Triệu chủ nhậm bả giá bổn thư nã hồi liễu gia, một nhẫn trụ hựu bả triệu hổ tu lý liễu nhất đốn.
Tuy nhiên triệu hổ dĩ kinh túc cú một kiểm một bì liễu, đãn thị tưởng đáo tự kỷ hội dĩ giá dạng tu sỉ đích phương thức “Lưu phương bách thế”, dã giác đắc hữu điểm tao đích hoảng.
Triệu chủ nhậm biểu kỳ: “Nhĩ ứng cai khánh hạnh biên giá bổn thư đích nhân đối nhĩ môn giá kỉ cá niên khinh nhân bão hữu thiện ý, tại thư đích tối hậu cấp nhĩ môn trảo bổ liễu nhất hạ, đa thiếu cấp nhĩ môn lưu liễu điểm kiểm. Yếu bất nhiên, nhĩ môn chân đích yếu di xú vạn niên liễu.”
Tha kỳ thật tịnh một hữu đa sinh khí hòa dam giới, hài tử phạm liễu thác, phó xuất điểm đại giới chẩm ma liễu? Bất ứng cai mạ? Nhi thả, chỉnh thể thượng, giá bổn thư đối lục sỏa hoàn toán hữu hảo, tức tiện một hữu na cá hậu ký, lục sỏa dã thị dĩ song diện hình tượng xuất hiện đích, kí thị thụ hại giả dã thị thi hại giả. Hảo tại tha môn phạm đích thác tựu thị khẩu đầu cảnh cáo liễu trương hồng hà kỉ cú, một tác thập ma đại yêu. Đãn dã thị lại cáp mô bát cước bối, bất giảo nhân cách ứng nhân. Tưởng tưởng tha yếu thị trương hồng hà, khẳng định bị giá kỉ cá sỏa tử cách ứng phôi liễu.
Lão chu thị cấp tha lưu liễu diện tử đích. Biệt nhân bất tri đạo tha hoàn năng bất tri đạo mạ? Giá bổn thư tựu thị lão chu lộng xuất lai đích.
Đãn dã bất đam ngộ tha tá thử cơ hội giáo dục hài tử.
“Giá bổn thư hiện tại lưu truyện đĩnh quảng đích, dĩ hậu nhĩ môn lục cá, tựu thị bổn thị hách hách hữu danh đích xuẩn bổn nhân liễu.”
Triệu chủ nhậm khai khẩu trào phúng. Đồng thời ám tự khánh hạnh, cảm tạ lão chu hòa biên tập, bả tha môn tố tạo thành liễu xuẩn hóa, nhi bất thị phôi nhân. Xuẩn bỉ độc hảo a. Nhi thả tha môn hoàn niên khinh, xuẩn điểm một sự. Thùy niên khinh đích thời hầu một càn quá kỉ kiện xuẩn sự ni?
Triệu hổ: “……”
“Dĩ hậu tố sự tam tư nhi hậu hành. Yếu thị tái càn giá chủng một phẩm đích sự, bất dụng biệt nhân, nhĩ đa ngã thân tự tả văn chương yết lộ nhĩ. Thố từ khả tựu bỉ giá nan thính đa liễu.”
Triệu hổ thính đắc trực mạo lãnh hãn, liên liên bảo chứng tự kỷ dĩ hậu nhất định hội cẩn ngôn thận hành.
“Vạn hạnh giá sự phát hiện đích tảo, nhĩ môn hoàn một hữu chú thành đại thác, hoàn hữu cải quá tự tân đích cơ hội.”
“Thị thị thị, ba, nhĩ phóng tâm, ngã dĩ hậu nhất định nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, tuyệt bất hội tái phạm giá dạng đích thác ngộ. Giá bổn thư nhất xuất, cổ kế toàn thị nhân dân đô năng lai giam đốc ngã liễu. Yếu thị ngã tái phạm thác, na tựu chân đích hoàn đản liễu.
“Nhĩ tri đạo tựu hảo.”
Giá bổn thư, an lan đương nhiên dã khán đáo liễu. Tha nã đáo đích, hoàn thị đặc chế tinh trang bản, trang liễu bì chất phong diện hòa phong để.
Nhân vi tha ba mụ hòa tỷ tỷ giác đắc, tha hỉ hoan tinh trí đích đông tây.
Tha tự kỷ tiên khán liễu nhất biến, tâm lí bất đình đích cảm khái giá vị biên tập chân thị cá nhân tài.
Tha kỉ hồ bả chỉnh bổn thư đô trọng tả liễu nhất biến, lục sỏa chỉ thị đề cung liễu tố tài nhi dĩ. Nhi thả, tha đích hành văn ngữ khí, nhượng nhân giác đắc giá bổn thư tựu thị nhất cá thuần túy đích nhiệt tâm quần chúng tả xuất lai đích. Bất tri tình đích nhân tuyệt đối liên tưởng bất đáo chu hán trường thân thượng. Hậu diện đích cố sự dã nang quát liễu các chủng loại hình, nhất khán tựu thị hạ liễu công phu khứ điều nghiên đích.
Nhi thả, tại khuyết phạp thâm nhập câu thông đích tình huống hạ, tha cánh nhiên ngận hảo đích lĩnh ngộ liễu tha ba đích ý tư, tại hướng đình đình sự kiện trung, đột xuất đích tố tạo liễu hướng đình đình hòa cát vĩ kiệt giá lưỡng cá chân phôi nhân. Tại cố sự đích tối hậu, tha hoàn giảng liễu hướng đình đình hòa cát vĩ kiệt dĩ kinh định tình đích sự thật.
“Cộng đồng kinh lịch liễu giá ma đa sự tình, giá lưỡng cá niên khinh nhân đại khái dã nhận thanh liễu tự kỷ đích nội tâm, tại hướng đình đình sở tố đích sự tình bại lộ, danh thanh nhất lạc thiên trượng, tại cát vĩ kiệt suất đoạn thối trụ viện chi hậu, lưỡng nhân tình định y viện bệnh phòng. Giá đại khái tựu thị ái tình ba! Na phạ tha điệt lạc nê đàm, thanh danh lang tạ, na phạ tha thiên phu sở chỉ, tha y nhiên ái tha.”
“Đãn thị, tác vi nhất cá cục ngoại nhân, chính sở vị đương cục giả mê bàng quan giả thanh, ngã môn bất đắc bất thuyết nhất cú, tựu hướng đình đình đích biểu hiện lai khán, tha đáo để thị bất thị chân đích ái cát vĩ kiệt, hoàn hữu đãi kế tục quan sát. Dã hoặc hứa, tình định cát vĩ kiệt chỉ thị tha bãi thoát đương tiền khốn cảnh đích quyền nghi chi kế.”
“Đãn ngã môn chân thành đích hi vọng, tha môn đích cảm tình thị chân chí đích, hi vọng hướng đình đình năng cú cấp dư cát vĩ kiệt đồng đẳng đích tình cảm hồi ứng. Tất cánh, tha đối tha đích ái thị na ma đích cảm nhân chí thâm.”
“Bất quản chẩm ma thuyết, tha môn hiện tại định tình liễu. Tại giá lí, ngã môn chúc nguyện tha môn hữu tình nhân chung thành quyến chúc, chúc nguyện tha môn bách niên hảo hợp, chúc nguyện tha môn tảo nhật hoàn hôn, kết hôn dĩ hậu năng cú đạp đạp thật thật đích quá nhật tử, bất yếu tái khứ khi phiến, lợi dụng, thương hại vô cô đích nhân liễu.”
Khán hoàn giá nhất đoạn, an lan trực tiếp tiếu đảo tại sa phát thượng.
Chu hán trường yêu công đạo: “Chẩm ma dạng? Giá vị biên tập đồng chí đích công để ngận thâm hậu ba?”
“Ân ân ân. Tha khả chân lệ hại. Ba ba dã ngận lệ hại, cánh nhiên năng trảo đáo giá ma cá nhân tài.”
“Na thị, tri nhân thiện dụng thị ngã môn tố lĩnh đạo đích tất bị kỹ năng.”
Giá kiện sự tình kỳ thật thị lão dương đích công lao. Hồi đầu tha thỉnh lão dương hát tửu. Đãn thị tại nữ nhi diện tiền, giá cá công lao tha tựu lãm tại tự kỷ thân thượng liễu.
Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, giá bổn thư thành liễu tha đích thụy tiền độc vật, tha mụ hòa tỷ tỷ mỗi thiên vãn thượng bồi tha độc nhất cá cố sự, cấp tha phân tích thư lí nhân vật đích nhất cử nhất động hữu thập ma thâm ý, ngộ đáo giá chủng sự tình ứng cai chẩm ma bạn.
Tỷ tỷ thuyết: “Nhĩ biệt khán giá thị nhất bổn thư, đãn thị giá lí diện đích cố sự toàn đô thị chân thật phát sinh đích sự tình. Tiểu bảo, giá cá thế giới thượng thị hữu phôi nhân đích. Hữu đích nhân thiên sinh tựu tự tư tự lợi, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, na phạ thương hại vô cô dã tại sở bất tích. Nhi thả, tha môn hoàn giác đắc tự kỷ một hữu thác. Tha môn hội chấn chấn hữu từ cường từ đoạt lý đích thuyết, ‘ ngã bất tựu thị tưởng quá hảo nhất điểm đích sinh hoạt mạ? Ngã hữu thập ma thác? ’ hoàn hữu đích nhân hội hậu nhan vô sỉ đích thuyết, ‘ cha môn đô thị nhân, bằng thập ma nhĩ yếu thập ma hữu thập ma, bằng thập ma nhĩ quá đắc bỉ ngã hảo, ngã tựu yếu bả nhĩ thải đáo nê lí khứ ’.”
An lan lộ xuất cá chấn kinh đích biểu tình, nhất kiểm đích bất khả trí tín, giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá chủng nhân?
Mụ mụ lâu trứ tha thuyết: “Biệt phạ biệt phạ, thế thượng hoàn thị hảo nhân đa, phôi nhân thị thiếu sổ. Mụ mụ hòa tỷ tỷ cấp nhĩ giảng giá ta, thị nhượng nhĩ đề cao nhất điểm cảnh thích tâm, bất yếu tùy tiện tương tín biệt nhân. Yếu thị hữu nhân thuyết đích thoại nhượng nhĩ giác đắc hữu điểm biệt nữu, nhượng nhĩ giác đắc tâm lí bất thư phục, nhĩ tựu hồi lai cân ngã môn giảng, ngã môn bang nhĩ phân tích phân tích, tri đạo liễu mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!