Đệ nhị thiên nhất tảo, la khang chiếu cựu đái trứ nhi tử khứ thượng ban. Tha hiện tại hòa hồ đồng lí đích đại gia đại mụ môn đô hỗn thục liễu, tòng tẩu xuất gia môn nhất trực đáo hồ đồng khẩu, yếu bài trứ linh đang hòa hảo kỉ cá tảo khởi tại hồ đồng lí lưu loan đích lão nhân đả chiêu hô.
Đối vu la khang đái trứ nhi tử khứ thượng ban giá sự, một nhân vấn dã một nhân thuyết, nhân vi đại gia đô dĩ vi tha thị đái trứ hài tử khứ đan vị thượng thác nhi sở, hoàn toàn bất tri đạo la khang thị đái trứ hài tử tại trù phòng lí ngoạn nhi.
Tựu liên hình đại mụ dã bất tri đạo, biệt khán tha vấn “Bồi mụ mụ thượng ban tân khổ bất tân khổ”, kỳ thật tha chỉ đích thị lai hồi lộ thượng dĩ cập thượng thác nhi sở đích tân khổ, tại hình đại mụ khán lai, hòa na ta hữu lão nhân đái trứ tại gia lí ngoạn nhi đích tiểu bằng hữu bỉ giác khởi lai, la nguyên cảnh giá cá một hữu lão nhân bang đái, chỉ năng cân trứ mụ mụ tảo xuất vãn quy xuy trứ lãnh phong khứ thượng thác nhi sở đích tiểu bằng hữu thị ngận tân khổ đích. Tân khổ trình độ bất á vu đại nhân thượng ban.
Tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, quốc nhân bả thác nhi sở, ấu nhi viên đô khán thành thị “Gia lí một nhân đái hài tử” đích vô nại chi cử, nhất đán gia lí hữu nhân đái, tựu bất hội bả hài tử tống khứ thác nhi sở hòa ấu nhi viên, đỉnh đa chính thức thượng học chi tiền tiên thượng nhất niên học tiền ban.
Yếu thị hình đại mụ tri đạo la nguyên cảnh thị chân đích bồi trứ mụ mụ thượng ban, chỉnh thiên tại trù phòng lí đãi trứ, tha nhất định hội bả la nguyên cảnh thưởng tẩu đích.
Giá cá quý tiết đích trù phòng, sơ thái chủng loại dĩ kinh ngận thiếu liễu, đương gia thái dĩ kinh biến thành liễu bạch thái la bặc thổ đậu, cần thái đô thị hi hãn thái liễu. Nhi thả, la khang đích công tác hoàn bất quang thị đả phạn, dã nhu yếu bang mang đả đả hạ thủ, trạch thái tẩy thái chi loại đích sự tình dã yếu tố nhất điểm.
Sở dĩ, tha nhận chân đích giác đắc, giá phân công tác, tha kiên trì bất đáo niên để, thậm chí, kiên trì bất đáo 11 nguyệt để. Tuy nhiên đả phạn đích thời hầu ngận kích động nhân tâm, đãn thị tha phát hiện, khán trứ hôi đầu thổ kiểm đích công hữu môn, tha hoàn toàn một bạn pháp đẩu thủ. Căn bổn hưởng thụ bất đáo đả phạn đại mụ đích nhạc thú.
Canh quan kiện đích thị, mỗi thiên tẩy thái thiết thái đả phạn đích trọng phục lao động, tha chân đích bất ái.
Sở dĩ, tha tảo tựu dĩ kinh tưởng trảo nhân tiếp thủ liễu.
Chi sở dĩ hoàn hội nỗ lực kiên trì nhất hạ, đa kiên trì kỉ thiên, thị nhân vi la nguyên cảnh chân đích ngận hỉ hoan trù phòng. Nhất phương diện thị nhân vi miễn phí cật phạn, lánh nhất phương diện thị tha tại giá lí tiếp xúc đáo liễu ngận đa dĩ tiền bất tri đạo đích đông tây, chính tân tiên trứ ni.
Đối vu tha lai thuyết, trù phòng tựu thị cá đại hình du nhạc tràng.
La khang cơ giới lao động, não tử hòa chủy đô nhàn trứ, tựu hữu điểm vô liêu, nhi thả tha dã đam tâm hài tử hội vô liêu, tựu nhất biên trạch thái tẩy thái, nhất biên cân tha khoa phổ bạch thái la bặc thổ đậu đích tiền thế kim sinh.
Hiện tại, la nguyên cảnh dĩ kinh tri đạo liễu bạch thái hòa la bặc đô thị chủng tử chủng xuất lai đích, nhi thổ đậu nhu yếu thiết khối, kháo trứ thổ đậu thượng đích nha tựu năng trường đại, kết xuất tân đích thổ đậu liễu.
Tiểu bằng hữu bất quang thính, tha hoàn tưởng động thủ.
La nguyên cảnh tưởng yếu chủng thổ đậu, la khang tựu cấp tha lộng liễu ta thổ bồn ngõa quán, tha cấp thổ đậu quát bì oạt nhãn nhi đích thời hầu, hội đa oạt nhất điểm điểm hạ lai, nhượng tha khứ chủng trứ ngoạn.
Chủng đông tây giá chủng sự, hữu thời hầu chân đích thị ngận huyền học đích. Cư thuyết, hữu đích nhân tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, hữu hảo chủng tử, hảo thổ nhưỡng, hảo phì liêu, liên không khí thấp độ hòa dương quang chiếu xạ đích thời gian đô nghiêm cách bả quan, đãn tựu thị thập ma đô chủng bất hoạt, dã bất đối, chí thiếu “Chủng” hoạt liễu trùng tử —— cao ôn diệt khuẩn quá đích thổ nhưỡng lí y nhiên hữu ngoan cường đích tiểu trùng tử nguyên nguyên bất đoạn đích tư sinh.
Đãn thị tượng la nguyên cảnh giá chủng, nhất cá cá tiểu tiểu đích thổ đậu nhãn, tùy tùy tiện tiện oạt cá khanh mai nhất mai, tái tùy tùy tiện tiện kiêu điểm thủy, tựu phóng tại ốc tử lí, liên dương quang đô kiến bất trứ, đãn tha môn tựu thị ngoan cường đích phát liễu nha tòng thổ lí toản liễu xuất lai, trường đắc hoàn đĩnh hảo.
La khang thiết hạ đích bạch thái căn, dã bị tha mai tại thổ lí, thuận lợi đích trường xuất liễu tân nha.
Đương nhiên liễu, chỉ vọng trứ cật bạch thái thổ đậu thị bất thái hiện thật đích, đãn thị nhập nhãn tựu thị tiên nộn đích lục hòa đạm đạm đích hoàng, na thị chân đích thưởng tâm duyệt mục.
Kỳ thật, bất quang thị hoa hội khai hoa, sơ thái khai đích hoa dã thị ngận phiêu lượng đích. Bạch thái hòa la bặc đích chủng tử thị chẩm ma lai đích ni? Na khả đô thị tha môn trường đại dĩ hậu khai liễu hoa kết xuất lai đích.
La khang không nhàn liễu tựu cấp tha tạp thất tạp bát đích nhất thông giảng, chí vu tha năng thính tiến khứ đa thiếu, năng ký trụ đa thiếu, đô bất tất tại ý, tựu toán tha hiện tại ký trụ liễu, đẳng quá đoạn thời gian tha dã hội vong ký. Đãn thị tha tại giá cá quá trình trung sở chưởng ác đích từ hối hòa ngữ ngôn biểu đạt năng lực thị nhất trực tại đích.
Trù phòng lí năng ngoạn đích du hí phi thường đa, án đại tiểu phân loại, án nhan sắc phân loại, nhận thức hình trạng, cảm thụ vật chất đích bất đồng hình thái, thuận tiện đái trứ tha tố điểm tiểu thật nghiệm, dụng thố hòa tiểu tô đả tựu năng lộng nhất cá phún phát đích tiểu hỏa sơn. Đại nhân khả năng hội giác đắc vô liêu, tiểu bằng hữu thị bất hội đích.
La khang hoàn năng giả công tế tư, tại chưng man đầu đích thời hầu cấp tha niết điểm hoa thức tiểu man đầu phóng tiến khứ. La nguyên cảnh ái thượng liễu giá lí, lạp trứ tha tại thực đường lí giải quyết nhất nhật tam xan, lưỡng nhân hồi đáo gia tựu thị khai hỏa thiêu cá nhiệt thủy, liên phạn đô bất tố liễu!
Thập nhất nguyệt trung tuần, cao khảo báo danh kết thúc.
La khang tại đan vị lí thấu lộ liễu tha yếu tham gia cao khảo đích tiêu tức, tịnh thả, vi liễu biểu kỳ tha tham gia cao khảo đích quyết tâm, tha quyết định yếu nã xuất “Phá phủ trầm chu” đích dũng khí, bả giá phân công tác mại điệu.
Tha bất tưởng tẩy thái đáo niên để liễu.
Thực đường hòa hậu cần bộ môn đô kinh ngốc liễu.
“Nhĩ đô đương mụ liễu, hài tử đô lưỡng tuế đa liễu, nhĩ hoàn chiết đằng xá a?”
“Nhân gia na ta một hữu chính thức công tác đích, tưởng thông quá cao khảo bác cá tiền trình, na vô khả hậu phi, nhĩ đô hữu chính thức công tác liễu, nhĩ vi xá tưởng bất khai a? Nhĩ đô ly khai học giáo đa thiếu niên liễu? Học quá đích tri thức hoàn ký đắc đa thiếu a? Giá vạn nhất yếu thị khảo bất thượng, nhĩ công tác hựu dĩ kinh mại điệu liễu, nhĩ đái trứ hài tử hát tây bắc phong khứ a?”
“Tựu thị, nhĩ báo liễu danh liễu, khứ khảo nhất khảo tựu toán liễu, mại công tác đích sự tình tựu bất yếu đề liễu. Tái thuyết liễu, đẳng nhĩ khảo thượng liễu nhĩ tái mại dã bất trì a. Hựu bất soa giá lưỡng ba nguyệt đích, trứ thập ma cấp!”
“Cha môn hán tựu nhĩ nhất cá nhân yếu tham gia cao khảo, nhĩ chẩm ma tựu bất tưởng tưởng, cao khảo yếu thị na ma dung dịch khảo, yếu thị na ma hảo, biệt nhân vi xá đô bất khứ ni.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!