“Tâm tế.” Tô mẫn trừng liễu tha nhất nhãn.
“Tha đích tâm đích xác ngận tế.” Trần lâm kiều dã phi thường nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, “Thiên khí tái nhiệt ta, hoàn khả dĩ tương mễ tửu phóng tiến khứ.”
“Ngã hòa tiểu mẫn tại ngoạn ách mê.” Lục hạo thuyết đạo.
Trần lâm kiều căn bổn tựu bất thanh sở tha hòa tô mẫn lưỡng nhân thoại trung đích lánh ngoại nhất tằng ý tư.
“Ách mê? Thập ma ách mê?” Trần lâm kiều hữu ta nghi hoặc.
“Giá cá ách mê đắc yếu đẳng nhĩ kết liễu hôn hậu tài hảo ngoạn.” Lục hạo tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã cấp nhĩ môn xuất lánh ngoại nhất cá ách mê ba, khán nhĩ môn năng bất năng sai xuất lai đáp án.”
“Nhĩ thuyết.” Tô mẫn đạo.
Trần lâm kiều dã khán trứ lục hạo.
Tựu thị nhất bàng đích lưu bình, dã đầu quá lai hảo kỳ đích mục quang.
Một thập ma ngu nhạc hoạt động, hữu ta nhạc tử tựu phi thường hấp dẫn nhân.
“Nhất thiên, hữu nhất chỉ phi thường khả ái đích tiểu bạch thỏ tại đại sâm lâm lí ngoạn, kết quả mê lộ liễu, giá thời tha khán đáo nhất chỉ tiểu hắc thỏ,
Tiểu bạch thỏ tiện bào khứ vấn ‘ tiểu hắc thỏ ca ca, tiểu hắc thỏ ca ca, ngã tại sâm lâm lí mê lộ liễu, chẩm dạng tài năng tẩu xuất đại sâm lâm nha? ’”
“Tiểu hắc thỏ vấn ‘ nhĩ tưởng tri đạo mạ? ’, tiểu bạch thỏ thuyết ‘ tưởng. ’, tiểu hắc thỏ thuyết ‘ nhĩ tưởng tri đạo đích thoại, tựu đắc tiên nhượng ngã khoái hoạt khoái hoạt. ’, tiểu bạch thỏ một pháp tử, chỉ hảo nhượng tiểu hắc thỏ khoái hoạt khoái hoạt.”
“Tiểu hắc thỏ vu thị tựu cáo tố liễu tiểu bạch thỏ chẩm ma tẩu, tiểu bạch thỏ tri đạo liễu, tựu kế tục bính bính khiêu khiêu địa vãng tiền bào, bào trứ bào trứ, tiểu bạch thỏ hựu mê lộ liễu, cương hảo bính thượng nhất chỉ tiểu hôi thỏ, tiểu bạch thỏ tiện bào khứ vấn ‘ tiểu hôi thỏ ca ca, tiểu hôi thỏ ca ca, ngã tại đại sâm lâm lí mê lộ liễu, chẩm dạng tài năng tẩu xuất đại sâm lâm nha? ’”
“Tiểu hôi thỏ vấn ‘ nhĩ tưởng tri đạo mạ? ’, tiểu bạch thỏ thuyết ‘ tưởng. ’, tiểu hôi thỏ thuyết ‘ nhĩ tưởng tri đạo đích thoại, tựu đắc tiên nhượng ngã khoái hoạt khoái hoạt. ’, tiểu bạch thỏ một pháp tử, chỉ hảo dã nhượng tiểu hôi thỏ dã khoái hoạt khoái hoạt, tiểu hôi thỏ vu thị tựu cáo tố liễu tiểu bạch thỏ chẩm ma tẩu, tiểu bạch thỏ tri đạo liễu, tựu hựu kế tục bính bính khiêu khiêu địa vãng tiền bào.”
“Chung vu, tiểu bạch thỏ tẩu xuất liễu đại sâm lâm, tái hậu lai, tiểu bạch thỏ phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu, bất cửu, tiểu bạch thỏ tựu sinh hạ nhất oa tiểu thỏ, na ma thỉnh vấn, tân sinh đích tiểu thỏ tử thị thập ma nhan sắc đích ni?”
Lục hạo giảng hoàn chi hậu, phao xuất nhất cá vấn đề.
“Thị hắc sắc.” Tô mẫn thuyết đạo.
Lục hạo diêu đầu.
“Thị hôi sắc.” Lưu bình thuyết đạo.
Lục hạo hoàn thị diêu đầu, “Bất thị đích.”
Tiểu quả phụ trần lâm kiều túc trứ mi đầu, phát xuất nghi vấn, “Tiểu bạch thỏ chẩm ma tẩu xuất sâm lâm tựu hoài dựng liễu ni?”
Bất quá tha dã một củ kết giá cá vấn đề, nhi thị ngận khoái thuyết xuất tự kỷ tâm trung đích sai tưởng, “Thị hoa sắc đích, đối bất đối?”
“Dã bất thị hoa sắc đích.” Lục hạo phủ định liễu, “Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo sinh xuất đích tiểu thỏ tử thị thập ma nhan sắc đích?”
“Tưởng.” Trần lâm kiều điểm đầu.
Tha trừng trứ hạnh nhãn, khán trứ lục hạo, cầu tri dục ngận cường.
“Nhĩ nhượng ngã khoái hoạt khoái hoạt, ngã tựu cáo tố nhĩ.” Lục hạo tiếu đạo.
???
Trần lâm kiều lăng trụ liễu, một minh bạch lục hạo thoại trung đích ý tư.
Khoái hoạt? Chẩm ma cá khoái hoạt?
Lưu bình dã thị thập thất bát tuế đích cô nương, đồng dạng bất đổng, dã thị nhất kiểm nghi hoặc.
Chỉ yếu tô mẫn đình đốn liễu nhất hội nhi hậu, mã thượng tẩu quá khứ, chiếu trứ lục hạo đích ca bạc tựu ninh liễu nhất hạ, “Thùy đích tiện nghi đô tưởng chiêm, thị bất thị?”
“Chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma ninh tha?” Trần lâm kiều nhất đầu vụ thủy, bất tri đạo vi thập ma tô mẫn đột nhiên khứ ninh lục hạo.
Khán dạng tử ngận sinh khí?
“Biệt lý tha, việt lý tha, tha việt lai kính, cai ninh.” Tô mẫn thuyết đạo.
Tha lạp trứ trần lâm kiều đáo nhất bàng khứ liễu.
Dã bất tri đạo lưỡng nhân tại đích cô ta thập ma, kỳ gian trần lâm kiều hoàn kỉ thứ hồi đầu khán hướng lục hạo, kiểm hữu ta hồng hồng đích, lưu bình dã thấu liễu quá khứ, thính liễu kỉ cú hậu, hồng trứ kiểm bào khai liễu.
Khí thủy hát hoàn, tương bình tử phóng đáo khuông lí, lục hạo khởi thân, “Ngã khứ điếm lí chuyển nhất chuyển.”
Một nhân lý tha.
Lục hạo hãnh hãnh, biệt trứ thủ, tại điếm lí chuyển du trứ.
Kỉ đài không điều, tại chính ngọ đích thời hầu hội đả khai, hữu ta lương khí, đãn vạn giai bách hóa điếm giá ma đại đích diện tích, chỉ hữu 4 đài không điều, kỳ thật khởi bất liễu đa đại đích tác dụng, đãn bãi tại na khai trứ bổn dã bất thị vi liễu chân đích khởi hàng đê điếm nội ôn độ đích tác dụng, canh đa đích thị nhượng cố khách khởi đáo nhất cá tâm lý tác dụng, nhận vi vạn giai bách hóa điếm đại phương, cân kỳ tha đích bách hóa điếm bất đồng, cấp vạn giai bách hóa điếm đái lai ta hảo thính đích danh thanh.
Chính chuyển du trứ, lưu bình hốt nhiên bào liễu quá lai, “Lão bản, hữu nhân trảo nhĩ, hiện tại tựu tại tảo xan điếm na biên, thuyết thị yếu yêu thỉnh nhĩ khứ tham gia nhất cá thập ma hội.”
“Yếu ngã tham gia nhất cá thập ma hội?” Lục hội lăng liễu nhất hạ.
Nan bất thành thị thị lí yếu nhượng tự kỷ tham gia thương nghiệp phương tương quan phương diện đích hội nghị?
“Hành, nhất khởi quá khứ ba.” Lục hạo điểm điểm đầu.
Tha cân trứ lưu bình chuyển hồi liễu ni ni tảo xan điếm.
Dương bân tọa tại y tử thượng, nhất thủ nã trứ vạn giai khí thủy, chính hát trứ.
Khán đáo thị dương bân, lục hạo tri đạo thị tự kỷ đa tưởng liễu.
Kiến đáo lục hạo quá lai, dương bân tiếu liễu tiếu, “Lục lão bản, ngã hựu lai liễu, thật thoại thuyết, khí thủy đô thị soa bất đa đích vị nhi, vạn giai khí thủy tựu thị cân nhị hán khí thủy tương bỉ, dã một hữu soa đa thiếu, đãn thị khả tích a, hữu thời tựu cân nhân nhất dạng, tảo xuất sinh na ma kỉ phân chung tựu thị đại ca, vãn xuất sinh ta hữu ngận đa đông tây đô luân bất đáo liễu.”
“Tại cổ đại, tín phụng đích thị đích trường tử kế thừa chế, huynh đệ gian tảo xuất sinh kỉ phân chung, một đại đa thiếu, đãn tảo xuất sinh đích khước năng kế thừa hoàng vị, nhi vãn xuất sinh đích tựu chỉ năng an an phân phân đích tố nhất cá hoàng tử, yếu thị cảm sinh xuất biệt dạng đích tâm tư, tựu thị mưu nghịch, thị yếu sát đầu đích!”
Tha tâm trung đắc ý đích thời hầu tựu hảm lục lão bản, tâm trung yếu thị bất sướng khoái, bị lục hạo đỗi đích thuyết bất xuất thoại, tựu trực hô lục hạo đích danh tự.
Giá hội nhi tâm tình ngận thống khoái, hảm đích lục lão bản.
“Dương chủ nhậm, nhĩ đối lịch sử ngận liễu giải a, bất thác, nhĩ thuyết đích ngận đối, tại cổ đại đại đa sổ đích triều đình đô thị đích trường tử kế thừa chế, đương bất liễu lão đại, tựu thất khứ liễu pháp luật thượng kế thừa hoàng vị đích quyền lợi.” Lục hạo thuyết đạo, “Bất quá nhĩ khước vong liễu lưỡng cá sự thật, thủ tiên cha môn hiện tại thị tân thời đại liễu, bất thị dĩ vãng đích cựu triều đại, bất tái giảng cứu lập đích lập trường giá cá đông tây liễu, giá thị cựu tư tưởng, thị phong kiến, dương chủ nhậm, nhĩ thị công gia đan vị đích nhân, khước tại giá lí công nhiên tuyên dương phong kiến, giá khả bất hảo, yếu thị truyện dương xuất khứ, bất thị cấp giang thành thương tràng mạt hắc, cấp ẩm liêu nhị hán mạt hắc mạ?”
Tha trực tiếp vãng dương bân đầu thượng khấu liễu nhất đỉnh mạo tử, tuy nhiên bất thị lục sắc đích, đãn thị giá đỉnh mạo tử khước dã nhượng dương bân nan thụ đích lệ hại.
“Nhĩ thị tưởng tại đương án thượng tái gia ta ô điểm?” Lục hạo u u đích đạo, “Dương chủ nhậm chân đại khí, chân hữu phong độ, sinh phạ niên khinh nhân một hữu đề thăng đích cơ hội, tự kỷ chủ động mạt hắc tự kỷ, cấp hậu lai đích niên khinh nhân nhượng lộ, nhượng nhân bội phục.”
Nhất bính trường kiếm, tòng dương bân đích tiền hung xuyên đáo hậu bối.
Huyết, đích đát đát.
Phảng phật năng thính kiến.
“Ngã một hữu!” Dương bân trạm khởi lai, đại hảm.
Giá đỉnh mạo tử tha bất tưởng đái, khả thuyết xuất khứ đích thoại tựu như đồng bát xuất khứ đích thủy, thu bất hồi liễu.