“Lý hán trường thuyết đích đích xác ngận hữu đạo lý, nhi thả ngã đích xác tâm động liễu, tuy nhiên hữu phong hiểm, đãn thị thu ích đồng dạng dã tương đương đích khả quan, tối hậu bỉ bính đích tựu thị thùy năng cú thuyết phục kinh tiêu thương, phong hiểm hòa thu ích thị thành chính bỉ đích, giá kiện sự tình đích phong hiểm ngận đại, đãn thị thu ích đồng dạng dã ngận đại.” Lục hạo điểm điểm đầu.
Tha phi thường nhận đồng lý trường hà thuyết đích thoại.
Nhất khai thủy đích thời hầu, lục hạo chỉ thị tưởng trứ tự kỷ cảo kinh tiêu thương đại hội, nhi thả đả toán tại kinh tiêu thương đại hội thượng thôi xuất vạn giai ẩm liêu hán nghiên phát đích tân sản phẩm, dã tựu thị AD cái nãi.
Giá thị nhất khoản châm đối nhi đồng sinh sản đích sản phẩm.
Thập ma nhân đích tiền tối hảo trám?
Hữu nhân thuyết nữ nhân đích tiền tối hảo trám, thật tế thượng giá thoại bất hoàn toàn đối, tiểu hài tử đích tiền đồng dạng dã phi thường đích hảo trám.
Nữ nhân tiền hảo trám đích hành nghiệp, nhất dạng thị xuyên đích, dã tựu thị phục trang sản phẩm, tái nhất cá tắc thị bảo dưỡng, dã tựu thị hộ phu phẩm, hóa trang phẩm, nhi tiểu hài tử hảo trám đích địa phương tắc thị tại cật đích, cật đích đông tây yếu kiện khang, tái hữu tựu thị xuyên đích, xuyên đích yếu hợp thân bảo noãn, lánh ngoại nhất điểm, tắc thị dụng đích, dụng đích đông tây yếu an toàn, yếu ích trí.
Đại nhân khả năng vi liễu tỉnh tiền, xá bất đắc mãi cật đích, hát đích, xuyên đích, đãn thị tiểu hài tử khước bất thị, đặc biệt thị thiệp cập đáo tiểu hài tử doanh dưỡng phương diện đích vấn đề, hữu trợ vu tiểu hài tử trường đắc canh cao, trường đắc canh tráng, trường đắc canh kiện khang giá ta phương diện, đại nhân khẳng định hội hào bất do dự địa cấu mãi.
Nhi thả tức tiện gia lí đích điều kiện bất duẫn hứa, dã hội sảo vi đích lặc lặc khố yêu đái, cấp tiểu hài tử cấu mãi, vi đích tựu thị nhượng tự gia đích hài tử bất chí vu tượng tự kỷ nhất dạng, nhân vi một hữu cật hảo một hữu hát hảo, đạo trí thân cao trường bất thượng khứ, đạo trí một năng cú khảo thượng đại học.
Vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng.
Đối vu tử nữ, phụ mẫu hội bính tẫn toàn lực cấp dư, đặc biệt thị tiểu đích thời hầu thường quá gian tân đích phụ mẫu, thành vi phụ mẫu, hữu liễu hài tử hậu, vi liễu tị miễn tự kỷ đích oa kinh thụ tự kỷ tiểu thời hầu tao thụ đích khốn nan, hội đối tự kỷ đích oa ngận đại phương, tựu thị vi liễu bất nhượng tự kỷ đích oa tao thụ tự kỷ tằng kinh tao thụ đích khổ nan.
Toàn thế giới đích phụ mẫu, đô thị như thử.
Đãn thị, phụ mẫu đối đãi tử nữ đích quan tâm, chiếu cố phương diện, bất đồng dân tộc, bất đồng văn hóa bối cảnh hạ, hoàn thị hội hữu sở soa biệt.
Na phạ lão ngoại tại đối đãi tử nữ phương diện tịnh bất thị như tuyên truyện sở thuyết đích, siêu quá 18 tuế tựu nhậm kỳ tự sinh tự diệt đích, đãn thị tức tiện lão ngoại đối hài tử dã thị quan tâm đích, dã thị a hộ đích, khả cân quốc nội đích phụ mẫu tương bỉ hoàn thị soa liễu hứa đa.
AD cái nãi chỉ yếu nhất thôi xuất, tuyệt đối thị oanh động tính đích hiệu quả!
Nhân vi giá nhất khoản sản phẩm bất cận khẩu vị hảo, hoàn trảo trụ liễu quốc nội chúng đa phụ mẫu đích tâm, giá khoản sản phẩm tựu thị nhất khoản chính trung quốc nội phụ mẫu tâm khảm đích sản phẩm!
Phóng tại kỉ thập niên hậu, đại bộ phân gia đình đốn đốn năng cật thượng nhục, thuần ngưu nãi, ngưu nhục, hoàn hữu kỳ tha đích doanh dưỡng vật chất phi thường đích phong phú, AD cái nãi khả năng hội luân vi bất kiện khang, một thập ma doanh dưỡng đích sản phẩm.
Khả thị phóng tại giá hội nhi, AD cái nãi tựu thị vương tạc, tựu thị nhất khoản phi thường bất thác, năng lợi vu hài tử thành trường đích sản phẩm, nhân vi đại đa sổ quốc nhân tại kiện khang phương diện, như kim đích nhận tri hoàn bất túc!
“Lục lão bản thuyết đích ngận đối, phong hiểm hòa thu ích thị thành chính bỉ đích, tưởng yếu trám tiền, na năng cú nhất điểm phong hiểm đô bất mạo, vạn giai ẩm liêu hán như kim tại giang thành khả dĩ thuyết thị một hữu thập ma đối thủ liễu, tựu thị ẩm liêu nhị hán dã bất đắc bất thừa nhận, nhu yếu tá trợ ngoại tư tài năng cú đả doanh vạn giai ẩm liêu hán, bất quá lục lão bản hướng lai đô thị hữu chủ ý đích, tức tiện ẩm liêu nhị hán cân ngoại tư hợp tác, ưu thế phi thường đại, đáo thời hầu vạn giai ẩm liêu hán địch bất quá, đãn thị lục lão bản nhĩ đích vạn giai ẩm liêu hán khẳng định hoàn thị bất chí vu đảo bế, thậm chí năng cú thành vi giang thành đệ nhị đại ẩm liêu hán, nhi thả như quả lợi dụng giá thứ đích cơ hội cân ngoại tỉnh, hoàn hữu lão ngoại đích nhất ta kinh tiêu thương cảo hảo quan hệ, thuyết bất định đáo thời hầu hoàn năng cú tại kỳ tha địa phương hữu nhất ta tiêu lượng, giá dã toán thị đề tiền bố cục, vi tự kỷ trảo thối lộ.” Lý trường hà thuyết đạo.
Thính đáo lý trường hà giá cá thoại, lục hạo hữu ta trào phúng đích tiếu liễu tiếu.
Lý trường hà hoàn thị thái tự đại liễu, tự dĩ vi cân ngoại tư hợp tác tựu năng cú cao chẩm vô ưu, giá hội nhi hoàn toàn tựu dĩ kinh thị trạm tại thắng giả đích lập tràng thuyết thoại.
Thái độ thái hiêu trương liễu.
Vạn giai ẩm liêu hán hảo tự dĩ kinh thâu cấp liễu ẩm liêu nhị hán, nhu yếu tầm cầu tại ngoại tỉnh, bao quát tại lão ngoại na đích kinh tiêu thương lai duy trì trụ tiêu thụ lượng.
Cân lão ngoại hợp tác đích xác năng cú hữu bất thiếu đích ưu thế, đệ 1 cá, tựu thị lão ngoại đích tư kim bỉ giác sung túc, lợi dụng giá ta tư kim năng cú cải thiện chỉnh cá hán đích sinh sản hoàn cảnh, bao quát cải thiện viên công đích đãi ngộ, tái nhất cá tựu thị lão ngoại dụng đích thị mỹ kim, nhi quốc ngoại đích tiên tiến sinh sản thiết bị đồng dạng dã nhu yếu dụng mỹ kim cấu mãi, mỹ kim tại toàn cầu năng cú toán đắc thượng thị ngạnh thông hóa, giá nhất điểm năng cú di bổ quốc nội bất thiếu đan vị ngoại hối thượng diện bất túc đích khuyết điểm.
Ngận đa công hán tưởng yếu cấu mãi quốc ngoại đích tiên tiến sinh sản thiết bị, nhất cá thị một tiền, tái nhất cá thị một hữu ngoại hối ngạch độ, sở dĩ cấu mãi thiết bị đích sự tình dã tựu bất liễu liễu chi liễu.
Như quả năng cú cân ngoại tư hợp tác, giá phương diện đích xác hội hữu ngận đại đích tiện lợi.
Tối hậu nhất điểm, quốc nhân đối vu lão ngoại hoàn thị phi thường tiện mộ đích, sở dĩ như quả nhất cá xí nghiệp cân ngoại tư hợp tác, danh khí thượng dã hội hảo thính bất thiếu.
Giá ta đô thị cân ngoại tư hợp tác đích hảo xử.
Đãn thị tựu tượng lục hạo tiên tiền cân nghiêm minh xương sở thuyết đích, ngoại tư đô thị bao tàng họa tâm đích, đáo quốc nội đầu tư bất thị tố từ thiện, nhi thị tưởng yếu trám tiền, thậm chí khả năng hoàn yếu thôn tịnh nhĩ đích công hán, lợi dụng nguyên bổn đích cừ đạo tiêu thụ tự kỷ đích sản phẩm, hoặc giả thuyết thị trực tiếp lợi dụng hợp tác đích giá chủng phương thức, tương nguyên bổn nhất cá khu vực nội bất thác đích sản phẩm cấp bỉ hạ khứ, cảo khoa, đào thái điệu.
“Lý hán trường, nhĩ thuyết hữu một hữu nhất chủng khả năng, tựu thị ẩm liêu nhị hán cân lão ngoại hợp tác chi hậu, trực tiếp tương ẩm liêu nhị hán nguyên tiên đích sản phẩm cấp đình liễu, nhiên hậu sinh sản tha môn tự kỷ đích sản phẩm, lợi dụng ẩm liêu nhị hán tự kỷ đích cừ đạo tiêu thụ tha môn đích sản phẩm, nhi tượng thị nhị hán khí thủy chi loại đích sản phẩm tắc hội hàng đê sản lượng, nãi chí hoàn toàn đình sản?” Lục hạo thuyết đạo, “Tối hậu hán lí đích chức công dã một hữu hoạt lộ, hạ cương đích hạ cương, lánh mưu xuất lộ đích lánh mưu xuất lộ, nhị hán khí thủy tiêu thất tại giang thành thị dân đích sinh hoạt chi trung, tối hậu đắc yếu kháo vạn giai ẩm liêu hán lai diện đối lão ngoại đích cạnh tranh.”
“Vạn giai ẩm liêu hán hội tiếp thế ẩm liêu nhị hán, thành vi giang thành nhân tâm mục trung tự hào đích phẩm bài, bất cận thủ đại ẩm liêu nhị hán, hoàn hội kích bại ngoại tư?”
Lục hạo tố liễu nhất cá đại đảm đích giả thiết.
“Lục lão bản, nhĩ đích tín tâm hoàn thị ngận cường a, na nhĩ tựu quá lai tham gia giá cá kinh tiêu thương đại hội, khán khán nhĩ hữu một hữu na cá bổn sự.” Lý trường hà thuyết đạo.
Tha tâm lí khước thị tại lãnh hanh.
Hữu liễu ngoại tư đích gia nhập, ẩm liêu nhị hán hoàn năng bại cấp vạn giai ẩm liêu hán? Lục hạo giá thị tại si nhân thuyết mộng! Chí vu lão ngoại, đáo quốc nội đầu tư, nhân sinh địa bất thục đích, chẩm ma khả năng hội tương sự tình tố tuyệt?
Chân yếu đình liễu nhị hán khí thủy, na bất thị cân toàn thành đích thị dân tác đối?
Nhị hán đích lĩnh đạo bất hội đồng ý, thị dân khẳng định dã bất hội đồng ý, lão ngoại khẳng định bất hội mạo thiên hạ chi đại bất vĩ tố giá chủng hữu tổn danh thanh đích sự.