Đại đích phẩm bài đô hội tố quảng cáo.
Vô luận thị quốc nội đích, hoàn thị quốc ngoại đích, đô thị như thử.
Thậm chí vu thuyết, quốc ngoại đích đại phẩm bài tại quảng cáo đích phí dụng phương diện canh xá đắc hoa tiền, tuy nhiên lão ngoại na biên một hữu tửu hương dã phạ hạng tử thâm giá cú thoại, đãn thị loại tự đích tục ngữ khẳng định thị hữu đích.
Khẳng đức cơ tác vi nhất gia như kim thế đầu bất thác, vị lai thế đầu canh gia cường kính đích xan ẩm phẩm bài, tại quảng cáo phương diện đích phí dụng đồng dạng bất hội thiếu.
Giá bộ phân đích quảng cáo phí dụng đại bộ phân đô thị do tự thân thừa đam, đãn thị tại hợp tác đích quá trình trung, dã hội nhượng hợp tác phương thừa đam nhất bộ phân đích quảng cáo phí dụng.
Chí vu la tập dã phi thường đích giản đan, khẳng đức cơ tại quảng cáo phương diện đầu nhập liễu phí dụng, đầu nhập đích tư kim việt đa, phúc cái đích phạm vi việt quảng, tri hiểu giá cá phẩm bài đích cố khách tự nhiên dã tựu việt đa, tiến nhập đáo khẳng đức cơ điếm phô lí diện tiêu phí đích khách nhân dã hội tăng đa.
Như thử tình huống hạ, bất chỉ thị trực doanh điếm, bao quát hợp tác gia minh đích điếm phô thu ích dã hội cân trứ tăng đa, sở dĩ hội hướng hợp tác gia minh đích nhất phương thu thủ tương quan đích quảng cáo phí dụng.
Chỉ bất quá giá cá phí dụng, lục hạo tại cụ thể đích điều khoản chi trung đả liễu nhất cá bỉ giác đại đích chiết khấu, án chiếu tiền thế đích tình huống, khẳng đức cơ cân gia minh hợp tác nhất phương đích ước định, gia minh hợp tác đích nhất phương nhu yếu chi phó đích quảng cáo phí dụng thị 5% tả hữu, nhi tha trực tiếp hàng đê đáo liễu 3%.
Biệt khán chỉ hữu 2% đích súc giảm, đãn giá dĩ kinh bỉ tiền thế yếu đê liễu 40% đích bỉ lệ, nhi khẳng đức cơ tùy tiện nhất gia điếm đích doanh nghiệp ngạch tựu phi thường đích kinh nhân, đặc biệt thị giá hội nhi, khẳng đức cơ phân điếm hoàn bất đa đích tình huống hạ, tại hợp thích đích địa đoạn khai nhất gia điếm, đẳng vu tựu thị oạt quật liễu nhất gia kim quáng.
Nguyên nguyên bất đoạn đích, hội hữu kim tử mạo xuất lai.
Tựu dĩ khẳng đức cơ tại quốc nội khai đích đệ 1 gia điếm đích doanh nghiệp ngạch lai thuyết, nhất thiên doanh nghiệp ngạch tựu hữu 8 vạn dư nguyên, nhất cá nguyệt tựu thị 200 dư vạn.
Quảng cáo phí dụng thị án chiếu doanh nghiệp ngạch đích chiêm bỉ toán đích, 3% đích chiêm bỉ tựu thị 6 vạn nguyên, 5% đích chiêm bỉ thị 10 vạn nguyên, súc giảm 2% đích bỉ lệ, nhất cá nguyệt tựu năng tiết tỉnh 4 vạn nguyên đích quảng cáo phí dụng.
Nhất cá nguyệt, 4 cá vạn nguyên hộ!
Tùy trứ khẳng đức cơ đích khoách trương, xã hội đích phát triển, giá bút phí dụng hoàn hội kế tục thượng trướng.
Năng giảm thiếu 2% đích phí dụng, tương đương bất dung dịch liễu.
“Một thác, nhất cá phẩm bài yếu tưởng bị cố khách sở tri hiểu, sở hỉ ái, tuyên truyện phương diện khẳng định đắc yếu hạ công phu, nhi thả đắc yếu hạ đại công phu, khẳng đức cơ vị lai đích phát triển trung, tại quảng cáo phương diện dã hội đầu nhập đại đích tư kim chiêm bỉ, nhi tác vi gia minh hợp tác đích nhất phương khẳng định dã năng cú nhân vi quảng cáo đái lai ngạch ngoại đích cố khách lưu lượng, sở dĩ dã nhu yếu thừa đam nhất bộ phân đích quảng cáo thành bổn.” Lục hạo phi thường nhận chân đích điểm đầu.
Tha nhất kiểm đích nghiêm túc, “3% đích doanh nghiệp ngạch quảng cáo phí dụng chiêm bỉ, ứng cai do gia minh hợp tác đích nhất phương lai xuất, khẳng đức cơ cân ngã hợp tác đích thời hầu như thử, tương lai cân kỳ tha đích hợp tác phương hợp tác thời, đồng dạng dã thị như thử.”
“Ngã kiến nghị khẳng đức cơ phương diện khả dĩ tương giá nhất điều tả tiến dĩ hậu cân hợp tác phương đàm phán đích thường lệ chi trung.”
Tha cố ý trạm tại vi khẳng đức cơ khảo lự đích lập tràng thượng, nhượng khẳng đức cơ thu thủ nhất định bỉ lệ đích quảng cáo phí dụng, hảo tự tại thế khẳng đức cơ trứ tưởng, thật tế thượng thị tại vi tự kỷ trảo yểm hộ, hảo yểm cái 3% đích quảng cáo phí dụng, nhượng khẳng đức cơ phương diện bất tái tăng gia quảng cáo phí dụng chiêm bỉ, nhượng khải văn đẳng nhân ma tý đại ý, mặc nhận tự kỷ tả hạ đích 3% quảng cáo phí dụng đích giá cá bỉ lệ.
Quảng cáo phí dụng giá nhất khối, khẳng đức cơ thị chân đích xá đắc hoa tiền.
Giá hội nhi tuy nhiên hoàn một hữu đầu nhập đa đại đích tư kim, khả tùy trứ đối thị tràng đích khán hảo, đối khoách trương đích nhu cầu, khẳng đức cơ tại quảng cáo phương diện đích đầu nhập hội trì tục đích tăng gia, các chủng công ích quảng cáo, các đại điện thị đài, hoàng kim đương, hoàn hữu các đại báo chỉ, dĩ cập các đại nhân quần mật tập đích tràng sở, đô năng kiến đáo khẳng đức cơ đích quảng cáo thân ảnh.
Tại khẳng đức cơ tiến nhập trung hoa khu 20 chu niên đích na nhất niên, khẳng đức cơ tại công ích quảng cáo thượng đích phí dụng tựu đạt đáo liễu 2000 vạn, 2007 niên, giang thành đích phòng giới tài tam tứ thiên khối tiền nhất bình, nhân quân công tư nhất thiên đa khối tiền, khả khẳng đức cơ nhất niên đích công ích quảng cáo phí dụng tựu đạt đáo liễu 2000 vạn, toàn niên sở hữu đích quảng cáo chi xuất canh thị cận ức!
Lão ngoại khán trứ ngận chính trực, ngận thiếu thâu gian sái hoạt, đãn giá thật tế thượng thị quốc nội sinh sản lực đê hạ, sinh hoạt thủy bình bỉ giác soa đích tình huống hạ, gia thượng nhất ta môi thể, cá nhân đối quốc ngoại tuyển trạch tính đích báo đạo, đạo trí đại bộ phân bách tính đối lão ngoại hữu nhất cá thác ngộ đích nhận tri, giác đắc lão ngoại khẳng định thị thành thật đích, thị chính trực đích, tố sinh ý khẳng định hội án chiếu quy chương chế độ lai hành sự.
Khả thật tế thượng, giá nhất điểm nhận tri thị đại thác đặc thác đích.
Lão ngoại chân đích yếu như thử đích sỏa bạch điềm, như thử đích thuần lương, tựu bất hội hữu na ma đa sự kiện đích, ngận đa sự kiện đô thị do lão ngoại cảo xuất lai đích.
Chiến tranh đích phát động, quốc gia hòa dân tộc đích phân ly, bao quát đối biệt quốc tài phú đích tẩy kiếp, thông quá ngoại giao dĩ cập quân sự thật lực, áp chế tha quốc đích phát triển, đẳng đẳng.
Chân yếu thành thật, chính trực, na hội tố xuất giá ta sự tình?
Sở dĩ đối cân lão ngoại đích hợp tác, lục hạo thị mãn đỗ tử đích tâm kế, tẩu nhất bộ tựu yếu đề tiền oạt hảo kỉ cá khanh, đẳng trứ khải văn đẳng nhân vãng lí diện toản.
“Lục lão bản khảo lự đích chân tử tế, liên quảng cáo phí dụng giá phương diện đích thành bổn dã thế khẳng đức cơ khảo lự đáo liễu.” Khải văn cảm thán trứ thuyết đạo, “Đô thuyết trung hoa khu đích thương nhân một hữu thành tín, hỉ hoan thâu gian sái hoạt, dĩ thứ sung hảo, lai giá biên chi tiền, hoàn hữu bất thiếu nhân cấp ngã kiến nghị, thuyết trung hoa khu đích thương nhân một hữu thành tín, hợp tác thời nhất định yếu tiểu tâm.”
“Phỉ báng! Giá minh minh thị phỉ báng! Thùy như quả cân khải văn tiên sinh nhĩ thuyết liễu giá ta thoại, na ma nhĩ đắc yếu viễn ly giá dạng đích nhân, yếu ma giá cá nhân tồn tại trứ nghiêm trọng đích kỳ thị, hội ảnh hưởng tương quan nhân viên đối trung hoa khu vực, đối trung hoa dân tộc đích phán đoạn, yếu ma tựu thị tha một hữu kinh quá điều tra, chỉ kháo trứ não trung đích huyễn tưởng, hoặc giả thuyết thị chính khách tam ngôn lưỡng ngữ đích trung thương, đối trung hoa dân tộc đái hữu nghiêm trọng đích thiên kiến hòa khinh thị.” Lục hạo lập khắc thuyết đạo.
“Giá ta chính khách, thực lợi giai tằng, đóa tại bạn công thất lí, tưởng đích thị tương nhất cá nông dân gia đích hài tử, bất viễn vạn lí đích tống khứ đối phó tố bất tương thức đích lánh ngoại nhất cá nông dân đích nhi tử, đẳng sự tình kết thúc hậu, chính khách môn đạt đáo liễu tự kỷ đích chính trị mục đích, phú nhân thông quá phiến mại quân hỏa trám thủ liễu đại lượng đích tư kim, nhi cùng nhân môn thất khứ liễu hài tử, giá ta hài tử đắc đáo đích chỉ thị quan tài thượng diện đích huân chương.”
“Đối vu giá ta nhân đích thoại, khải văn tiên sinh nhĩ nhất định yếu tiểu tâm.”
“Cha môn quốc gia chúc vu nho gia văn hóa quyển, nhi thả hoàn thị nho gia văn hóa quyển đích phát nguyên địa, tại nho gia văn hóa quyển trung, tối giảng cứu đích tiện thị thứ, trung, hiếu, đễ, dũng, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.”
Khải văn nhất kiểm nghi hoặc, bao quát kỳ tha kỉ cá lão ngoại dã đô bất minh bạch, bất quá đảo một hữu bất nại phiền, phản nhi phi thường đích hảo kỳ, đô nhận chân đích khán trứ lục hạo.
Đối vu giá cá văn minh cổ quốc, tuy nhiên nhất ta sinh hoạt tập quán, điều kiện, tha môn hữu ta bỉ di, đãn thị đối vu nguyên viễn đích văn hóa khước phi thường cảm hưng thú.
“Nhĩ môn đối giá ta khả năng bất đổng, đãn kỳ thật khả dĩ giản đan đích lý giải vi tam quan, dã tựu thị nho gia văn hóa trung, dụng giá cá kỉ cá tự giáo đạo nhân ứng cai ủng hữu chẩm ma dạng đích tam quan.” Lục hạo đạo, “Kỳ trung đích tín, tựu thị thành tín, dữ nhân tương xử đích thời hầu tựu yếu thành thật hữu tín, bao quát tố sinh ý.”