Giang thành đích ẩm liêu hán thương bất thiếu, đại đại tiểu tiểu đích, tổng kế hữu nhất bách đa gia, tức tiện tại thị tràng phóng khai đích quá trình chi trung, hữu nhất ta đảo bế liễu, hữu nhất ta bị kiêm tịnh liễu, hoàn hữu nhất ta, tại thị lí hoán phát hứa khả chứng đích quá trình trung bị đào thái điệu, đãn như kim đích tồn lượng nhưng nhiên phi thường khả quan, nhưng cựu siêu quá liễu 100 gia.
Tái gia thượng tỉnh nội nhất ta bỉ giác đại quy mô, trừ liễu giang thành chi ngoại đích kỳ tha huyện thị đích ẩm liêu hán thương, dã hội bị yêu thỉnh quá lai, tổng đích ẩm liêu hán thương đích sổ lượng thị kinh nhân đích.
Giá chủng tình huống hạ, như quả yếu cảo trác y, bãi thượng sản phẩm, tối hảo đích pháp tử tựu thị cân nhất ta học giáo liên hệ, lợi dụng học giáo phóng giả, học sinh bất tại giáo thất đích giá cá không đương, tương học giáo đích trác y tô nhẫm quá lai, bàn đáo tình xuyên phạn điếm.
Giá thị cương cương lý trường hà não hải trung khảo lự đích ứng đối pháp tử.
Khả một tưởng đáo tài tưởng đáo giá nhất điểm, tựu bị lục hạo cấp phủ định liễu.
Tha thậm chí đô một hữu thuyết xuất lai.
Lý trường hà bất cấm hữu ta hậu bối phát mao, tả hữu khán liễu khán, giá lục hạo thị chẩm ma tri đạo tha não tử trung tưởng pháp đích?
Giá nhân đối nhân tâm đích bả ác dã thái khả phạ liễu ba.
Cận hồ yêu a.
“Lục lão bản, nhĩ đích xác trám liễu bất thiếu tiền, nhi thả vạn giai ẩm liêu hán tối cận giá đoạn thời gian tại giang thành đích thế đầu dã đích xác bất thác, đãn thị giá ma đại đích thịnh hội, khước do nhất gia tư doanh đan vị khiên đầu, khẳng định hoàn thị bất hành đích, phân lượng thái khinh liễu, đắc yếu hữu ẩm liêu nhị hán khiên đầu tài khả dĩ, nhi thả đại bộ phân đích ngoại tỉnh kinh tiêu thương, bao quát lão ngoại đích kinh tiêu thương dã đô thị do ẩm liêu nhị hán liên hệ, nhượng tha môn đáo giang thành lai tham gia giá cá hội nghị, giá thị nhĩ nhất gia tư nhân đan vị dã tố bất đáo đích.” Lý trường hà thuyết đạo.
“Sở dĩ, tức tiện chân đích yếu cảo lục lão bản nhĩ khẩu trung sở thuyết đích triển lãm hội, giá cá phí dụng dã bất ứng cai do nhĩ lai xuất, nhi thị ứng cai do ẩm liêu nhị hán lai xuất.”
Tại giá phương diện lý trường hà bất nguyện ý thối nhượng.
Giá cá hoạt động tất tu đắc thị do ẩm liêu nhị hán khiên đầu, nhi thả phí dụng dã đắc yếu do ẩm liêu nhị hán lai xuất, như quả phí dụng do vạn giai ẩm liêu hán lai xuất, truyện xuất khứ, ẩm liêu nhị hán đích kiểm diện vãng na lí các, hội nhượng kinh tiêu thương, hoàn hữu kỳ tha đích ẩm liêu hán thương tiếu thoại.
Giá thị lý trường hà bất nguyện ý khán đáo đích, dã thị ẩm liêu nhị hán đích lĩnh đạo, bao quát phân quản đích lĩnh đạo bất nguyện ý khán đáo đích.
“Lý hán trường, nhĩ ngộ hội ngã đích ý tư liễu, ngã chỉ thị xuất giá cá phí dụng, tịnh một hữu đả toán cân ẩm liêu nhị hán tranh đoạt cử bạn giá tràng hoạt động đích lĩnh đạo quyền, chỉ thị bất tưởng giá thứ hoạt động cảo đắc thái quá hàn toan, đáo thời hầu đâu kiểm đích hoàn thị giang thành, nhi thả hoàn hội ảnh hưởng đáo các cá hán gia đích sản phẩm tiêu lượng.” Lục hạo thuyết đạo.
“Tất cánh đáo thời hầu khẳng định hữu bất thiếu tân văn môi thể ký giả hội quá lai phách nhiếp, hoạt động đích quá trình hòa kết quả khẳng định hội tại điện thị đài, hoàn hữu báo xã bá xuất, khan đăng, đô hội hữu báo đạo, như quả đáo thời hầu hội tràng bố trí đích bất hành, phi thường phá cựu, toàn quốc nhân dân đô hội khán đáo.”
“Đô thuyết phật kháo kim trang nhân kháo y trang, hội tràng đích bố trí dã thị giá dạng đích đạo lý, tha đại biểu trứ chỉnh cá giang thành ẩm liêu hán gia đích kiểm diện, như quả phá cựu bất kham, đáo thời hầu hoàn chẩm ma cấp kinh tiêu thương tín tâm, hoàn chẩm ma nhượng tha môn phóng tâm đích đính cấu cha môn đích sản phẩm?”
Giá tràng hoạt động khẳng định thị bạn đắc việt long trọng việt hảo, chính hảo tá trứ giá cổ đông phong, nhượng kỳ thành vi tự kỷ AD cái nãi đích phát bố hội.
Lục hạo tri đạo tự kỷ đề xuất lai xuất tiền cảo giá thứ đích hoạt động, lý trường hà khẳng định bất hội đồng ý, đối phương, bao quát ẩm liêu nhị hán tương quan đích nhất ta lĩnh đạo, nhất trực đối ẩm liêu nhị hán bại cấp vạn giai ẩm liêu hán nan dĩ thích hoài.
Yếu nã vạn giai ẩm liêu hán đích tiền cảo hoạt động, khẳng định một kiểm.
Ẩm liêu nhị hán như kim giá trạng huống, tư kim khẳng định phi thường đích khẩn trương, na phạ cân ngoại tư hợp tác liễu, ngoại tư nguyện ý đầu nhập tư kim, đãn thị tư kim khẳng định một hữu na ma khoái đáo vị, nhi thả giá ta tư kim đích dụng đồ dã nhất định thị hữu hạn chế đích, đắc yếu thị dụng tại ẩm liêu nhị hán đích sinh sản, thiết bị đích canh tân, nhân viên công tư đích phát phóng, cừ đạo đích khai thác đẳng đẳng phương diện, dã tựu thị thuyết, mục tiền tại tình xuyên cảo hoạt động, giá cá phí dụng hoàn đắc thị ẩm liêu nhị hán giá biên tự kỷ xuất, ngoại tư na biên bất phụ trách, giá đẳng vu thị nhượng ẩm liêu nhị hán đích tài vụ trạng huống tuyết thượng gia sương, lý trường hà khẳng định hội do dự.
Nhân vi đam tâm lý trường hà, hoàn hữu ẩm liêu nhị hán hội nhân vi tư kim khẩn trương, tối hậu tức tiện đồng ý liễu tự kỷ đích kiến nghị, dã hội tương giá cá hoạt động bạn đắc phi thường đích giản lậu, na dạng thụ ảnh hưởng đích bất chỉ thị ẩm liêu nhị hán, nhi thị tự kỷ, sở dĩ cố ý dụng kích tương đích phương pháp, nhượng lý trường hà bất cận đồng ý tha đích kiến nghị, nhi thả hoàn hội tương giá thứ đích hoạt động tinh tâm đích an bài, bất hội tương tựu.
Đồng dạng thị kích tương pháp, đãn thị lục hạo đích kích tương pháp minh hiển canh gia cao minh.
Hữu ta đông tây, đại gia hỏa đô hữu, khả trường đoản khước bất nhất, nại cửu độ dã bất nhất.
Quả nhiên, bị lục hạo nhất đỉnh đỉnh đích đại mạo tử cái thượng lai hậu, lý trường hà hữu điểm tao thụ bất trụ, lập khắc thuyết đạo, “Lục lão bản nhĩ phóng tâm, ẩm liêu nhị hán kiến hán đích thời gian trường, đãn tịnh bất đại biểu trứ thị lão ngoan cố, tựu cân bất thượng thời đại đích phát triển, nhĩ thuyết đích giá ta ngã đổng, ẩm liêu nhị hán đích lĩnh đạo dã đô đổng.”
“Thị bất thị cảo thành triển lãm hội đích hình thức, nhĩ tựu hội quá lai tham gia, nhi thả nhĩ thủ để hạ đích na ta kinh tiêu thương dã đô hội quá lai?”
Lý trường hà quyết định đồng ý liễu.
“Một thác, cảo thành triển lãm hội đích hình thức, ngã khẳng định hội quá khứ tham gia, ngã thủ để hạ đích na ta kinh tiêu thương dã hội thông tri đáo.” Lục hạo điểm đầu, “Bất quá bất năng cú hàn toan, đắc yếu đương tác phi thường trọng đại đích sự tình khứ tố, yếu bất nhiên đâu đích thị nhĩ ngã sở hữu nhân đích kiểm diện.”
“Phóng tâm, lục lão bản nhĩ tẫn quản quá lai tựu hành, khẳng định bất hội đâu nhĩ đích kiểm diện.” Lý trường hà thuyết đạo, “Tiền dụng bất trứ nhĩ xuất, ẩm liêu nhị hán hội tưởng bạn pháp, nan đạo nhĩ tựu một hữu thính thuyết quá nhất cú thoại mạ? Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, hà huống ẩm liêu nhị hán tịnh một hữu tử, chỉ bất quá thị tạm thời nghiệp vụ phát sinh ta hứa đích biến hóa nhi dĩ.”
“Triển lãm hội đích thời gian đại khái tại nhất cá tinh kỳ chi hậu, lục lão bản nhĩ thuyết yếu cảo triển lãm hội, cân ẩm liêu nhị hán tiên tiền đích tưởng pháp bất nhất dạng, ngã đắc yếu hướng lĩnh đạo hối báo, bất quá vấn đề ứng cai bất đại, chỉ bất quá thị hình thức sảo vi hoán liễu nhất hạ, phí dụng sảo vi đa liễu nhất điểm, giá ta đô bất thị đại vấn đề, lĩnh đạo đa bán thị hội đồng ý đích, đáo thời ngã hội cân nhĩ đả cá điện thoại thuyết nhất thanh.”
“Một vấn đề.” Lục hạo thuyết đạo, “Đối liễu, lý hán trường, hữu cá sự tình ngã hoàn đắc yếu cân nhĩ thuyết nhất thanh.”
“Lục lão bản nhĩ giảng.” Lý trường hà thuyết đạo.
“Triển lãm hội đích ẩm liêu hán thương khẳng định hội hữu vị trí đích bất đồng, diện tích đại tiểu bất nhất đích giá ta vấn đề, vạn giai ẩm liêu hán chẩm ma thuyết dã thị bị bất thiếu môi thể báo đạo quá đích ẩm liêu hán, nhi thả tiêu thụ tình huống ngận bất thác, tại giang thành lai thuyết mục tiền dã thị đệ nhất ẩm liêu hán, sở dĩ vị trí đắc yếu an bài tại hiển nhãn đích địa phương, triển khu yếu khí phái, yếu đại.” Lục hạo đề xuất yếu cầu.
“Như quả nhân vi chi tiền đích mâu thuẫn, ẩm liêu nhị hán tương vạn giai ẩm liêu hán an bài tại giác lạc lí diện, cố ý tu nhục, na ngã đương tràng tựu hội tẩu nhân, ngã tiên cân nhĩ thuyết minh nhất hạ giá cá tình huống, biệt đáo thời hầu nhân vi ngã phiên kiểm tẩu nhân, lý hán trường nhĩ môn hạ bất lai đài, hựu quái tội ngã.”