Hợp đồng đích kỳ hạn, căn cư cụ thể đích sự tình hữu bất đồng đích thời trường, hữu kỉ niên đích, hữu 20 niên đích, hữu 50 niên, hữu 70 niên đích, hoàn hữu chung thân đích.
Lục hạo bổn lai tưởng yếu thiêm đính chung thân đích, nhân vi tha đối khẳng đức cơ vị lai đích phát triển phi thường đích hữu tín tâm, tiền thế dĩ kinh kiến thức quá liễu, hiện tại thiêm đính giá cá hợp đồng, đối tha lai thuyết chỉ trám bất bồi, thiêm đích việt trường, trám đích việt đa.
Đãn thị hựu phạ đề thiêm vĩnh cửu đích hợp đồng, hội tương khải văn đẳng nhân hách thối, sở dĩ tựu thiêm đính 50 niên đích hợp đồng.
“Kỳ hạn 50 niên, thị bất thị hữu ta thái trường liễu?” Khải văn thuyết đạo, “Khẳng đức cơ thiêm đính đích hợp đồng, nhất bàn đô bất hội cao vu 10 niên, nhân vi xã hội đích hình thế tại bất đoạn đích phát sinh trứ biến hóa, bao quát xã hội trật tự đích ổn định, kinh tế đích tăng trường, tiêu phí quan niệm, đẳng đẳng, như quả hợp đồng thiêm đính đích thời gian thái trường, trung gian phát sinh biến cố, khả năng hội tư sinh xuất bất thiếu bất xác định đích nhân tố, đối công tư đích kinh doanh hội sản sinh ảnh hưởng.”
Thiêm đoản kỳ đích hợp đồng kỳ thật tựu thị vi liễu hàng đê phong hiểm, thuyết đích giản đan nhất điểm, tựu thị hảo tùy thời căn cư thật tế đích tình huống tiến hành đề giới, hoặc giả thị hoán cá nhân hợp tác, tái hoặc giả thị càn thúy tương nhân cấp khai trừ, nhi bất dụng thừa đam đại đích thành bổn.
Vi thập ma hiện tại thiết phạn oản tại ngõa giải, cố định công cải vi hợp đồng công, tựu thị nhân vi cố định công đích thành bổn cao, khai trừ khởi lai dã bất phương tiện, nhi thiêm đính hợp đồng hậu, giải trừ lao động quan hệ canh gia phương tiện nhất ta.
“Khải văn tiên sinh, ngã giác đắc nhĩ hãm nhập liễu nhất cá ngộ khu, như kim chỉ thị ngã cân nhĩ thiêm đính hợp đồng, chỉ thị ngã cân nhĩ đàm đích điều kiện thị giá dạng đích, khẳng đức cơ tại trung hoa khu đích gia minh hợp tác đối tượng khẳng định bất hội chỉ hữu ngã nhất cá nhân, nhi thả ngã cấp nhĩ đề cung đích giá phân hợp tác tế tiết hựu bất thị phi đắc nhất định yếu nhất tự bất động đích cân kỳ tha đích hợp tác phương thiêm đính, hoàn toàn khả dĩ canh cải.” Lục hạo thuyết đạo.
“Cân kỳ tha nhân hợp tác đích thời hầu, quảng cáo bỉ lệ khả dĩ đề thăng đáo 5%, thậm chí 10%, bao quát quản lý phí dụng đồng dạng dã thị như thử, thiêm đính đích hợp đồng dã bất nhu yếu 50 niên, 5 niên, 10 niên, 20 niên, đô khả dĩ.”
Giá thoại nhượng khải văn trầm mặc liễu.
Tha cân kỳ tha kỉ cá lão ngoại hỗ tương khán liễu khán.
Chung vu, khải văn điểm đầu, “Lục tiên sinh, nhĩ thị nhất vị khả kính đích sinh ý nhân, đồng thời, hựu thị nhất vị nan triền đích đối thủ, bất đắc bất thuyết, nhĩ thuyết phục liễu ngã.”
“Đương nhiên, thuyết phục ngã đích nguyên nhân, hữu nhất bộ phân thị nhân vi khẳng đức cơ đam tâm tất thắng khách hòa mạch đương lao đẳng cạnh tranh đối thủ, đãn giá bất thị chủ yếu đích nguyên nhân, chủ yếu đích nguyên nhân thị ngã nhận vi lục tiên sinh nhĩ thị nhất vị phi thường hợp thích đích hợp tác hỏa bạn.”
“Nhĩ đích tài năng khẳng định năng cú nhượng khẳng đức cơ khoái tốc đích phát triển, cân nhĩ hợp tác dã thị ngã nhất khai thủy tựu tưởng đích sự tình.”
Đồng ý liễu.
“Đa tạ khải văn tiên sinh đích tán dự, cân khải văn tiên sinh, cân khẳng đức cơ hợp tác dã thị ngã đích vinh hạnh.” Lục hạo thuyết đạo.
Nhiên hậu, tha thoại phong nhất chuyển, trực tiếp vấn đạo, “Khải văn tiên sinh, hợp đồng thập ma thời hầu năng thiêm?”
“Hợp đồng đích thiêm đính nhu yếu nhất định đích thời gian, tuy nhiên giá thứ cha môn tựu đại bộ phân đích tế tiết phương diện dĩ kinh đạt thành liễu cộng thức, đãn thị điều khoản đích nghĩ định nhu yếu do chuyên nghiệp đích pháp luật nhân sĩ lai thao tác, nhi thả đẳng hợp đồng nghĩ định chi hậu, ngã hoàn đắc yếu thượng báo cấp tổng bộ, tổng bộ na biên dã nhu yếu thời gian thương thảo, nhất lai nhất hồi, đô yếu hoa phí bất thiếu đích thời gian.” Khải văn thuyết đạo, “Cụ thể đích thời gian, ngã một pháp cấp nhĩ, đãn ngã bảo chứng, chỉ yếu nhất hữu tiêu tức khẳng định tựu cân nhĩ liên hệ.”
Lão hồ li hựu tại thâu thâu đích sái âm chiêu.
Lục hạo tâm lí mạ liễu nhất cú.
Lão ngoại kỳ thật soa bất đa dã thị tiếu diện hổ, biểu diện thượng đối nhĩ giá cá nhân ngận tán thưởng, đương nhiên, thật tế thượng ngận khả năng tha dã đích xác đối nhĩ ngận tán thưởng, đãn thị ti hào bất hội ảnh hưởng tha nhân vi lợi ích đích vấn đề, bối hậu cấp nhĩ thâu thâu đích thống đao tử.
Giá hội nhi khải văn tố đích khủng phạ tựu thị loại tự đích tưởng pháp, lợi dụng thời gian trường, yếu thương định canh gia cụ thể đích tế tiết, yếu cấp tổng bộ hồi báo đẳng tác vi lý do, thật tắc khả năng thị tại tưởng kỳ tha đích pháp tử, hoặc giả tưởng tha nhất tha, bức bách tự kỷ tố xuất nhượng bộ.
Tại chính thức thiêm đính hợp đồng chi tiền, thiên phương bách kế đích tưởng yếu tại hợp đồng thượng hoạch thủ canh đa đích quyền ích.
Lục hạo khước bất quán trứ tha, trực tiếp thuyết đạo, “Lưỡng chu đích thời gian, như quả lưỡng chu chi nội khải văn tiên sinh bất năng cú cân ngã thiêm đính hợp đồng, na ngã tựu trực tiếp cân tất thắng khách hoặc giả thị mạch đương lao liên hệ, tha môn na biên giá hội nhi hoàn một hữu tiến nhập quốc nội đích thị tràng, thị nhân vi hoàn tại tố tiền kỳ đích chuẩn bị, khả thị như quả hữu nhất cá bổn địa đích thương nhân nguyện ý cân tha môn hợp tác, tha môn khẳng định hội gia khoái bộ phạt.”
Lục hạo trực tiếp hạn định liễu kỳ hạn.
Tha khán trứ khải văn, “Khải văn tiên sinh, ngã đối nhĩ, hoàn hữu khẳng đức cơ phương diện hữu ta thất vọng, ngã tưởng yếu tố khoái xan phương diện đích sinh ý, sở dĩ nhượng nhân chủ động cân khải văn tiên sinh nhĩ liên hệ, đẳng nhĩ lai liễu chi hậu, ngã dĩ thành đãi nhân, đái trứ nhĩ đáo ngã danh hạ đích các xử sinh ý chuyển nhất chuyển, nhĩ tưởng yếu liễu giải ngã đích kinh doanh lý niệm, một hữu vấn đề, ngã nhượng nhĩ tùy ý đích thải phóng viên công, đồng thời tương ngã tự kỷ kinh doanh sinh ý đích lý niệm dã chủ động đích trình hiện tại nhĩ đích diện tiền, nhượng nhĩ canh gia thanh sở ngã đích kinh doanh tư lộ, minh bạch ngã cân khẳng đức cơ đích kinh doanh lý niệm thị nhất trí đích, tịnh thả nhượng nhĩ minh bạch ngã thị nhất cá phi thường thích hợp tác vi hợp tác hỏa bạn đích nhân tuyển, thậm chí vu thuyết, vi liễu gia tốc khẳng đức cơ đích khoách trương bộ phạt, ngã hoàn chủ động thừa đam khởi vận doanh phương diện đích chức trách, thế khẳng đức cơ tố vận doanh phương diện đích phương án, nhi thả hoàn như thử đích tế trí.”
Lục hạo thoại thuyết đích hữu ta khoái tốc, bàng biên phương tất long dã tại khoái tốc đích phiên dịch, hoàn thời bất thời đích khán trứ lục hạo.
Nhân vi lục hạo đích ngữ khí minh hiển bất đối liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, lục hạo mãnh đích trạm liễu khởi lai, khán trứ khải văn, hựu hoàn thị liễu nhất chu, “Khả thị, nhĩ môn thị chẩm ma đối ngã đích? Tại nhĩ môn lai chi tiền, ngã đối nhĩ môn bão hữu ngận đại đích hi vọng, khả như kim, ngã đối nhĩ môn giá cá đàm phán tiểu tổ ngận thất vọng, khẩu khẩu thanh thanh thuyết đối ngã ngận tán thưởng, đãn thị khước yếu tương quảng cáo phí dụng hòa quản lý phí dụng thượng đề đáo 8%, giá đối vu ngã nhi ngôn thị nhất bút bất tiểu đích ngạch ngoại chi xuất.”
“Nhi hiện tại, ngã vấn nhĩ cụ thể thiêm đính hợp đồng đích thời gian, nhĩ dã một hữu nhất cá minh xác đích đáp phục, nhi thị thuyết yếu hồi khứ thảo luận, yếu hướng tổng bộ hối báo, nhất trực tại cường điều trở ngại, giá minh hiển tựu thị tại cố ý tha diên, khải văn tiên sinh, nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng, nhĩ giá ma tố, thị vi liễu khán nhất khán năng bất năng tại giá cá kỳ gian nội trảo đáo kỳ tha hợp thích đích nhân tuyển lai thủ đại ngã, hoặc giả thuyết thị tưởng yếu lợi dụng kỳ tha đích nhân tuyển cấp ngã áp lực, nhượng ngã chủ động thối nhượng, tương tự kỷ đích lợi ích nhượng xuất khứ.”
Lục hạo nhãn thần lăng lệ, trành trứ khải văn.
Tha bổn tựu kinh thường đoán luyện, gia thượng bổn tựu thị đại lão, ngoại tại hòa khí thế đô ngận cường liệt, khải văn kiểm sắc hữu điểm dam giới, bao quát kỳ tha kỉ cá lão ngoại kiểm sắc đồng dạng dã hữu ta dam giới.
Duy độc phương tất long, tha đối lục hạo đích giá ta thoại cảm đáo chấn kinh.
Tại lục hạo tương khải văn đích tâm tư thiêu minh chi tiền, tha căn bổn tựu bất tri đạo khải văn cư nhiên hữu giá ma đa tâm tư, khán khải văn kỉ cá nhân đích kiểm sắc, minh hiển bị lục hạo cấp thuyết trung liễu.
Chân đích thị tại tha diên?
Hoàn tại lạp xả?