Áo lị gia giới thiệu trứ tịnh nghiệp phệ thần mộc đích lai lịch.
Không linh chi sâm đích thần thụ thị vũ trụ trung hiện tồn tối cổ lão đích tinh linh thần thụ.
Đương niên thần thụ đích thọ mệnh dĩ kinh đáo liễu cực hạn, sâm lâm lí linh khí khô kiệt, vi liễu duy trì tộc nội nguyệt lượng tỉnh vận chuyển, tự kỷ đích mẫu thân, dã thị bổn tộc đích nữ vương đái lĩnh trứ tộc nội toàn bộ cao thủ tại vũ trụ trung tầm trảo năng nhượng tinh linh thần thụ trọng tân phục tô đích phương pháp.
Tự kỷ đích mẫu thân tại ngoại diện du lịch liễu tam niên, kỉ hồ khuynh tẫn liễu không linh chi sâm đích quốc lực, tầm lai liễu vô sổ khôi phục đích tài liêu, nhi thả hoàn tại thiên duy cự thú đích cổ tích trung, tầm trảo đáo liễu năng nhượng tinh linh thần thụ tiến hóa đích phương pháp.
Tựu tại tộc nhân môn kiến lập hảo trận pháp, chuẩn bị thứ kích tinh linh thần thụ tái thứ tiến hóa chi thời, quá trình trung khước xuất hiện liễu ý ngoại.
Nhân vi đại gia tiểu tiều liễu cổ thụ tiến hóa chi thời nhu yếu đích năng lượng, tại trung đồ tài liêu tựu háo tẫn liễu.
Đãn thử khắc tiến hóa quá trình dĩ kinh quá liễu đại bán, hiện tại phóng khí, bất cận quốc lực khuy tổn nghiêm trọng, nhi thả tinh linh thần thụ hội triệt để tử điệu.
Nhân thử tộc trung cao thủ kinh quá thảo luận tố xuất liễu nhất cá thống khổ đích quyết định, na tựu thị, tòng kim nhật khởi bế quan tỏa quốc, vương giả cấp dĩ thượng đích cao tằng, toàn bộ hiến tế, dụng tự kỷ đích tu vi hòa nhục thân hóa vi năng lượng, bang trợ cổ thụ hoàn thành tiến hóa!
Kỳ trung tối tiên hiến tế đích tựu thị tha đích mẫu thân.
Áo lị gia chí kim hoàn ký đắc mẫu thân lâm tẩu thời thuyết đích thoại.
“Ngã môn tinh linh sinh vu cổ thụ, tha tựu thị ngã môn đích mẫu thân, như kim cổ thụ hữu nan, ngã tác vi ám dạ tinh linh tộc đích nữ vương, tất tu yếu tố cá biểu suất.”
“Dĩ hậu, nhĩ tựu thị không linh chi sâm đích vương liễu, bất yếu oán hận cổ thụ, thừa đam khởi tác vi vương đích trách nhậm.”
Hoặc hứa thị thiên đạo liên mẫn ám dạ tinh linh đích bất hạnh, hiến tế quá hậu, cổ thụ tiến hóa đắc dị thường thuận lợi, trực tiếp tấn thăng thành liễu dị mộc bảng bài danh đệ thập lục đích tịnh nghiệp phệ thần mộc.
Giá đạo kỳ vật bất cận kế thừa liễu tinh linh cổ thụ đích toàn bộ, nhi thả na chẩm dạng linh hồn trấn áp tâm ma đích công hiệu canh thị nhượng tộc nhân mại thượng liễu nhất cá tân đích đài giai.
Nguyên bổn giá dạng hạ khứ, bất xuất bách niên, ám dạ tinh linh tộc tựu khả dĩ nghênh lai nhất cá chất đích biến hóa.
Nhi tịnh nghiệp phệ thần mộc, dã thị tự kỷ mẫu thân ly khai dĩ hậu duy nhất đích y kháo.
Tựu giá dạng quá liễu nhị thập niên, nguyên bổn áo lị gia dĩ vi nhất thiết đô hội hảo hạ khứ.
Trực đáo hữu nhất thiên, tha tại sâm lâm trung ngoạn sái chi thời, vô ý gian cứu hạ nhất vị cẩu đầu nhân, nhân vi không linh chi sâm bế quan tỏa quốc, hiện tại giá lí tịnh bất hoan nghênh ngoại nhân tiền lai.
Đãn khán đáo cốc dụ hồng vũ thương đắc giá ma trọng, tâm địa thiện lương đích tha hoàn thị tuyển trạch tương kỳ cứu hạ.
Nhân vi tòng tiểu một tiếp xúc quá ngoại nhân, nhân thử áo lị gia đối cốc dụ hồng vũ miêu thuật đích thế giới ngận hướng vãng, kinh quá tam thiên đích tương xử, tha giác đắc, giá thị tự kỷ đích đệ nhất cá bằng hữu.
Hậu lai, áo lị gia lợi dụng trận pháp manh khu tương cốc dụ hồng vũ đái liễu xuất khứ, tịnh ước định dĩ hậu nhất định yếu quá lai trảo tha.
Khả lưỡng nhân tại kiến diện thời, khước thị không linh chi sâm trận pháp phá toái đích na nhất khắc, cốc dụ hồng vũ dã tòng nhất cá du phương thương nhân, biến thành liễu đại anh đế quốc cao cao tại thượng đích đế vương, bảo hộ liễu nhị thập đa niên đích cổ thụ bị kỳ trừu xuất bổn nguyên, chỉnh cá ám dạ tinh linh tộc bị đồ lục đãi tẫn.
Na nhất khắc, áo lị gia, tài minh bạch, chi tiền đích nhất thiết, đô thị giá cá nhân biên chức đích hoang ngôn!
Chính thị nhân vi tự kỷ nhất thời tâm nhuyễn, tòng nhi hại liễu chỉnh cá tộc quần, tha thị ám dạ tinh linh tộc đích tội nhân.
Thuyết đáo giá, áo lị gia nhãn khuông thông hồng, cốc dụ linh lung kiến trạng, khinh khinh tương kỳ lâu tại hoài lí, khinh phách trứ tha đích hậu bối, an úy đạo.
“Ngã đích tinh huyết, năng nhượng nhĩ cảm ứng đáo tịnh nghiệp phệ thần mộc đích chân thân tại na, như quả na thiên yếu hành động, ngã khả dĩ bồi nhĩ quá khứ, ngã tương tín, cổ thụ gia gia hoàn hội ký đắc ngã, na phạ ngã thị cá tội nhân.”
“Hữu ngã tại tràng, nhĩ thu phục tha đích thời hầu, hội giản đan đắc đa.”
Trầm mặc liễu hứa cửu, áo lị gia tòng mi tâm bức xuất nhất tích tinh huyết, trang tại ngọc bình chi trung, đạm đạm đạo.
Vọng trứ áo lị gia đích cử động, tào tiểu thuần mi đầu nhất trứu, ẩn ước gian cánh nhiên hữu ta bất an.
Tha tương tín giá cá cố sự thị chân đích, đãn tổng giác đắc áo lị gia ẩn man liễu thập ma, như quả án chiếu tha đích thoại, giá tịnh nghiệp phệ thần mộc nãi ám dạ tinh linh tộc đích căn bổn, hữu liễu tha, giá cá chủng tộc hữu khả năng hội tái độ quật khởi.
Giá ta sự áo lị gia bất khả năng bất tri đạo, nhi tha hiện tại khước chủ động đề xuất yếu bang trợ tự kỷ thu phục, giá vô nghi thị triệt để đoạn liễu ám dạ tinh linh đích niệm tưởng.
Giá thị vi liễu báo ân? Diệc hoặc thị tha tưởng tầm tử!
Tưởng đáo giá, tào tiểu thuần nhãn tình nhất mị, đối liễu, tòng tha đích cố sự trung, bất chỉ nhất thứ đề đáo tự kỷ thị ám dạ tinh linh tộc đích tội nhân, chỉnh cá chủng tộc nhân tha nhi phúc diệt.
Như kim tỉnh lai, khán đáo tự kỷ đích nữ nhi dĩ kinh thoát ly khổ hải tịnh hữu liễu y kháo, tưởng tất tha hiện tại duy nhất đích niệm tưởng, cổ kế tựu thị thục tội liễu ba.
“Giá dạng thuyết, tịnh nghiệp phệ thần mộc thị nhĩ môn tinh linh tộc đích thánh vật, nhĩ tựu một tưởng quá lợi dụng tha tại trọng tân quật khởi mạ?”
Tào tiểu thuần thí tham tính đích vấn đạo, tự kỷ khả thị yếu tương cốc dụ linh lung thôi đáo đại anh tối cao tằng, yếu thị tái lai nhất thứ giá dạng đích đả kích, tha khả bất cảm bảo chứng, cốc dụ linh lung hoàn năng bất năng kiên trì trụ.
“Vũ trụ trung đích thuần chính đích ám dạ tinh linh, cổ kế chỉ thặng hạ ngã nhất nhân, nhi thả ngã đích thân thể dĩ kinh bất khiết, một hữu năng lực tại lợi dụng cổ thụ dựng dục xuất tân đích ám dạ tinh linh liễu.”
Áo lị gia thuyết thoại gian nhãn thần hữu ta phiêu hốt, giá tế tiểu đích cử động canh thị ánh chứng liễu tào tiểu thuần đích tưởng pháp.
“Kí nhiên như thử, giá kỉ thiên trảo cá cơ hội khứ thần xã khán khán ba.”
Tào tiểu thuần tịnh một hữu sách xuyên áo lị gia đích ngụy trang, nhi khởi tiếp quá ngọc bình, đạm đạm thuyết liễu nhất cú, tất cánh, hiện tại thuyết đắc tái đa, khủng phạ dã vô tế vu sự.
Khởi thân ly khứ thời, tào tiểu thuần cước bộ nhất đốn, mạc danh thuyết liễu nhất cú thoại.
“Ngã hữu cá bằng hữu, khiếu tố húc lão bát, dĩ tiền tha thuyết quá nhất cú thoại, ngã giác đắc đĩnh thích hợp nhĩ môn.”
“Bất quản nhĩ môn mẫu nữ lưỡng chính tại kinh lịch thập ma, khai tâm hoặc giả nan quá, khánh hạnh hoặc giả hậu hối, đãn yếu ký trụ nhất cú thoại, như quả sự tình sự dữ nguyện vi, na nhất định hội lánh hữu an bài.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!