Hứa tiên khán trứ nhu hòa đích nguyệt quang sái lạc tại a chu thân thượng, tòng nguyệt sắc trung hoãn bộ tẩu hướng tự kỷ, hốt nhiên phát hiện, a chu tuy bất cập vương ngữ yên khí chất thánh khiết, uyển nhược tiên tử phiêu miểu, đãn dã thị dung nhan tú lệ đích nữ tử, bỉ khởi vương ngữ yên lãnh băng băng đích mỹ, canh tượng thị tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú.
Như hoa đích niên kỷ, đạm giáng sắc sa sam xuyên tại tha thân thượng, túng nhiên triêm liễu kỉ phân nê thổ, nhưng hữu chủng biệt dạng đích mị lực.
Khán tha tinh oánh dịch thấu uyển nhược thấu minh nhất dạng đích cơ phu, tại nhu hòa đích nguyệt sắc hạ tán phát trứ như ngọc bàn mông lung đích quang huy, chủy biên đích yên nhiên nhất tiếu lí một hữu bán điểm miễn cường, hiển đắc thị ngận tiếu bì, tuyết bạch đích kiểm giáp thượng tiệp mao thậm trường, tượng thị phác khai đích điệp dực, song mâu như tinh thần minh lượng, linh động đích mâu quang nhược thủy, dung mạo kiều mỹ tiếu lệ, kiểm giáp phấn hồng như đồng đào hoa, khoản bộ na liễu quá lai, uyển nhược tiên tử lăng ba.
Hứa tiên tróc trụ tha đích thủ, chỉ giác đắc nhu nhược vô cốt, hoạt nị chí cực, mục quang vãng hạ, tế trực đích thối tàng tại quần tử lí, chỉ hữu nhất song tế xảo đích ngọc túc thải trứ tú hoa hài tại ngoại.
36 mã, tiến khẩu hóa……
Hứa tiên tâm trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, nhiên hậu lâu trụ liễu a chu nhu nhuyễn đích yêu chi, tha bỉ a bích canh đổng đắc thập ma khiếu thuận thế nhi vi.
Khán trứ a chu trang xuất lai đích hoan hỉ, hứa tiên niết trứ tha đích hạ ba đạo: “Nhĩ nhất định giác đắc ngã thị tại phiến nhĩ.”
“Tì tử bất cảm.”
“Bất cảm, na tựu thị đích xác giá bàn tưởng liễu. Khả tích, giá đảo thị nhĩ thác liễu, ngã thị chân đích tri đạo nhĩ đích phụ mẫu thị thùy.”
A chu đích biểu tình thác ngạc thả hoảng loạn.
Tha đích xác tưởng yếu tri đạo tự kỷ phụ mẫu đích tiêu tức, đãn tuyệt đối bất thị tại giá dạng nhất cá hoàn cảnh, tố giá dạng đích sự đích thời hầu!
Giá nhượng tha giác đắc hữu nhất chủng quý đối phụ mẫu đích cảm giác.
Hứa tiên lâu trứ tha, ngữ khí dụ hoặc địa thuyết đạo: “Nhĩ kiên bàng thượng đích ‘ đoạn ’ tự, thị nhĩ mẫu thân văn thượng đích nhĩ phụ thân đích tính, tưởng tri đạo tha môn đích thân phân mạ?
Na nhĩ đắc bang ngã cá mang……”