Giá chủng hiện tượng phi thường hảo, dã thị tha tưởng yếu khán đáo đích.
“Lục lão bản, đối vu cân lão ngoại đích hợp tác phương diện, tại phục vụ hành nghiệp, hoàn hữu khoa kỹ phương diện, nhĩ tự hồ hữu bất nhất dạng đích khán pháp?” Nghiêm minh xương chung vu thuyết đạo.
Tiên tiền, lưỡng nhân tại tình xuyên phạn điếm ngoại đàm đáo giá sự đích thời hầu, tha sát giác xuất lai lục hạo đối lão ngoại hữu ngận đại đích giới bị tâm lý, nhi thả giá cá tâm lý châm đối đích thị lão ngoại đích khoa kỹ công tư.
“Thị đích, hảo đa nhân đối ngã môn quốc gia đích lịch sử phi thường đích thanh sở, đãn thị đối lão ngoại đích lịch sử kỳ thật tịnh một hữu na ma đích thanh sở, vô luận thị lão mỹ, hoàn thị âu châu đích nhất ta quốc gia, tịnh một hữu tha môn tuyên truyện tiêu bảng đích na ma vĩ đại, dã một hữu na ma công chính, tha môn thị tại tích luy liễu tài phú, lạp khai liễu dữ kỳ tha quốc gia chi gian đích soa cự hậu tài khai thủy tiêu bảng tự kỷ, tài khai thủy tẩy bạch tự kỷ, tòng thủy chí chung tha môn tựu đô bất thị thập ma hảo điểu.” Lục hạo thuyết đạo.
Tha cố ý thuyết giá dạng đích tạng thoại.
Tại chính thức đích tràng hợp, tạng thoại khẳng định bất nghi thuyết xuất lai.
Chỉ hữu quan hệ bỉ giác thân mật đích, tài hội thuyết, bất quá, ngẫu nhĩ đích nhất lưỡng cú tạng thoại khước năng cú nhượng đối phương nhận vi thị chân tính tình, tòng nhi đối giá cá nhân hội canh gia đích khán trọng.
Niên khinh nhân như quả biểu hiện đích quá vu thành phủ, quá vu ổn trọng, tại nhượng nhân tôn trọng đích đồng thời, hội nhượng nhân đề phòng, nhân vi niên khinh nhân bổn bất cai thị hữu na ma thâm đích thành phủ.
Thái quá thâm trầm liễu, chỉ hội giác đắc bất chính thường, giác đắc khả phạ.
Nhi hiện tại lục hạo tựu thị cố ý mạ liễu nhất cú tạng thoại, biểu đạt tâm trung phẫn khái đích đồng thời, dã sảo vi đích đả phá nhất hạ tự kỷ tại nghiêm minh xương tâm trung đích ấn tượng.
Tài 20 đa tuế, tố sinh ý tố đắc giá ma đích lệ hại, khảo lự vấn đề tựu giá ma đích toàn diện, đãn thị chung cứu dã hoàn thị hữu trứ niên khinh nhân đích nhất ta mao bệnh.
Bỉ phương hữu ta phẫn thế tật tục.
Tình tự kích động chi hạ tựu thuyết xuất liễu tạng thoại.
Giá tài thị phù hợp nhất cá niên khinh nhân ứng cai hữu đích tì khí hòa tính cách, thập ma mao bệnh đô một hữu, na tựu thị thánh nhân liễu, nhi thánh nhân cân phổ thông nhân thị bất đồng đích, bất hảo tiếp cận.
Đô thị phổ thông nhân, đô thị tục nhân, tài thị nhất loại nhân, tài hảo tiếp cận.
Thính đáo lục hạo mạo xuất lai đích nhất cú tạng thoại, nghiêm minh xương tịnh bất phản cảm, thậm chí hoàn tiếu liễu tiếu, “Đại bộ phân nhân đô một hữu lục lão bản nhĩ đích giá cá nhận tri, nhất vị đích chỉ thị giác đắc lão ngoại đích đô thị hảo đích.”
“Tái hảo na dã thị biệt nhân đích đông tây, biệt nhân khả dĩ nã tha thủ thượng đích đông tây lai đả cha môn, lai khi phụ ngã môn, khán đáo đối phương đích hảo, giá một hữu vấn đề, đãn thị ngã môn đắc yếu chính thị soa cự, nhiên hậu phấn khởi trực truy, phủ tắc đối phương đích hảo tựu hội hóa vi lợi kiếm, hóa vi pháo đạn, hướng cha môn tạp quá lai.”
“Thị giá dạng đích.” Lục hạo điểm điểm đầu, “Hảo đa nhân đô bị tuyên truyện cấp khi phiến liễu, thậm chí vu thuyết na ta tuyên truyện đích nhân, kỳ thật đối lão ngoại dã tịnh bất liễu giải, yếu thị cha môn một hữu nhất cá cường đại đích võ lực, một hữu tự bảo đích năng lực, lão ngoại bất tri đạo tương cha môn khi phụ thành thập ma dạng tử.”
Tha hát liễu khẩu trà thủy, hựu khởi thân, nã khởi trà hồ, cấp kỉ nhân thiêm mãn trà thủy, “Khoa kỹ phát triển sở đái lai đích cải biến, bất cận cận thị thể hiện tại sinh hoạt trung, bao quát quân sự thượng đồng dạng dã thị như thử.”
“Dĩ tiền đả trượng kháo đích thị đồng khí, thiết khí, hậu diện đả trượng kháo đích thị thương giới, đại pháo, tái hậu diện tắc thị phi cơ, thản khắc, mỗi tràng chiến dịch tử vong đích nhân sổ đô thị hải lượng đích, nhi thả phát động chiến tranh đích lý do dã một hữu na ma đích phục tạp, ngận đa thời hầu tựu thị nhất ngôn bất hợp tựu đả khởi lai liễu.”
“Đãn thị tùy trứ uy lực đại đích võ khí bị phát minh xuất lai, tựu tượng thị hạch đạn, khinh đạn chi loại đích, uy lực cự đại, năng cú tạo thành cự đại đích thương vong hậu, quốc dữ quốc chi gian phát động chiến tranh đích khả năng tựu biến đắc canh gia đích cẩn thận liễu, nhân vi như quả nhất đán khinh dịch đích phát động chiến tranh, tạo thành đích thương vong tựu thị cự đại đích, nhi thả một hữu nghiêu hạnh khả ngôn.”
Kỉ cá nhân nhất biên hát trứ trà, nhất biên liêu trứ.
Khán tự cân sinh ý một hữu quan hệ, đãn thị tòng lánh ngoại nhất cá giác độ lai khán, chiến tranh cân sinh ý kỳ thật dã soa bất đa.
“Võ khí đích uy lực đại liễu chi hậu, khinh dịch chi gian tựu năng cú sát tử sát thương bất thiếu nhân, đặc biệt thị tượng thành thị nhân khẩu mật tập đích địa phương, như quả thị nhất khỏa hạch đạn đầu hạ lai, tựu thị kỉ bách vạn nhân khẩu đô trực tiếp một liễu.” Vương quốc thắng thuyết đạo.
“Trọng yếu đích hoàn thị chế hành, nhĩ hữu đích đông tây ngã dã hữu, nhĩ cảm đầu ngã dã cảm đầu, giá dạng tài hội hữu sở kỵ đạn.” Vương hiếu huy trừu liễu khẩu yên.
Nam nhân cảm hưng thú đích đông tây kỳ thật tựu na kỉ dạng.
Bất năng cấp gia nhân khán đích lục tượng đái, tái hữu chiến tranh, dĩ cập sự nghiệp.
Đề đáo giá phương diện đích sự tình, na phạ thị cơ quan đan vị đích lĩnh đạo, na phạ thị các cá bộ môn đích phụ trách nhân, thậm chí thị thị lí đích phó chức lĩnh đạo, hưng thú dã phi thường đại.
Năng cú đàm đáo nhất xử khứ.
“Thị đích, võ khí đích uy lực việt lai việt đại, năng cú đái tẩu canh đa đích sinh mệnh.” Lục hạo điểm điểm đầu, “Lan tiệt khởi lai dã bỉ giác khốn nan, đầu phóng đích cự ly canh viễn liễu, dĩ tiền đả trượng, tử đích đô thị phổ thông đích lão bách tính, nhi chính khách tắc thị đóa tại hậu diện, diện đối đích uy hiếp yếu tiểu đắc đa liễu.”
“Sở dĩ, chính khách hạ nhậm hà mệnh lệnh đích thời hầu hội bỉ giác tứ vô kỵ đạn, ngận thiếu nhân vi đam tâm tự kỷ đích tử vong nhi khảo lự thị phủ nhu yếu phát động chiến tranh, đãn thị, một hữu thập ma bỉ trực diện tử vong, cảm thụ đáo tử vong đích uy hiếp, canh nhượng nhân cẩn thận, nhất tràng chiến dịch đích thất bại, đối vu bối hậu đích chính khách nhi ngôn, đỉnh đa tựu thị nhượng kỳ tang thất liễu chính trị sinh nhai, thất khứ liễu tấn thăng đích khả năng, như quả phấn sức đích hảo, thậm chí đô bất hội tang thất chính trị sinh nhai.”
“Đãn thị, tùy trứ uy lực canh gia cự đại đích hạch đạn, khinh đạn đích phát minh, chỉ yếu nhất khỏa đầu đáo giá ta chính khách sở tại đích thành thị, na ma chính khách đích sinh mệnh tựu cân na ta tại tiền tuyến đích sĩ binh nhất dạng, đồng dạng dã hội bị thu cát tẩu, chính khách đích gia nhân bằng hữu dã hội thụ đáo giá dạng đích uy hiếp.”
“Sở dĩ, chính khách tố xuất nhậm hà quyết định đích thời hầu, hội canh gia đích cẩn thận, hội khảo lự đáo tự thân sinh mệnh đích an nguy, chiến tranh đích hình thức dã tại phát sinh trứ cải biến.”
Thủ trung ác hữu quyền lực, hưởng thụ liễu thế gian đích mỹ hảo, hội canh tích mệnh.
Cổ đại na ma đa đích đế vương, tầm cầu trường sinh, nhất ta hữu tiền hữu thế đích nhân, phú hào, chính khách, dã tại dụng các chủng dược tề, thậm chí thị hoán huyết đích phương thức, diên tục sinh mệnh.
Bỉ khởi đối sinh đích khát vọng, chính khách thậm chí bỉ lão bách tính hoàn yếu cường liệt, đãn phúng thứ đích thị, chính khách phát động chiến tranh đích lý do, khước tổng thị na ma đích khinh xảo.
“Lục lão bản đích giá cá thuyết pháp, phi thường đích hữu đạo lý.” Nghiêm minh xương điểm liễu điểm đầu.
Lục hạo đích giá cá thuyết pháp, tha hoàn thị đệ 1 thứ thính thuyết, đãn thị khước nhận vi thuyết đích đích xác hữu đạo lý.
Chiến tranh đích hình thế phát sinh liễu chuyển biến, tình nghị chi gian bất hội tái động võ, tức tiện yếu động võ, dã hội khống chế tại bỉ giác tiểu đích phạm vi nội, nhi bất hội đại quy mô đích phát sinh.
Đích xác hữu lục hạo thuyết đích giá cá nguyên nhân tại lí diện.
Như quả chân đích đả đắc bất khả khai giao liễu, tối hậu đô thượng đầu liễu, trực tiếp đối trứ đối phương đích thành thị sử dụng hạch võ khí, na ma chính khách tự kỷ đích sinh mệnh dã hội thụ đáo uy hiếp, giá tài thị chính khách hại phạ đại quy mô bạo phát trùng đột đích chủ yếu nguyên nhân.
Chỉ hữu cảm thụ đáo đồng kỳ tha lão bách tính nhất dạng đích uy hiếp, tài hội chân chính đích cụ phạ giá kiện sự tình, tài hội đối giá kiện sự tình canh gia đích thận trọng.