Chu du tiên thị khán liễu chư cát mộc thanh nhất nhãn, tùy tức kiểm sắc khai thủy hữu ta bất tự tại, tuy nhiên tha tri đạo, chư cát mộc thanh tịnh bất thị na cá thôn phu, đãn thị, tha chẩm ma khán trứ tựu giá ma bất thuận nhãn ni.
Giá niên khinh nhân, kế thừa liễu đối phương đích ý nghĩa tựu toán liễu, chẩm ma liên na sự tất cung thân đích xú tì khí dã nhất dạng kế thừa liễu, khán trứ tựu nhượng nhân thảo yếm!
“Chư cát tiểu huynh đệ, thiên tháp liễu, hữu cá tử cao đích nhân đỉnh trứ, sở dĩ hữu thời hầu tố sự biệt giá ma câu cẩn, ngã khả thị ngận khán hảo nhĩ đích.”
Hí chí tài phách liễu phách chư cát mộc thanh đích kiên bàng tiếu trứ thuyết đạo.
Khán trứ nhãn tiền sở hữu nhân, chư cát mộc thanh chủy giác nhất trừu, giá sở vị đích cửu châu quân sư đoàn, đương niên tự kỷ hoàn thiết kế quá tha môn, nhượng tha môn xuất sơn, kết quả giá quần lão đăng tì khí na thị nhất cá bỉ nhất cá đại áp căn bất tưởng lý hội tự kỷ.
Khả như kim cánh nhiên tựu tại cửu châu định cư liễu, nhi thả hữu ta nhân hoàn thị chủ động đáo lai!
Tuy nhiên thị tự kỷ khiếu tào tiểu thuần giá dạng tố đích, đãn chư cát mộc thanh tâm lí chẩm ma bất thị cá tư vị ni.
“Ngã giác đắc tinh linh vương thuyết đắc bất thác, nhậm hà bị chiến, đô thị vi liễu ứng đối tiếp hạ lai đích nguy cơ, đãn thị ngã môn một chuẩn bị hảo, thần linh liên minh na biên đồng dạng một chuẩn bị hảo, sở dĩ tựu toán chân đích đả khởi lai, ngã môn dã bất hội phạ liễu tha môn.”
“Viễn cổ thời kỳ, đại gia bất đô thị thông mang tham chiến, liên bị chiến đích thời gian đô một hữu, đáo tối hậu, bất nhất dạng xuất liễu chư cát khổng minh na dạng đích đại tài?”
“Sở dĩ tiểu hỏa tử, tố sự yếu hữu ta phách lực, ngã môn giá ta lão gia hỏa, khả một tử ni.”
Tư mã vi mạc liễu mạc hồ tử, tự tín đạo.
Tào tiểu thuần khán trứ chúng nhân, một tưởng đáo đế hàm hi cánh nhiên tương tha môn hựu tụ tập đáo liễu nhất khởi, giá dạng đích tràng cảnh, chỉ hữu đương niên tha môn cương cương lai đáo cửu châu thời tài năng ngộ đáo đích ba.
Tự tòng na thứ phân phong hậu, giá ta đỉnh tiêm mưu sĩ, hữu ngận đa khứ vãng quân đội, hoặc giả cửu châu các đại thành thị trung, bang trợ kỳ phát triển, tào tiểu thuần hồi đáo cửu châu hảo kỉ thứ, đãn thị đô một hữu toàn bộ kiến quá.
“Chư vị, nhĩ môn toàn bộ quá lai, cửu châu na biên bất dụng duy trì trật tự liễu mạ?”
Tào tiểu thuần khoái tốc trạm khởi thân, nhiệt tình đạo.
“Kinh quá giá ma đa niên đích phát triển, tiểu bối môn tảo tựu thành trường khởi lai, lĩnh đạo nhất tọa thành trì, hoàn toàn bất thị vấn đề, ngã môn giá ta lão gia hỏa yếu thị tại lưu tại na chủng địa phương, khởi bất thị lãng phí liễu?”
Giả hủ tiếu liễu tiếu, giá ta mưu sĩ hồi quy đế đô bổn lai tựu thị xác định đích sự, tha môn đích giới trị ứng cai thị tại cửu châu trung tâm khu vực, bố trí chính sách hòa kế sách, ứng đối vị lai đích chiến tranh.
Nhi bất thị quải trứ ngận cao đích chức vị khứ tố nhất ta thành chủ tố đích sự tình, nhân thử tại tiểu bối thành trường hậu, tha môn tiện thụ đáo đế hàm hi đích triệu hoán lục lục tục tục hồi lai liễu, bạn tùy trứ tha môn đích hồi quy, cửu châu đích quan tràng hội trực tiếp hoàn chỉnh, đáo thời hầu, giá đài khủng phố đích bạo lực cơ khí, tài hội triệt để lộ xuất tự kỷ đích liêu nha.
Nhi giá thứ đích kế hoa dã thị tại tào tiểu thuần đề xuất đích cơ sở kế hoa trung, do tha môn thương nghị hoàn thiện đích.
“Hành liễu, ngã tri đạo nhĩ dã bất nguyện ý cân ngã môn nhàn liêu, ngã môn trường thoại đoản thuyết, tuy nhiên một hữu thính đáo nhĩ cân chư cát mộc thanh đích đối thoại, đãn thị ngã môn dã sai đáo liễu nhất ta.”
“Phóng tâm ba, thần linh liên minh hoàn bất hội phát động toàn diện chiến tranh đích, sở dĩ ngã môn khả dĩ phóng thủ đại càn.”
“Ngã môn giá ta nhân, chúc vu cửu châu đích tiên phong đoàn đội, nguyên bổn nữ đế thị yếu quá lai đích, đãn thị tiền đoạn thời gian, nhân vi luyện chế đan dược, tha hoàn nhu yếu bán cá nguyệt thời gian khôi phục, sở dĩ ngã môn tựu tá trợ na kỳ quái đích cổ trùng tiên lai liễu.”
“Tuy nhiên thần linh bất hội phát động chiến tranh, đãn thị cửu châu giá biên dã yếu hữu sở biểu thái, chư cát mộc thanh bất thị liên hệ liễu thiên địa minh hòa bất tử liên minh mạ?”
Ngã môn đái lai liễu tam cá quân đoàn, đáo thời hầu, ngã môn hội hòa tha môn nhất khởi trở đáng thần linh liên minh đích cước bộ, bất quá vi liễu giảm thiếu tổn thất, giá biên đích chiến đấu yếu thập thiên nội giải quyết.
“Bất nhiên ngã môn ngận hữu khả năng hội bị bất đoạn tăng viện đích quân đội tha trụ.”
Thuyết đáo giá, giả hủ kiểm sắc nghiêm túc, tuy nhiên cửu châu phát triển ngận khoái, đãn thị như kim tổ kiến đích quân đoàn ngận đa đô thị một hữu tham dữ quá đại hình chiến tranh đích, tha môn giá dạng tố, dã hữu luyện binh đích ý tư, sở dĩ vi liễu bất tổn thất thái đa, tha chỉ năng dự cổ nhất cá thời gian hạn chế.
Giá kiện sự quá hậu, tha môn đả toán nhượng cửu châu đích quân đoàn tiến nhập tiểu thế giới, dĩ thần linh khống chế đích vị diện tác vi luyện binh tràng địa.
Đương nhiên, giá thứ hành động nhất trực tại đọa lạc thế giới phát dục đích huyết thần quân đoàn dã hội tham dữ, tác vi hậu vệ đội.
Giá dạng tố đích nguyên nhân bất thị nhân vi huyết thần quân đoàn bất cường, nhi thị tha môn đích đầu lĩnh bất chính kinh, chân yếu tha môn phóng khai thủ, cổ kế lý nho, trình dục lưỡng cá hóa năng đái binh điều chuyển phương hướng công đả áo lâm thất tư……
“Tự nhiên, chỉ yếu trật tự thần môn lạc nhập ngã môn đích hãm tịnh, giá biên tương hội toàn lực xuất thủ, tranh thủ dĩ tối khoái đích thời gian giải quyết!”
Tào tiểu thuần điểm liễu điểm đầu, cân giả hủ tha môn liêu liễu ngận đa, tối chung, chư cát mộc thanh dã đồng ý liễu giá ta lão đăng đích ý kiến, tịnh đái trứ chu du, quách gia, tư mã vi tam nhân tiền vãng thôn phệ liên minh.
Giá tịnh bất thị tha thỏa hiệp liễu, nhi thị giá ta nhân bất quản na nhất cá đô thị hòa tự kỷ tiên tổ đồng nhất thời đại đích nhân, nhi thả bất quản thị mưu lược hoàn thị chiến lực, đô bỉ tự kỷ cao, tự kỷ giá thị tôn kính tiền bối!
Nhi quá hậu, tào tiểu thuần dã hội nhượng ái toa án chiếu kế hoa, dĩ cân thần linh liên minh đàm phán đích lý do, tương giá ta trật tự thần đái đáo chỉ định địa phương.
Tùy trứ kế hoa triệt để bố hạ, giả hủ tha môn dã một đa lưu, án chiếu tha môn đích thoại thuyết, hiện tại chỉ thặng tối đa chỉ thặng nhất cá nguyệt, tha môn yếu tẫn khoái hòa doanh chính tha môn bính đầu, ma hợp nhất hạ.
Nhi huyết thần quân đoàn, dã tiếp đáo liễu ái toa mệnh lệnh, chính tòng tiểu thế giới tiễu tiễu cản hồi lai.
“Chủ nhân, nô gia phát hiện nhất kiện sự, nã niết bất định chủ ý, tưởng yếu nâm định đoạt nhất hạ.”
“Cương tài, na tham trắc chi thần cấp ngã truyện âm, thuyết sinh mệnh chi thần cảm ứng đáo liễu thời gian, nhân quả, âm dương tam đại trật tự thần đích khí tức, đãn thị quỷ dị đích thị, tha môn chỉ xuất hiện liễu thuấn gian, tựu tiêu thất liễu.”
“Án chiếu trí tuệ chi thần đích sai trắc, tha môn hiện tại ứng cai thị cương cương tô tỉnh, đãn khước ngộ đáo liễu thần linh liên minh đích thế lực.”
“Tha môn tưởng tương giá cá tiêu tức thông tri đại gia, đãn thị diệt thế thần hoàn tại khôi phục, tha môn căn bổn trảo bất đáo nhân, kỳ tha bát đại chủ thần dã tại bang trợ tha.”
“Sở dĩ tha môn tưởng trảo khí vận chi thần định đoạt.”
Tùy trứ chúng quân sư ly khai, cổ hoặc nữ thần hòa tà ác nữ thần hoãn hoãn tẩu tiến đại điện, cung kính đích quỵ tại địa thượng, thành khẩn đạo.
Tại na thứ tu hành kết thúc hậu, tha môn tựu bị ái toa phái khứ giam thị trật tự thần đích hành tung, tuy nhiên đại bộ phân thời gian đô thị khán trứ hắc ám nhân tử truyện đệ hồi lai đích tín tức, đãn thị cổ hoặc chi thần khước lợi dụng tự kỷ đích đặc tính hòa chi tiền đích quan hệ, tại giá ta trật tự thần trung bất đoạn sáo thoại.
Tựu tại cương tài tào tiểu thuần hòa chúng nhân thương lượng sự tình đích thời hầu, tha khước phát hiện trí tuệ thần hòa sinh mệnh thần kiểm sắc đại biến, cấp thông thông đích tưởng yếu tầm trảo tào tiểu thuần, đãn thị khước bị tha lan trụ liễu, lý do thị tào tiểu thuần phẫn diễn đích khí vận thần chính tại bế quan khôi phục thương thế.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, na “Tham trắc chi thần” khước đột nhiên cấp tự kỷ truyện âm, cáo tố liễu tha nhất cá tiêu tức, tịnh nhượng tha chuyển cáo tào tiểu thuần.
Nhân thử tha dã bất cảm do dự, trực tiếp hòa tà ác nữ thần cản liễu hồi lai.
Văn ngôn, tào tiểu thuần tiên thị nhất lăng, tùy tức tiếu trứ thuyết đạo.
“Một sự, biệt thuyết giá chỉ thị cá sai trắc, tựu toán thị chân đích giá dã thị bang trợ ngã môn hoàn thiện lý do bãi liễu.”
“Thần linh liên minh bảng giá liễu thời gian chi thần đẳng đẳng thần linh, yếu cầu hòa trật tự thần đàm phán, giá lý do yếu bỉ vi khí vận chi thần phục cừu yếu hợp lý đích đa ni.”