái gia thái nãi, tựu thị mỗ mỗ mỗ gia, mỗi thứ, tha mụ mụ đô cật bất liễu thập ma. Giá nhất thứ tựu bất nhất dạng liễu. Khán lai mụ mụ thuyết đích ly hôn quả nhiên thị kiện hảo sự tình, ly liễu hôn, tha tựu năng quá thượng hảo nhật tử liễu.
Bổn lai tựu thông tuệ tảo thục đích tiểu bằng hữu, tạc thiên vãn thượng hựu bị la khang thâu thâu uy liễu lưỡng hoàn đan dược, tư duy canh thị hoạt dược đích như bôn đằng đích dã mã, tựu thị bào đích hữu nhất điểm điểm thiên.
Cật hoàn liễu phạn, cân trứ bào liễu nhất thượng ngọ đích la nguyên cảnh tựu hôn hôn dục thụy liễu. Hạnh hảo giá nhi ly gia cận, la khang đan thủ bão trứ tha, nhất thủ thôi trứ xa, lưu đạt trứ tựu hồi gia liễu.
Đáo gia đích thời hầu, la nguyên cảnh dĩ kinh bát tại tha kiên bàng thượng thụy trứ liễu.
La khang tựu sấn trứ tha thụy đắc vô tri vô giác, nhưng liễu kỉ trương thanh khiết phù bả lí lí ngoại ngoại đô đả tảo liễu nhất biến, hựu tòng không gian lí thâu độ xuất nhất ta cơ bổn đích sinh hoạt dụng phẩm, chí thiếu mãn túc tha môn nương lưỡng nhật thường sở nhu, hữu địa phương thụy giác, hữu oa oản biều bồn mễ diện lương du khả dĩ tố phạn cật phạn. Biệt đích đông tây tựu chỉ năng mạn mạn thiêm trí liễu.
Giá cá tiểu viện chi tiền kỉ niên thị hữu nhân trụ đích, đảo thị bất chẩm ma hoang lương. Nhi thả nhân vi tha bất cú đại, trụ tiến lai đích nhất cộng dã tựu lưỡng hộ nhân gia, đại gia hoàn toán khắc chế, viện tử tịnh một thụ thập ma phá phôi, chủ nhân hồi lai chi hậu, lâm thời trụ hộ bàn tẩu, sở hữu đích đông tây đô nã tẩu liễu, bao quát nguyên phòng chủ đích gia cụ, sàng phô, oa oản biều bồn, bỉ hoàng trùng quá cảnh hoàn khoa trương.
La khang diện đối đích, tựu thị quang ngốc ngốc đích phòng tử hòa viện tử, đảo tỉnh đích tha tái vãng ngoại nhưng liễu.
Bả la nguyên cảnh phóng tại sàng thượng thụy giác, hựu nã liễu nhất sàng bị tử đáng tại ngoại diện, phòng chỉ tha cổn hạ lai suất trứ, la khang hựu nhận chân đích bả tân gia đả lượng liễu nhất biến, bả mỗi gian phòng tử đô tố hảo liễu an bài.
Giá lưỡng niên, la nguyên cảnh hoàn khả dĩ hòa tha trụ nhất cá phòng gian, đẳng quá lưỡng niên tha đại nhất điểm liễu, dã bồi dưỡng xuất liễu túc cú đích an toàn cảm, tựu khả dĩ cấp tha đan độc nhất gian phòng. Sương phòng hiện tại khả dĩ tố du hí phòng, lí diện tẫn lượng bất phóng đông tây, tị miễn khái bính, tường bích chỉnh thể xoát bạch, khả dĩ nhượng tiểu bằng hữu tại thượng diện đồ nha, hoàn khả dĩ thiếp cá hắc bản, nhận tự họa họa đô ngận phương tiện.
La khang chính tại thu thập đích thời hầu, tựu thính kiến la nguyên cảnh tại khiếu tha.
“Mụ mụ, mụ mụ.”
Tiểu nãi âm đái trứ điểm hoảng trương, hiển nhiên, thụy tỉnh nhất giác tựu xuất hiện tại nhất cá toàn tân đích hoàn cảnh trung, đối vu nhất cá lưỡng tuế đích tiểu bảo bảo lai thuyết, hữu điểm siêu cương liễu.
“Mụ mụ lai liễu.”
La khang nhất biên đáp ứng trứ nhất biên bào hồi ngọa thất, tựu khán kiến tha đích nhi tử chính đảo bát trứ hạ sàng, tiểu cước nha cương cương trứ địa. Na phạ xuất hiện tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh trung, na phạ một khán kiến mụ mụ tâm lí hữu ta hoảng trương, tiểu gia hỏa y nhiên một hữu thất khứ phân thốn, hoàn tri đạo bả an toàn phóng tại đệ nhất vị, án chiếu chi tiền dĩ kinh thục luyện chưởng ác liễu đích hạ sàng phương thức lai hành động.
Chân thật diễn dịch liễu thập ma khiếu nội tâm lí hoảng đích nhất phê, đãn biểu diện thượng hoàn thị trấn định vô bỉ.
La khang tẩu quá khứ bả tha bão khởi lai, thân liễu thân kiểm đản, cân tha thuyết: “Mụ mụ đái nhĩ thục tất nhất hạ cha môn đích tân gia, dĩ hậu cha môn lưỡng tựu trụ tại giá nhi liễu. Hảo mạ?”
“Hảo.”
La nguyên cảnh hựu tiếu khởi lai, thấu quá lai hòa mụ mụ thiếp thiếp, song thủ khẩn khẩn bão trụ mụ mụ, nhãn tình lí hoàn hữu điểm một hoàn toàn thụy tỉnh đích mông lung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!