Ngận hảo.
Khán đáo chúng nhân đích phản ứng, lục hạo phi thường mãn ý.
Hiệu quả đạt đáo liễu.
Bất quá kim thiên đích sự hoàn một hữu hoàn, hoàn hữu thứ đầu đắc yếu xử lý.
Tha khán trứ nhất chúng nhân, “Cha môn hiện tại tựu thị nhất điều chiến thuyền thượng diện đích huynh đệ, tất tu hữu kính nhất xử sử, thùy yếu thị hữu nhị tâm, hữu biệt đích tưởng pháp, na tựu thị tưởng yếu hại đại gia một hữu tiền trám, tựu thị cân đại gia vi địch.”
Tương cá nhân cân tập thể đích lợi ích đối lập khởi lai, tái xả thượng duy hộ tập thể lợi ích đích giá diện đại kỳ, tựu năng khinh tùng phân hóa ngõa giải cá nhân, lợi dụng tập thể đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
Bất cận năng thanh trừ dị kỷ, hoàn năng chiêm tiện nghi, thậm chí hoàn đắc liễu công đạo.
Nhất lưỡng cá nhân chẩm ma cân tập thể đối kháng?
Đa sử dụng kỉ thứ, tựu năng khinh dịch đích nhượng tập thể lợi ích ủy thân tại tự kỷ đích thân hạ, dư thủ dư cầu.
Lục hạo khán hướng vương tùng, “Thị hồng nhị tuyền an bài nhĩ quá lai đích ba?”
“Nhĩ bất yếu huyết khẩu phún nhân, một hữu thùy an bài ngã quá lai, thị ngã tự kỷ yếu quá lai đích, nhĩ khai giá cá kinh tiêu thương đại hội hựu một hữu quy định ngã bất năng lai.” Vương tùng thuyết đạo.
Tha hữu điểm khẩn trương, nhân vi chu vi nhân khán trứ tha đích mục quang hữu ta bất thái nhất dạng, cương khai thủy quá lai đích thời hầu, tha hoàn chí đắc ý mãn, giác đắc tự kỷ khẳng định năng tố xuất nhất ta sự, nhượng lục hạo đích kinh tiêu thương đại hội khai bất thành, tối hảo nhượng lục hạo hôi đầu thổ kiểm, na dạng tại hồng nhị tuyền na biên dã hảo yêu công, lạc đáo canh đa đích hảo xử.
Lai thời, tha thí tham liễu bất thiếu nhân đích khẩu phong, giá ta nhân đô thuyết yếu cân trứ hồng nhị tuyền, khả hiện tại tình huống biến đắc bất nhất dạng liễu, minh hiển đích cảm giác đáo chúng nhân đô bị lục hạo thuyết động liễu, trạm tại liễu lục hạo na nhất biên.
“Kinh tiêu thương đại hội đích xác thùy đô năng lai tham gia, đãn hữu cá tiền đề, na tựu thị đô thị huynh đệ, thị nhất gia nhân.” Lục hạo khán trứ tha, “Nhĩ thuyết cân hồng nhị tuyền một hữu quan hệ, nhĩ tự kỷ tín mạ?”
“Nhĩ thuyết ngã cân tha hữu quan hệ, na nhĩ nã xuất chứng cư.” Vương tùng bất thừa nhận, “Một chứng cư tựu oan uổng nhân, cương cương hoàn thuyết yếu đái trứ đại gia trí phú trám tiền, khước giá dạng vu hãm ngã, nhĩ nhân phẩm giá ma bại phôi, thuyết đích thoại khẳng định dã thị giả đích.”
Tha khán hướng kỳ tha nhân, “Tiều kiến liễu một hữu, lục hạo tựu thị giá dạng đích nhân, giá dạng nhất cá nhân phẩm đê liệt đích nhân, nhĩ môn chẩm ma năng cú tương tín tha? Ngã tịnh bất thị hồng nhị tuyền đích nhân, đãn thị ngã đắc yếu thuyết cú công đạo thoại, hoành viễn ẩm liêu hán tựu thị nhất cá tiểu hán, nhất niên đích sản trị bất quá kỉ bách vạn, nhi thả dã đắc bất đáo phù trì, tượng thị ẩm liêu nhị hán, tam hán giá dạng đích ẩm liêu đại hán tài hội đắc đáo chính sách đích phù trì.”
“Lục hạo nã kỳ tha đích ẩm liêu hán sản trị lai thuyết sự, na tựu thị cấp nhĩ môn họa đại bính, phiến nhân đích, tựu thị không trung lâu các, thủy trung hoa, kính trung nguyệt, bất thiết thật tế, chỉ hữu nhãn tiền đích tài thị chân thật đích, hồng nhị tuyền chuẩn bị sinh sản bảo kiện ẩm phẩm, nhi thả khinh công hệ thống hữu nhân hạ lai chi trì tha tố giá kiện sự, hội hữu tư kim đích phù trì, lực độ hoàn bất tiểu, bảo kiện ẩm phẩm tại giang thành lai thuyết hoàn thị cá bỉ giác hi hãn đích sản phẩm, thượng diện phi thường trọng thị, vị lai khẳng định hội tố đắc phi thường hảo.”
“Tiêu lượng đại tăng thị trì tảo đích sự, hậu diện khẳng định hoàn hội tăng gia sinh sản tuyến, khoách đại quy mô, tương lai hoành viễn ẩm liêu hán hội dĩ bảo kiện ẩm phẩm vi chủ, vạn giai khí thủy chỉ hội kháo biên trạm, thuyết bất định hoàn đắc đình sản, đáo thời nhĩ môn hoàn năng tòng lục hạo giá lí đính đáo khí thủy mạ?”
Vương tùng việt thuyết việt lai kính, “Lục hạo hoàn hữu vạn giai bách hóa điếm, tha hữu thối lộ, vạn giai khí thủy một liễu đối tha lai thuyết dã vô sở vị, khả nhĩ môn ni, nhĩ môn hữu thập ma thối lộ? Hiện tại bất cân trứ hồng nhị tuyền, hậu diện tái tưởng yếu cân trứ tha tựu một cơ hội liễu.”
Tha ám tự đắc dĩ.
Giá nhất phiên thuyết từ nhất định hội nhượng nhân tâm động!
“Vương tùng thuyết đích bất thác, sấn hiện tại hồng nhị tuyền khuyết nhân thủ đích thời hầu, ngã môn tựu ứng cai cân trứ hồng nhị tuyền, cẩm thượng thiêm hoa bất như tuyết trung tống thán.”
“Tựu thị, hồng nhị tuyền hữu nhân xanh yêu, bất cân tha khước cân trứ lục hạo, giá bất thị trảo khuy cật mạ?”
Hữu lưỡng cá nhân phụ hòa vương tùng, nhượng đại gia cân trứ hồng nhị tuyền.
Giá tam nhân thị nhất khởi đích.
“Hoàn thuyết bất thị hồng nhị tuyền phái lai đích, giá tựu thị hồng nhị tuyền an bài quá lai đảo loạn đích.” Hoàng minh hoa yếu thượng tiền.
Lục hạo lạp trụ liễu tha, “Đẳng đẳng.”
“Lục lão bản, giá kỉ nhân tại giá đảo loạn, bất cản tha môn tẩu, nhượng tha môn tại giá lí hồ thuyết bát đạo, hội động diêu kỳ tha nhân đích quyết tâm.” Hoàng minh hoa kỳ quái địa khán trứ lục hạo.
Bất tri đạo vi thập ma lục hạo yếu nhượng tha đẳng đẳng.
“Cai thuyết đích đô dĩ kinh thuyết liễu, chân yếu bằng giá kỉ cú thoại, chúng nhân đích quyết tâm tựu động diêu liễu, nhĩ hiện tại khứ cản nhân dã một hữu dụng, tương phản đích, tha giá ma thuyết phản đảo thị nhất cá thí kim thạch, năng cú khán khán ngã cương tài đích na phiên thoại đáo để tại chúng nhân tâm trung hữu đa đại đích phân lượng, tha môn đích quyết tâm hội hữu đa kiên định.” Lục hạo thuyết đạo.
“Đẳng đẳng, khán khán chúng nhân đích phản ứng, bất yếu cấp, tức tiện sở hữu đích nhân đô bị tha thuyết động liễu, chuyển nhi đầu hướng hồng nhị tuyền, na hựu như hà? Ngã yếu tố đích sự một hữu nhân năng lan đắc trụ, bất dụng hoảng, cân trứ ngã, ngã tự nhiên hội đái nhĩ môn phi hoàng đằng đạt.”
Xả liễu kết hôn chứng, hữu liễu oa, hoàn khả năng khứ tố đầu phát.
Giá đô lan bất trụ, phòng bất trụ, hà huống giá chủng hợp tác quan hệ, chỉ vọng tương nháo sự đích nhân cản tẩu tựu phòng trụ, bất thiết thật tế.
Nhi thả, lục hạo đối tự kỷ cương tài na phiên thoại dã hữu tín tâm.
Giá dạng tẩy não đích tuyên truyện phương thức, giá hội nhi một đa thiếu nhân năng thụ đích trụ.
“Hảo, ngã thính lục lão bản đích.” Kí nhiên lục hạo giá ma thuyết, hoàng minh hoa điểm đầu, đình hạ liễu cước bộ, trạm tại lục hạo đích thân biên, khán trứ chúng nhân đích phản ứng.
Kiến lục hạo cư nhiên bất quá lai trở chỉ, vương tùng hữu điểm kỳ quái.
Giá yếu thị hoán liễu kỳ tha nhân, khủng phạ tảo tựu tương tự kỷ cản xuất khứ liễu, na hội nhượng tự kỷ thuyết giá ma đa?
Giá niên khinh nhân đích xác hữu ta bất thái nhất dạng.
Bất quá khả tích, lục hạo đích kháo sơn yếu tẩu liễu, tục thoại thuyết huyện quan bất như hiện quản, yếu thị vương quốc thắng hoàn tại ẩm liêu hán, vương tùng khẳng định hoàn hội cân trứ lục hạo, bất hội hữu biệt đích tâm tư, đãn hiện tại yếu hoán nhân liễu, na tựu quái bất đắc tự kỷ.
Nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu.
Chỉ yếu năng lạp đáo nhất bán nhân tựu toán thành công liễu!
Vương tùng tâm lí tưởng trứ.
Tha dã tại đẳng.
Khả thị đẳng liễu nhất hội nhi hậu, cư nhiên một hữu nhân phụ hòa tha!
Giá nhượng tha hữu ta hoảng liễu, 100 đa cá nhân, trừ liễu khai thủy cân tự kỷ trạm tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, một hữu nhất cá nhân nguyện ý cân trứ tự kỷ mạ?
“Nhĩ môn chẩm ma đô bất tố thanh? Một khán đáo ngã thuyết giá ta thoại đích thời hầu, lục hạo một hữu phản bác? Thuyết minh tha tự kỷ dã một hữu tín tâm, tha hựu bất thị hoành viễn ẩm liêu hán đích nhân, chỉ thị thừa bao nhi dĩ, hồng nhị tuyền thị ẩm liêu hán đích phó hán trường, như kim tựu liên tức tương hạ lai đích tân hán trường dã trạm tại hồng nhị tuyền giá biên, nhĩ môn hoàn tín lục hạo?” Vương tùng đạo.
“Cản khẩn quá lai cân trứ ngã, ngã đái nhĩ môn khứ trảo hồng nhị tuyền, tha dĩ kinh cân ngã hứa nặc liễu, chỉ yếu ngã môn trạm tại tha na nhất biên, đẳng tương lai bảo kiện ẩm phẩm đầu sản chi hậu, ngã môn tựu thị đệ 1 phê nã đáo hóa đích nhân, na phạ đáo thời cung bất ứng cầu, sản năng cân bất thượng, dã hội thủ tiên cấp ngã môn phê điều, nhượng ngã môn tiên nã hóa, nhượng ngã môn tiên trám tiền.”
Phá trán lộ xuất lai liễu.
Lục hạo khán trứ tha, tiếu liễu, “Nhĩ cương cương bất thị thuyết tự kỷ cân hồng nhị tuyền một hữu quan hệ mạ, nguyên lai hồng nhị tuyền hoàn cân nhĩ duẫn nặc liễu giá ta hảo xử?”