Tuy nhiên giá thứ khảo hạch quái sự nhất kiện tiếp trứ nhất kiện, đãn dã một hữu ảnh hưởng cao khảo đích tiến độ, tương cận hạ ngọ ngũ điểm đích thời hầu, sở hữu học sinh khảo thí kết thúc, nhi đế đô đại học dã đệ nhất thời gian tương bảng đan phóng liễu xuất lai.
Hữu nhân đắc ý, tự nhiên dã hữu nhân thất ý, kim thiên tham gia khảo thí đích học sinh, hữu tương cận tam phân chi nhất đích khảo sinh bị xoát liễu hạ khứ.
Nhi giá ta lạc bảng đích học sinh, khả dĩ nã đáo đế đô đại học đích công hàm, trọng tân tuyển trạch đê nhất cấp đích viện giáo.
Tất cánh, tại giá cá thế giới, tịnh một hữu phục độc nhất thuyết, nhân thử giá thứ đích tuyển trạch, khả dĩ thuyết thị đại đa sổ nhân nhất sinh đích chuyển chiết điểm, khảo quá liễu, tựu thị ngư dược long môn, một khảo quá, na nhĩ liên bình cấp đích học viện đô thượng bất khứ, chỉ năng tuyển trạch đê nhất đẳng đích viện giáo,
Tùy trứ giáo xa hồi đáo học giáo, chính đương tào tiểu thuần chuẩn bị hồi khứ thời, ban chủ nhậm khước khiếu trụ liễu tha, liên đồng đích hoàn hữu lý hàn y, húc lão bát tam nhân.
Tùy trứ ban chủ nhậm đích đái lĩnh, tứ nhân lai đáo giáo trường bạn công thất, chỉ kiến lý trường phong tảo dĩ đẳng đãi đa thời.
“Lai lai lai, quá lai tọa, biệt khách khí!”
Kiến tào tiểu thuần tam nhân tẩu tiến môn, lý trường phong khởi thân, nhiệt tình chiêu hô trứ, nhi na kiểm thượng dương dật đích tiếu dung, cơ bổn thượng tựu một đoạn quá.
“Giáo trường hảo.”
Tùy ý đả liễu nhất cá chiêu hô, chúng nhân tiện tọa hạ, bất tri đạo lý trường phong lưu hạ tha môn đáo để hữu thập ma sự tình?
“Bất thác, đô thị hảo hài tử, nhĩ môn kim niên khả thị vi học giáo tranh liễu đại quang liễu, nhân thử kinh quá giáo ủy hội quyết định tương đối nhĩ môn cấp dư nhất định đích tưởng lệ, nhượng nhĩ môn vị lai đích đạo lộ canh gia thuận lợi ta.”
Lý trường phong hiển đắc dị thường hưng phấn, tuy nhiên chi tiền tại khảo tràng thượng tự kỷ bị sang đắc bất khinh, đãn giá tịnh bất phương ngại tào tiểu thuần tha môn thị tam trung học sinh đích sự thật.
Kí nhiên học sinh tranh liễu quang, na tự kỷ giá cá giáo trường, thị khẳng định hội đắc đáo cai hữu đích vinh dự đích nhân thử tha quyết định đan độc đối tào tiểu thuần tứ cá nhân tưởng lệ.
“Giáo phương quyết định, cấp dư nhĩ môn nhất nhân ngũ thập vạn cửu châu tệ, dĩ cập nhất kiện khế hợp nhĩ môn chức nghiệp đích bạch ngân khí, nhi thả hoàn hội tương nhĩ môn đích chiếu phiến chế tác thành tương khuông, quải tại giáo trường thất đích tường thượng!”
Thính đáo lý trường phong đích thoại, chúng nhân tiên thị nhất lăng, một tưởng đáo học giáo giá biên cánh nhiên giá ma đại phương cánh nhiên nã xuất liễu nhất kiện bạch ngân khí.
Tuy nhiên tào tiểu thuần nhất hành nhân tại long sào nội đắc đáo liễu bạc kim cấp đích bảo vật, đãn giá tịnh bất đại biểu trứ, bạch ngân khí đích giới trị tựu ngận đê!
Tương phản, tại thị diện thượng, nhất kiện bạch ngân khí đích giới cách, kỉ hồ đô tại lưỡng thiên vạn dĩ thượng, như quả thị võ khí đích thoại, giới cách hoàn yếu phiên thượng nhất bội!
Do thử khả kiến, học giáo đối vu tha môn đích bổ thiếp đáo để hữu đa cao liễu!
Chí vu vinh dự tường, giá thị lý trường phong nhậm chức dĩ lai khai sang đích điển hình, mỗi giới đại phóng dị thải đích học sinh, đô hội bị kỳ quải tại tường thượng, khả dĩ thuyết, giá gian giáo trường bạn công thất, tựu thị lý trường phong, tối đại đích nhất phân bảo tàng.
“Đa tạ giáo trường tài bồi!” Hồi quá thần, chúng nhân cấp mang đạo tạ.
“Bất khách khí giá thị nhĩ môn ứng đắc đích, bất quá hữu nhất kiện sự, ngã hữu ta nghi hoặc, hoàn tưởng thỉnh tào tiểu thuần đồng học vi ngã giải đáp nhất hạ.”
“Khán nhĩ kim thiên đích biểu hiện, ứng cai thị chưởng ác liễu cổ sư giá nhất chức nghiệp đích tu luyện phương pháp, năng cáo tố ngã, cổ, đáo để thị thập ma đông tây mạ?”
“Cổ sư đích thủ đoạn, thị bất thị khả dĩ khống chế na ta phó bổn trung đích khu vực?”
Lý trường phong nhu hòa đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức chuyển quá đầu, nghi hoặc đích vấn đạo.
Tòng tào tiểu thuần kim thiên đích biểu hiện trung, tha môn khả dĩ phán đoạn xuất lai, cổ sư giá nhất chức nghiệp tịnh bất thị tối nhược đích, nhi thị nhất cá siêu cường lực đích ẩn tàng chức nghiệp, chi sở dĩ giá ta niên biểu hiện thành giá dạng, hoàn toàn tựu thị nhân vi trảo bất đáo tu luyện chi đạo bãi liễu.
Nhi thả, lý trường phong, bao quát chiến phong, đối vu nhị trung giáo trường na khả dĩ khống chế khu vực boss đích thủ đoạn ngận nhận khả, tịnh sai trắc giá tựu thị cổ sư đích công kích phương pháp!
Nhi lý trường phong, tựu thị tưởng yếu chứng thật giá cá sai trắc đích chân thật tính!
Như quả chân đích thị giá dạng, na tha nhất định hội tẫn khoái hối báo đáo đế đô đại học, đối tào tiểu thuần toàn lực tương trợ, tất cánh giá dạng biến thái đích năng lực, dĩ kinh khả dĩ xác định chỉ yếu tha năng thành trường đáo nhất định đích trình độ, na tựu thị nhất cá vương giả!
Lý trường phong đích thoại, dã dẫn khởi liễu lý hàn y tha môn đích chú ý, đối vu tào tiểu thuần đích chức nghiệp, tha môn dã thập phân hảo kỳ.
Thính đáo giáo trường na hữu ta bất trứ điều đích nghi vấn, tái vọng trứ chúng nhân na hảo kỳ đích biểu tình, tào tiểu thuần chủy giác nhất trừu, tùy tức diêu liễu diêu đầu.
“Đương nhiên bất thị, chẩm ma khả năng tùy ý khống chế na ta phó bổn thủ lĩnh?”
Khống chế khu vực boss? Na ứng cai khiếu tố lĩnh chủ khống chế sư nhi bất thị cổ sư, tuy nhiên y kháo trứ nô lệ cổ, giá cá tưởng pháp lý luận thượng dã năng tố đắc đáo, đãn thị, chân dĩ vi giá ta lĩnh chủ thị thuyết khống chế tựu khống chế đích a?
Chi sở dĩ tự kỷ năng dụng nô lệ cổ chưởng khống bỉ nặc tu lưỡng tỷ muội, hoàn toàn tựu thị các chủng thiên thời địa lợi gia tại nhất khởi, tài đắc đáo liễu nhất cá cơ hội, bất nhiên, đương thời như quả tự kỷ cân kỳ chính diện ngạnh cương đích thoại.
Tào tiểu thuần cảm bảo chứng, giá lưỡng tỷ muội na phạ tuyển trạch tự bạo, dã bất hội nhậm do tự kỷ khống chế.
“Cổ giá đông tây, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, thị nhất môn khoa học, tựu như đồng vong linh pháp sư hoặc giả vu sư đích nghiên cứu nhất dạng, bất quá cổ đích nghiên cứu phương hướng, thị dụng thế gian đích vạn vật trọng tân tổ hợp, tòng nhi chế tạo xuất nhất chủng tân đích sinh vật.”
“Khả dĩ thuyết, chỉ yếu trảo đáo phương pháp, vạn vật giai khả vi cổ!”
Như quả yếu tòng cổ đích lai nguyên dĩ cập công năng khai thủy thuyết, na thuyết cá thập thiên bán cá nguyệt, cổ kế dã thuyết bất hoàn, nhân thử tào tiểu thuần tưởng liễu tưởng, thuyết xuất liễu nhất cá chúng nhân bỉ giác dung dịch tiếp thụ đích lý do.
“Khoa học, nghiên cứu?”
Thính đáo bất năng tùy ý khống chế lĩnh chủ chi thời, lý trường phong cảm giác hữu ta thất vọng, đãn tào tiểu thuần thuyết xuất cổ kỳ thật thị nhất chủng khoa học, khả dĩ nghiên cứu chi thời, tha đích tâm tư hựu hoạt lạc liễu khởi lai.
Bất quản thị vong linh pháp sư, hoàn thị vu sư, giá đô thị đại danh đỉnh đỉnh đích cường lực chức nghiệp a!
Trừ liễu tha môn bổn thân đích chiến lực dĩ ngoại, tối trọng yếu đích, hoàn thị tha môn khả dĩ nghiên cứu nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây, hữu liễu na ta vật phẩm, chiếu dạng khả dĩ nhượng tha môn việt giai chiến đấu!
Nhi na cú vạn vật giai khả vi cổ, thị bất thị ý vị trứ nhậm hà vật phẩm đáo liễu tào tiểu thuần thủ lí, đô khả dĩ biến thành cổ giá chủng đông tây?
Tưởng đáo giá, lý trường phong tâm lí bất do nhiên khởi nhất ti hỏa nhiệt.
“Na nhĩ đối giá cá chức nghiệp nghiên cứu thấu triệt liễu? Chân đích năng tương sở hữu đông tây đô biến thành cổ? Nhiên hậu vi nhĩ sở dụng?”
“Bất thị, giá chức nghiệp dĩ tiền tựu một nhân tu luyện thành công quá, ngã hiện tại dã một hữu thập ma đầu tự, chỉ năng mạn mạn mạc tác.”
Tào tiểu thuần chủy giác nhất trừu, na phạ tha tri đạo chư thiên sở hữu cổ trùng đích luyện chế phương pháp, đãn hiện tại tự kỷ thị tuyệt đối bất hội thừa nhận đích.
Bất quản nhậm hà thời hầu, đô bất hội tương tự kỷ sở hữu đích để bài bạo lộ tại biệt nhân nhãn lí, giá thị tào tiểu thuần hành sự đích thiết luật!
“Dã đối, thị ngã thái quá tưởng đương nhiên liễu.”
Lý trường phong tưởng liễu tưởng, tùy tức thán liễu nhất khẩu khí, giá tào tiểu thuần thuyết đáo để, dã chỉ thị cá 19 tuế đích hài tử bãi liễu, giác tỉnh liễu nhất cá tiền nhân tòng vị tu luyện quá đích chức nghiệp, năng tố đáo hiện tại giá dạng, dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi liễu.
Hồi quá thần lai tưởng đáo tự kỷ cương tài đích vấn đề, lý trường phong tự kỷ đô giác đắc cương tài thị bất thị não tử bất cú dụng.