Trần quán châu tuy nhiên thị nữ tính, đãn khán niên kỷ dã hữu tứ ngũ thập tuế liễu, khẳng định kết liễu hôn.
Giá nhất điều yên tha bất trừu, đãn gia lí nhân khẳng định dụng đắc thượng.
Tống giá cá khẳng định một vấn đề.
Hỉ bất tống tán, thọ bất tống yên, tang bất hậu bổ, quá thọ đích thời hầu bất tống yên, kỳ tha thời hầu tống yên hòa tửu, tịnh một hữu đa đại vấn đề, nhi thả ngận thụ hoan nghênh.
Giá yên hoàn thị hữu nghị thương điếm mãi đích, tống xuất khứ canh hữu diện.
“Vương trân cấp ngã đả điện thoại thuyết liễu giá cá sự, lục lão bản, nhĩ hữu danh đích ngận, điện thị hòa báo chỉ đô thượng liễu ngận đa thứ.” Trần quán châu tiếu trứ thuyết đạo.
Bất trứ ngân tích đích tương trừu thế đả khai, thủ thượng đích báo chỉ phóng tiến liễu trừu thế lí.
Nhiên hậu, hựu khán hướng cân tại lục hạo thân biên đích tô mẫn, “Giá thị nhĩ nội nhân ba? Biệt trạm trứ, tọa trứ thuyết thoại, na tựu hữu y tử.”
Biên thượng đích xác hữu nhất bả y tử, lục hạo lạp quá lai, nhượng tự kỷ tức phụ nhi tọa trứ.
Tha tựu trạm tại bàng biên.
“Trần y sinh, ngã tức phụ tối cận càn ẩu, tạm thời một kỳ tha địa phương bất thư phục.” Lục hạo đạo.
“Đẳng hội nhi tố cá kiểm tra, canh chuẩn xác ta, cha môn y viện hữu giá phương diện đích thiết bị.” Trần quán châu thuyết đạo.
Tiếp trứ, tha hựu vấn liễu nhất ta cơ bổn đích tín tức.
Tượng thị nguyệt sự chi loại đích, nhiên hậu thân tự đái trứ tô mẫn khứ tố liễu kiểm tra.
Tại y viện lí diện hữu thục nhân, nhi thả hoàn thị chủ nhậm y sư giá dạng địa vị bỉ giác cao, thoại ngữ quyền bỉ giác đại đích thục nhân, nhất thiết đô phi thường đích phương tiện.
Kết quả ngận khoái xuất lai liễu, đích xác thị hữu liễu.
Trần quán châu hựu đái trứ lục hạo hòa tô mẫn hồi liễu tha đích bạn công thất.
Kỳ gian hữu kỳ tha đích bệnh nhân quá lai, tha đô nhượng lánh ngoại đích y sinh phụ trách, nhi tha chỉ phụ trách tô mẫn.
Y liệu tư nguyên hướng lai đô thị hi khuyết đích.
Quốc nội đích y liệu căn cư chức nghiệp dĩ cập hộ khẩu đích bất đồng, hội hữu phi thường minh hiển đích khu biệt.
Tựu nã hộ khẩu lai thuyết, thành thị hộ khẩu hòa nông thôn hộ khẩu hưởng thụ đáo đích y liệu bảo chướng chế độ bất nhất dạng, thành thị hộ khẩu hưởng thụ đích thị công phí hòa lao bảo y liệu, nhi nông thôn hộ khẩu hưởng thụ đích tắc thị hợp tác y liệu hòa xích cước y sinh chế độ.
Công phí y liệu chủ yếu diện đối cơ quan đan vị, hoàn hữu bộ phân đích sự nghiệp đan vị, giá ta nhân đích y liệu phí dụng do tài chính thống nhất bát phó, cấp các cấp vệ sinh chủ quản bộ môn thống trù thống chi, nhi lao bảo y liệu tắc thị châm đối đích xí nghiệp chức công, do xí nghiệp tòng chức công phúc lợi phí dụng trung liệt chi, kiến lập khởi liễu lao bảo y liệu chế độ.
Tại cải khai chi tiền, đại bộ phân đích xí nghiệp đô thị quốc doanh đan vị, na phạ cải khai chi hậu, ngận đại nhất bộ phân đích đan vị nhưng cựu thị quốc doanh tính chất, kỳ tài vụ tịnh một hữu độc lập xuất khứ, giản đan đích thuyết, tuy nhiên lao bảo y liệu thị do xí nghiệp tòng chức công phúc lợi trung liệt chi, đãn thật tế thượng hoa đích hoàn thị quốc gia đích tiền, cân công phí y liệu tịnh một hữu đa đại đích soa biệt, đô thị hoa công gia đích tiền, nhi thả gia chúc hoàn năng hưởng thụ đáo bán phí y liệu đích phúc lợi.
Nhi tại nông thôn, hữu hợp tác y liệu, đãn y liệu phí dụng tắc thị dĩ cá nhân vi chủ, tập thể phù trì, tòng tam đề ngũ thống đích kinh phí trung đề thủ 0.5% đáo 2% đích kinh phí.
Nông thôn đích y liệu phí dụng đại đầu thị cá nhân xuất, y liệu tư nguyên dã yếu bỉ thành lí lạc hậu bất thiếu, sở vị đích xích cước y sinh, tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội, ngận đa xích cước y sinh đích thủy bình ngận đê, thậm chí gia lí nhân tố y sinh, tự kỷ tựu bị an bài thành liễu xích cước y sinh.
Thính trứ trần quán châu nại tâm đích cấp tự kỷ nữ nhân giảng giải tương quan đích tri thức, tuân vấn thân thể các phương diện đích tình huống, lục hạo hữu cổ tội ác cảm, chủ nhậm y sư, hoa tại lưỡng nhân thân thượng đích thời gian dĩ kinh siêu quá liễu nhất cá tiểu thời.
Bất quá giá cổ tội ác cảm ngận khoái tựu bị khánh hạnh sở thủ đại.
Hạnh khuy tha hữu tiền, hạnh khuy tha nhận thức thục nhân, phủ tắc na hội hữu giá dạng đích đãi ngộ?
Tha cố bất liễu thái đa đích nhân, chỉ năng thị cố hảo thân chu đích nhân.
“Nhĩ sinh sản thời, khả dĩ đáo ngã môn giá lai, ngã môn y viện dụng đích thị tân pháp tiếp sinh, y liệu thiết bị bỉ giác tề toàn, kinh nghiệm dã tương đương phong phú.” Trần quán châu hựu thiếp tâm đích thuyết đạo.
Sở vị đích tân pháp tiếp sinh, chỉ đích thị án chiếu lâm sản đích quy luật, dụng khoa học đích phương pháp tiêu độc tiếp sinh, yếu cầu sản bao, tiếp sinh giả đích thủ, sản phụ đích thân thể bộ phân hòa anh nhi đích tề đái tứ tiêu độc.
Yếu cầu tố đáo tứ nghiêm, ngũ phòng, tam bất chuẩn.
Tứ nghiêm thị nghiêm mật quan sát sản trình, nghiêm cách chấp hành vô khuẩn thao tác, nghiêm cách chưởng ác âm đạo kiểm tra chỉ chinh, nghiêm phòng loạn dụng thôi sản,. Ngũ phòng thị phòng trệ sản, phòng cảm nhiễm, phòng sản thương, phòng xuất huyết, phòng trất tức, tam bất chuẩn tắc thị bất chuẩn phát sinh tân sinh nhi phá thương phong, bất chuẩn phát sinh hội âm Ⅲ độ liệt thương, bất chuẩn phát sinh sản nhục cảm nhiễm.
Tân pháp tiếp sinh thị tương giác vu cựu pháp tiếp sinh nhi ngôn, hữu ta bỉ giác lạc hậu đích địa phương, nhưng cựu chỉ kháo sản bà dụng thổ pháp tử tiếp sinh, ngận dung dịch tân sinh nhi phá thương phong, tề viêm, sản phụ sản hậu xuất huyết, sản nhục nhiệt đẳng tình huống đích phát sinh.
“Đa tạ trần y sinh.” Lục hạo cản khẩn đạo.
Trần quán châu giá ma thuyết, đẳng tiếp sinh đích thời hầu, khẳng định năng nhượng tha phụ trách.
“Bất dụng khách khí, nhĩ đích vạn giai bách hóa điếm, ngã hòa ngã ái nhân hữu khứ quá, ngận hảo, nhi thả tối cận lục lão bản nhĩ hựu cân thị lí nhất khởi cảo liễu nhất cá ‘ gia điện hạ hương, ôn noãn nhập hộ ’ đích hoạt động, miễn phí tặng tống na ma đa đài điện thị cơ cấp thành thị bần khốn hộ gia đình, hoàn hữu thành trung thôn gia đình, dĩ cập hương thôn, giá thị đại ái, nhĩ nội nhân đáo cha môn giá kiểm tra, sinh oa, ngã tự nhiên đắc yếu dụng tâm, ngã giá dã thị tại thế na ta thụ đáo nhĩ ân huệ đích nhân hoàn nhĩ đích nhân tình.” Trần quán châu tiếu trứ thuyết đạo.
Tố đáo chủ nhậm y sư, bất chỉ thị hữu thủy bình hữu, tựu thị nhân tình quan hệ giá phương diện dã phi thường tinh.
Thoại thuyết đích phi thường phiêu lượng.
Hữu tha giá thoại, na phạ kỳ tha bệnh nhân bão oán, nháo khởi lai, dã hữu lý do.
Hựu liêu liễu kỉ cú, lục hạo giá tài đái trứ tô mẫn ly khai.
Lưỡng nhân thượng liễu xa, tô mẫn hoàn tại cảm thán, “Trần y sinh nhân chân hảo, đái trứ ngã khứ tố kiểm tra, hựu nhất trực đề tỉnh yếu chú ý đích sự, ngận hữu nại tâm.”
“Như quả ngã bất thị lục lão bản, hựu một hữu vương trân tác vi trung gian nhân, khẳng định bất hội giá ma nhiệt tâm.” Lục hạo thuyết đạo, “Nhĩ một tiều kiến, hữu kỳ tha bệnh nhân khứ trảo tha khán bệnh, tha vi liễu chuyên tâm cấp nhĩ tiều, tương kỳ tha bệnh nhân hảm đáo biệt đích y sinh na khứ liễu.”
“Ngã môn hưởng thụ liễu tha đích thiếp tâm hòa nại tâm, đãn kỳ tha bệnh nhân tựu một hữu giá ma hảo đích vận khí liễu.”
“Nhĩ thị bất thị sinh khí liễu? Na ngã môn hạ thứ bất đáo tha giá lai kiểm tra?” Tô mẫn đạo.
Tha tâm ngận thiện, kinh lục hạo thiêu minh hậu, giá tài ý thức đáo tự kỷ chiêm dụng liễu kỳ tha bệnh nhân đích thời gian.
Lục hạo diêu đầu, “Nhĩ sỏa tử ba? Ngã tức phụ khán bệnh, y sinh dụng tâm đối đãi, ngã na hội sinh khí? Ngã một sinh khí, chỉ thị tương hiện thật thuyết cấp nhĩ thính, bất yếu tương nhân tưởng đích na ma hảo, nhân gia bang nhĩ, hoặc giả đối nhĩ quan chiếu, khẳng định hữu nguyên nhân.”
“Phát tự nội tâm đích thiện, giá chủng tình huống phi thường thiếu, nhĩ dĩ hậu tại tố sinh ý đích thời hầu, ngộ đáo loại tự đích tình huống đắc yếu đa lưu tâm, tưởng tưởng nguyên nhân hoặc giả đối phương đích mục đích, giá dạng tài bất chí vu vô duyên vô cố đắc tội nhân.”
Tâm an lý đắc hưởng thụ tha nhân đích hảo, hốt thị liễu đối phương đích mục đích hòa ẩn tàng đích nguyên nhân, ngận dung dịch đắc tội nhân.
Giá thế thượng, na hữu na ma đa vô duyên vô cố đích hảo?
Thiên thiên đối nhĩ hư hàn ôn noãn, quan tâm giá, quan tâm na, thanh thần tảo an, nhật lạc vãn an, tại nhĩ thương tâm đích thời hầu thuyết yếu đái nhĩ xuất khứ chuyển nhất chuyển, phóng tùng tâm tình, bán dạ vấn nhĩ đỗ tử ngạ bất ngạ, thuyết phát hiện liễu nhất gia hảo cật đích điếm, thỉnh nhĩ cật đông tây, thậm chí bào đáo nhĩ lâu hạ.
Đô thị tại tầm trảo cơ hội, tưởng cấp nhĩ nhất châm.
“Hảo, ngã tri đạo liễu.” Tô mẫn điểm đầu.
“Ân, nhĩ tâm lí hữu cá sổ tựu hành.” Lục hạo đạo, “Bất quá ngã giá ma thuyết, tịnh bất thị thuyết trần quán châu bất hảo, ngã môn thụ tha giá dạng đích chiếu cố, yếu tri đạo nguyên nhân, minh bạch vi thập ma, đãn đồng thời, cai cảm tạ dã đắc yếu cảm tạ.”