Tối cách ứng nhân đích tịnh bất thị phụ mẫu tại tài sản phân phối thượng đích bất công, nhi thị tài sản phân phối + thiệm dưỡng nghĩa vụ thượng đích song trọng bất công.
Hựu yếu mã nhi bào, hựu yếu mã nhi bất cật thảo, tưởng thập ma hảo sự ni?
La khang khẳng định bất hội nhượng giá lưỡng chủng bất công đồng thời phát sinh tại tự kỷ thân thượng.
La phụ la mẫu thính xuất liễu la khang đích ý tư, tha môn một hữu cấp tha tài sản, dĩ hậu tại dưỡng lão vấn đề thượng dã tựu bất yếu chỉ vọng tha. Giá thính khởi lai ngận công bình, đãn hựu nhượng tha môn đích tâm lí phi thường bất thị tư vị nhi.
Lưỡng vị lão nhân tại nội tâm thán tức bất dĩ, tại tiềm ý thức lí, tha môn kỳ thật thị chỉ vọng trứ lão liễu dĩ hậu do nữ nhi lai chiếu cố đích. Nhi tử tâm thô đích ngận, na năng chiếu cố đắc hảo tha môn? Canh hà huống tha dã một thập ma nại tâm. Như quả hữu nhất thiên tha môn lão đích động bất liễu liễu, nhi tử năng hảo hảo đích chiếu cố tha môn lưỡng thiên tựu toán bất thác liễu, đệ tam thiên khẳng định tựu yếu bất nại phiền. Nhi tức phụ tựu canh thị chỉ vọng bất thượng liễu. Hồi lai giá lưỡng niên đa, giá nhi tức phụ thập ma tì tính, tha môn tảo tựu mạc thanh liễu.
Tưởng tượng trứ dĩ hậu tha môn lưỡng thảng tại sàng thượng hành động bất tiện, nhi tử hòa nhi tức phụ các mang các đích, nhất thiên năng bất năng án thời đề cung tam đốn phạn đô bất hảo thuyết, canh biệt thuyết đoan thỉ đoan niệu sát tẩy thân thể chi loại đích hoạt liễu. Đáo thời hầu, tha môn lưỡng đắc biến thành thập ma dạng a.
Tưởng trứ tưởng trứ, la phụ la mẫu bất cấm hữu điểm bi tòng trung lai, khán trứ la khang đích nhãn thần thậm chí đái thượng liễu ti ti khẩn cầu.
La khang đại khái lý liễu lý tha môn đích tâm lộ lịch trình, nhẫn bất trụ tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, kế tục giáo dục nhất gia nhân.
“Ba, mụ, nhĩ môn dã biệt quang cố trứ tâm đông ngã ca, cai sử hoán sử hoán. Dã nhượng ngã ca học học chẩm ma tố nhất cá đại hiếu tử. Nhượng tha cân trương đại ca học nhất học. Đương sơ trương đại gia sinh bệnh, than tại sàng thượng na ma kỉ niên, trương đại ca hòa đại tẩu thị chẩm ma chiếu cố đích? Nhĩ môn một sự cân ngã ca niệm thao niệm thao. Nhân gia trương đại ca nhất lực thừa đam khởi liễu chiếu cố lão phụ thân đích trách nhậm, nhất điểm dã một chỉ vọng tha tỷ tỷ. Đương thời trương đại tỷ dã tựu ngẫu nhĩ hồi lai nhất tranh, cấp mãi điểm doanh dưỡng phẩm, bồi trứ liêu kỉ cú thiên, liên tẩy tẩy xuyến xuyến giá ta sự đô dụng bất thượng tha, trương đại tẩu tựu đô tố liễu. Hậu lai trương đại gia khứ thế, trương đại tỷ xuất tiền cấp mãi liễu trang khỏa y thường, trương đại ca đô bất đồng ý, lăng thị bả mãi y thường đích tiền hoàn cấp liễu đại tỷ. Nhân gia trương đại ca thuyết liễu, ‘ ngã đa hữu ngã giá cá nhi tử ni, dưỡng lão tống chung tựu thị ngã đích sự, mãi trang khỏa y thường khẳng định dã thị ngã mãi, nhượng ngã tỷ mãi toán chẩm ma hồi sự nhi ni? Na bất thị nhượng biệt nhân trạc ngã đích tích lương cốt mạ ngã bất hiếu mạ? ’ đương thời cha môn toàn viện đô khoa trương đại ca hữu hiếu tâm, khoa trương đại gia hòa đại mụ dưỡng liễu cá hảo nhi tử.”
“Nhân gia trương đại ca hoàn thị quần chúng nhãn lí đích đại lão thô ni, một độc quá kỉ niên thư, một văn hóa, đãn nhân gia hữu hiếu tâm, thị cá đại hảo nhân. Ngã ca, hảo ngạt đương quá đa niên đích binh, thụ đáo quốc gia hòa quân đội đích tất tâm tài bồi, chuyển nghiệp hồi lai hảo ngạt dã thị cá tiểu càn bộ, tổng bất năng giác ngộ bỉ trương đại ca hoàn đê ba? Ngã tẩu tử, chi tiền thị quân tẩu, hiện tại thị càn bộ gia chúc, cung tiêu xã đích thụ hóa viên, chính thức công, giác ngộ khẳng định dã bất năng đê a. Tha môn yếu thị đối nhĩ môn bất hảo, nhĩ lưỡng trực tiếp trảo đáo tha môn đan vị khứ, nhượng đan vị đích lĩnh đạo cấp nhĩ môn bình bình lý, vấn vấn tha môn, thị chẩm ma giáo dục tự kỷ chức công đích. Tha môn khẳng định đắc cấp nhĩ môn nhất cá giao đại.”
“Nhĩ môn lưỡng bất dụng đam tâm, dĩ hậu dưỡng lão khẳng định một vấn đề, ngã ca hòa ngã tẩu tử nhất định hội hảo hảo hiếu thuận nhĩ môn đích. Tha lưỡng yếu thị cảm đối nhĩ môn bất hảo, nhĩ môn yếu thị bất hảo ý tư khứ trảo lĩnh đạo yếu thuyết pháp, ngã thế nhĩ môn khứ. Hoa trứ đa mụ đích tiền, trụ trứ đa mụ đích phòng, khước bất thiệm dưỡng đa mụ, bất quản đáo na nhi tha môn đô một lý.”
La phụ la mẫu: “!!!”
Trương hồng anh: “!!!”
Trừ liễu bất tại trạng thái đích la bình, biệt nhân đô thính xuất tha thoại lí đích bất thiện liễu.
Giá khả chân bất thị cá thiện tra nhi.
Kỳ thật la khang dã bất thị chân đích thôi sùng giá vị trương đại ca, giá tựu thị cá cực đoan đại nam tử chủ nghĩa giả. Nhân gia trương đại tỷ cấp phụ mẫu mãi trang khỏa y phục, dã thị tưởng tẫn tẫn hiếu tâm, kết quả giá gia hỏa lăng thị bất nhượng, nhân vi giá hội hữu tổn tha tác vi nhi tử đích tôn nghiêm hòa danh thanh. Bình thời quải tại chủy thượng đích thoại tựu thị, “Giá sự nhi yếu thị truyện xuất khứ, ngã đích kiểm vãng na nhi các?”
Nhi trương đại ca duy trì tự kỷ kiểm diện đích đại giới, tựu thị trương đại tẩu luy tử luy hoạt đích tý hầu công bà. Tha nhất cá đại nam nhân, tố đích tối đa đích tựu thị động động chủy bì tử, hoạt đô thị trương đại tẩu càn đích.
Đãn trương đại ca dã bất thị toàn vô ưu điểm, phản chính trương đại tẩu mang lí mang ngoại tâm cam tình nguyện. Nhân vi gia lí đích hoạt đô thị tha càn, trương đại ca trám đích tiền dã toàn đô nhậm do tha hoa, mãi y phục mãi thủ sức, trương đại ca thống thống bất quản, phản chính tiền đô tại trương đại tẩu thủ lí, nhĩ tựu toán trứ điểm, lưu cú quá nhật tử đích tiền, biệt nhượng nhất gia nhân ngạ đỗ tử, tựu khả dĩ liễu.
Nhi thả, trương đại ca đích hiếu tâm bất quang biểu hiện tại đối đãi tự kỷ đích phụ mẫu phương diện, đối đãi nhạc phụ mẫu dã thị nhất dạng, tòng bất trở lan trương đại tẩu mãi đông tây hồi nương gia, bất trở lan tha cấp nương gia sinh hoạt phí, bất trở lan tha bang nương gia càn hoạt.
La khang giác đắc, giá ta bất trở lan đích tiền đề thị, hoạt phản chính dã bất dụng trương đại ca càn.
Tuy nhiên bất thị chân đích hân thưởng tha, đãn thị dụng tha đích quang huy sự tích lai giáo dục la bình, na khả thị tương đương túc cú liễu.
Toàn gia nhân nhất thính tha đề khởi trương đại ca, kiểm sắc đô bất thị thái hảo.
Kỳ thật bổn chất thượng lai giảng, la bình hòa trương đại ca thị đồng nhất loại nhân, đô thị suý thủ chưởng quỹ ma, trừ liễu công tác, vãng gia lí nã công tư, kỳ tha vạn sự bất quản. Chỉ thị nhân gia trương đại ca bỉ khởi la bình, hoàn thị đa liễu điểm đam đương. Trương đại tẩu bỉ khởi la đại tẩu, canh đa liễu kỉ phân hiếu tâm hòa tùy hòa.
Tựu thị giá điểm tiểu tiểu đích soa biệt, đạo trí giá lưỡng đối khán khởi lai ngận tượng đích phu thê, kỳ thật hoàn toàn bất nhất dạng. Trương gia phu thê lưỡng thị hảo đích, nhi la gia tiểu phu thê, thị ngận soa đích.
La khang kế tục tiếu trứ thuyết đạo: “Ai nha, kim niên nhĩ môn nhất định quá liễu cá hỉ khánh niên ba. Tiểu bình phòng biến lâu phòng, trụ phòng điều kiện biến hảo liễu, diện tích biến đại liễu, nhi thả dưỡng lão vấn đề dã triệt để thuyết định liễu, dĩ hậu đô vô hậu cố chi ưu liễu, ngã chân thế nhĩ môn cao hưng. Đối ba, đại tẩu?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!