Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đại hùng bảo điện, nguy nga trang nghiêm.

Như kim dĩ thị phế khư nhất phiến.

Ti tâm tuy nhiên thô quánh, bất thông nhân tình, đãn diện đối thiếu lâm đệ tử đích thỉnh giáo, hào vô bảo lưu, thâm đắc nhân tâm.

Như kim dĩ thị trọng thương tần tử.

Nhất bách linh bát võ tăng thủ chấp nhuyễn côn, đãn tự hữu phong duệ sát ý tại tâm gian lưu thảng, hắc bạch phân minh đích đồng khổng lí, mãn thị áp ức chí cực đích phẫn nộ.

Hứa tiên trì đao nhi lập, ti hào một hữu tương giá nhất bách linh bát nhân nhân phóng tại nhãn lí, y cựu vân đạm phong khinh địa tiếu đạo:

“Hữu điểm ý tư, đãn dã tựu thị hữu điểm đích trình độ bãi liễu.”

Thoại âm cương lạc.

Na nhất bách linh bát cá võ tăng tảo dĩ hoàn thành liễu kết trận, bỉ thử chi gian khí cơ tương liên, nhất bách linh bát nhân uyển nhược nhất thể!

Giá tuyệt phi thị đan thuần đích tương gia, nhi thị thành kỉ hà đích bội tăng!

Túng nhiên thị thiên đao tống khuyết, thử thời đích mục quang dã ngưng trọng liễu kỉ phân, na ta tăng nhân tuy nhiên chỉ hữu tiên thiên cảnh lục trọng đích thật lực, đãn bỉ thử khí cơ tương liên hậu, tại la hán phục ma trận đích gia trì hạ, uy lực dĩ kinh trực phàn đại tông sư!

“Một tưởng đáo phật môn hoàn hữu thử quân trận, đương chân thị thâm tàng bất lộ!”

Tống khuyết kỵ đạn đích tịnh bất thị giá la hán phục ma trận đích uy lực, như quả cận hữu diện tiền hiển lộ đích giá bàn, tha chỉ nhu yếu tứ đao tức khả.

Chân chính nhượng tha cảm đáo ngưng trọng đích thị phật môn đích thế lực!

Chúng sở chu tri, tự miếu tối thị liễm tài.

Dĩ kim ngân luận tâm thành tảo dĩ thành liễu dân gian phong thượng, quải điền địa vu tự miếu danh hạ, võng la đích bất tri đa thiếu cùng khổ bách tính.

Hữu tiền hữu nhân.

Như kim khu khu tam bách niên đích thiếu lâm tự đô tàng liễu giá nhất thủ luyện binh chi pháp, na truyện thừa liễu kỉ bách niên đích tự miếu lí hựu tàng liễu thập ma?

Tống khuyết đích mục quang bất do đắc lạc tại liễu nhất bàng đích phạn thanh huệ thân thượng……

Hoặc hứa, giá thị cá đột phá khẩu.

Oản oản đích mục quang khẩn trành hứa tiên, kiến tha đích thân ảnh tại na mật mật ma ma đích côn ảnh chi hạ nhàn đình tín bộ, nhất song diệu mục quang thải liên liên.

Nhẫn bất trụ xả liễu xả sư phụ đích tụ tử, đà thanh đà khí đích vấn đạo: “Sư phụ, hứa tiên bất hội hữu nguy hiểm ba?”

Chúc ngọc nghiên đích mục quang đồng dạng tùy trứ hứa tiên đích thân ảnh tại la hán côn trận trung xuyên hành, bất quá hòa chỉ khán hứa tiên đích oản oản bất đồng, tha canh đa quan chú đích hoàn thị giá la hán côn trận đích biến hóa.

Âm quỳ phái đích đối thủ dữ kỳ thuyết thị từ hàng tĩnh trai, bất như thuyết thị phật môn, như kim chính thị phật môn để uẩn triển lộ chi thời, tha tự nhiên yếu trảo khẩn thời gian khuy tham nhất nhị.

Bất quá đối vu ái đồ đích vấn đề, tha chỉ thị lược vi phân thần, tiện ngận khoái cấp xuất đáp án:

“La hán côn trận dĩ phục ma vi danh, khước khốn bất trụ hứa tiên, chỉ khán tha tưởng ngoạn đáo thập ma thời hầu!”

“Ngoạn?”

Oản oản tựu tượng thị na ta khán bất đổng cục thế đích giang hồ nhân nhất dạng, hồng nhuận đích chủy thần trương thành liễu viên, ngốc ngốc đích địa khán trứ do như xuyên hoa hồ điệp bàn đích hứa tiên.

Nhẫn bất trụ tương tự kỷ đại nhập tiến khứ.

Mạch địa!

Oản oản chỉ giác đắc chu thân côn phong hô khiếu, thân tử do như bị quyển nhập cuồng phong bạo vũ trung đích bố oa oa, na ta mộc côn tật như cụ phong, khoái như sậu vũ, tượng thị mật bất thấu phong đích tiên ảnh hướng tự kỷ áp liễu quá lai.

Hảo tự thiên khung long thượng liễu nhất tằng âm vân, bất tái hữu thanh thiên bạch nhật, bất tái hữu ngai ngai bạch vân, na côn ảnh thị phô thiên cái địa đích đại võng, thị nhất đạo đạo lăng lệ đích ám khí, thị nhất căn căn tiếp chủng nhi chí đích trường tiên!

Oản oản giác đắc tự kỷ tựu tượng thị trường bình đích triệu quân, cai hạ đích sở quân, thâm hãm thập diện mai phục.

Tị vô khả tị!

Đào vô khả đào!

Oản oản chỉ giác đắc tâm thần chấn hám, bất do đắc điếu khởi nhất khẩu đại khí, khước hoảng nhiên kinh tỉnh, chinh chinh địa khán trứ hứa tiên na du nhận hữu dư đích biểu hiện, nhất cổ tỏa bại cảm hòa ngưỡng mộ cảm tại tâm gian du nhiên nhi sinh.

Hứa tiên hảo tự nhất trận phong.

Chủy giác cầm trứ tiếu, thân ảnh tùy trứ côn ảnh trứ lạc đích phong phiêu hốt bất định, tựu tượng thị kinh đào hãi lãng hạ, nhưng nhiên hành sử tại hải thượng đích nhất diệp biển chu, khán tự hiểm tượng hoàn sinh, thật tắc giá chu đích thị đông hải long vương, căn bổn một hữu bán điểm đích nguy hiểm.

Chúng nhân chỉ thính tha lãng thanh tiếu đạo:

“La hán côn trận, bất quá như thử!”

Hứa tiên trường khiếu trùng khiếu, song mục chi trung đích hiệu ích tái một hữu nhất ti ôn độ, cước bộ đốn địa nhất thác, thân ảnh phiêu nhiên hậu triệt, thủ trung hắc đao sậu nhiên bạo phát xuất nhất cổ vô bỉ hấp lực, tương sở hữu nhân đích tâm thần khiên dẫn kỳ thượng.

Mục quang tùy trứ hắc đao chuyển động, tựu tượng thị bị niêm tại liễu thượng diện nhất dạng.

Bình bình vô kỳ đích nhất ký huy đao.

Nhượng chúng nhân đích kỳ đãi do như nhất ký đả tại miên hoa thượng đích trọng quyền, lực đả xuất khứ liễu, đãn hựu một hoàn toàn đả xuất khứ.

Tựu hảo tượng thị tái tố ta tăng tiến phu thê cảm tình đích hoạt động thời, nỗ lực liễu bán thiên, kỳ đãi liễu bán thiên, kết quả hoàn một đẳng tiến khứ, cai xuất lai đích đông tây khước tại thác ngộ đích thời gian lạc nhập liễu thác ngộ đích địa điểm.

Chẩm năng bất khiếu nhân đại thất sở vọng?

Nhiên nhi!

Giá bình bình vô kỳ đích nhất đao tại na ta thiếu lâm võ tăng nhãn lí, bất thí vu hướng tha môn chiêu trứ thủ đích hắc bạch vô thường!

Na đạo bình bình vô kỳ đích đao quang công bình nhi quân quân đích lạc tại liễu nhất bách linh bát danh võ tăng thân thượng, chỉnh tọa khí thế hãi nhân đích la hán phục ma trận phảng phật bị án liễu tĩnh chỉ kiện nhất dạng, đột ngột đích đình tại liễu nguyên địa.

Huyền từ diện sắc sậu biến, đẳng liễu lưỡng tức bất kiến la hán trận tái động, tâm sinh bất diệu, cố bất đắc hứa đa trực tiếp trùng thượng tiền khứ.

Sinh hữu lão kiển đích hữu thủ cương xúc cập nhất danh biên duyên võ tăng, huyền từ tiện kiến na võ tăng tiễu vô thanh tức đích hướng hậu đảo khứ!

Khả na võ tăng diện sắc hồng nhuận, diện thượng nhưng bảo lưu trứ tàn tồn đích sát ý, ngũ quan tranh nanh, hủ hủ nhược sinh.

Đãn thị huyền từ khả dĩ khẳng định, đối phương dĩ kinh tử liễu, nhân vi tha đích song mục ngốc trệ, tị dực hung khang bất tái khởi phục, túng nhiên song thủ y cựu khẩn ác trứ mộc côn, dã chỉ thị nhân vi tử hậu cương ngạnh, động đạn bất đắc bãi liễu.

Giá danh võ tăng đích đảo địa phảng phật thị nhất cá khai quan, kỳ dư nhất bách linh thất tăng nhân dã tượng đa mễ nặc cốt bài nhất dạng suất đảo tại địa.

Hữu ta trạm tại biệt nhân kiên bàng thượng đích võ tăng canh thị thê thảm —— điệt lạc tại địa thời não đại triều hạ, thúy nhược đích cảnh cốt hưởng khởi ca băng chi thanh, uyển như hạ nhật đích toái băng băng.

Huyền từ như trụy băng quật, chỉnh trương kiểm sát bạch nhất phiến, hào vô huyết sắc đích chủy thần chiến đẩu, tứ chi băng lương, phảng phật na bất tái thị tự kỷ đích chi thể, căn bổn khống chế bất đắc.

Thiên toàn địa chuyển hạ, huyền từ hoãn quá thần lai thời, tài phát hiện tha dĩ kinh điệt tọa tại địa.

Nhất đao, nhất bách linh bát võ tăng tử!

Thân thượng hào vô thương khẩu.

Tử đắc mạc danh kỳ diệu!

Tại tràng đích nhân vô nhất bất thị cấm nhược hàn thiền, phảng phật chân đích đạp nhập liễu vô gian địa ngục.

Na phạ thị văn tấn cản lai đích hậu lai nhân, khán đáo na biến địa đích thi thể, khán đáo na thi thể hủ hủ như sinh đích biểu tình, nhất cá cá đô thị vong hồn đại mạo, hách đắc thị lãnh hãn trực lưu.

Na lí hoàn cảm cao thanh?

Duy hữu hứa tiên, tượng thị vũ đài thượng biểu diễn hoàn liễu đích nghệ thuật gia na bàn, thủ chưởng gian hắc đích phát lượng đích đao tiêu tán, nhất ti bất cẩu địa thuyết trứ bình ngữ: “Trận pháp bất thác, khả tích dụng thác liễu địa phương.”

Chúng nhân vi giá cú thoại trầm mặc.

Trầm mặc thị kim vãn đích khang kiều.

Huyền từ tượng thị nhất thuấn gian lão liễu nhị thập niên na bàn, hồn thân vô lực, nỗ lực liễu kỉ thứ, dã một hữu bạn pháp trạm khởi thân lai.

Nhãn trung thần thải bất tại, ảm nhiên đạo:

“Hứa thi chủ công lực cái thế, thiếu lâm tự thử phiên tài liễu……”

Bất đẳng huyền từ thuyết hoàn.

Hứa tiên diêu đầu đả đoạn đạo:

“Bất trứ cấp, chính hảo nhĩ môn thiếu lâm tự đề xuất liễu lục đại án, ngã dã tá nhĩ môn giá bảo địa, thẩm thượng kỉ thung án tử.”

“Huyền từ phương trượng bất hội cự tuyệt ba?”