Khán đáo chiến đấu kết thúc, tề nguyên thu khởi hắc hổ phong điêu hồi đích cấm không thạch, nhiên hậu hòa tần chấn quân, dương chính hà tam nhân, nhất đồng đái lĩnh đội ngũ tẩu xuất liễu thảo tùng, đương tố cương cản đáo hiện tràng đích dạng tử.
Chu vi kỳ tha thảo tùng, dã lục tục hữu nhân tẩu xuất lai.
Giá ta nhân đô thị cản đáo dĩ hậu, bất nguyện ý sảm hồn thủy đích thế lực, kiến đáo chiến đấu kết thúc, dã đô phân phân hiện thân.
Tại nhân quần trung, tề nguyên hoàn khán đáo liễu trương trọng nhạc đích đội ngũ.
Chỉ thị bỉ khởi tối khai thủy, đội ngũ dĩ kinh đại lượng giảm viên, tòng nguyên bổn đích 100 đa nhân, chỉ thặng hạ liễu 70 đa nhân.
Giá dạng bàng đại đích đội ngũ, tại giá chủng vị bị khai phát đích ác liệt hoàn cảnh, xác thật canh dung dịch bị dã thú công kích, dã canh dung dịch giảm viên.
Kinh quá giá ma đa thiên, hoàn năng duy trì nhất đại bán hữu sinh lực lượng, dĩ kinh phi thường bất dung dịch.
Khán đáo tề nguyên đẳng nhân hậu, trương trọng nhạc dã tiếu trứ tẩu quá lai, hòa tề nguyên mục quang đối thị gian, bỉ thử mặc khế nhất tiếu.
Trương trọng nhạc đối vu á luân đích toán kế, mục tiền vi chỉ phi thường thành công.
Đệ nhất, hấp dẫn kỳ tha thế lực đích chú ý, thế tề nguyên hòa trương trọng nhạc đáng điệu liễu nhất ta nguy cơ.
Đệ nhị, đối vu kỳ tha thế lực nhi ngôn, kích sát á luân, dã năng nhất định trình độ thượng tỏa tỏa tề nguyên hòa trương trọng nhạc đích duệ khí, đả áp tha môn đích thế đầu.
Đãn thị kháp hảo, tề nguyên dã tưởng thu liễm thế đầu, giá lí cơ hội cương hảo.
Đệ tam, giải quyết liễu á luân giá cá tiềm tại địch nhân.
Đồng thời, dã nhượng tề nguyên hòa trương trọng nhạc chi gian, nhân vi chi tiền hắc quỷ đích thâu tập sự kiện, nhi sản sinh đích liệt phùng đắc dĩ dũ hợp.
Tổng đích toán lai, á luân đích tử, nhất tiễn tam điêu.
Song phương tẩu cận hậu, tề nguyên hòa trương trọng nhạc nhất phản thường thái địa ác liễu ác thủ, biểu kỳ hợp tác du khoái.
Thân hậu đích tần chấn quân hòa dương chính hà, khán đáo giá nhất mạc hậu, thần sắc dã đô nhược hữu sở tư.
Tề nguyên tiếu trứ khai khẩu đạo: “Trương lão gia tử hảo cửu bất kiến, cha dã biệt hàn huyên liễu, cản khẩn tiến khứ phân hảo xử ba.”
Trương trọng nhạc tiếu dung từ tường, mục quang miết kiến tề nguyên thân hậu đích mễ á, lộ xuất liễu mạc danh đích tiếu dung: “Hành, biên tẩu biên thuyết.”
Song phương tương ngộ, bàng đại đích đội ngũ nhiên nhi nhiên đích dung hợp tại nhất khởi.
Nhi tại giá cá quá trình trung, đội ngũ trung hữu lục cá nhân ly khai. Chính thị mễ á, dĩ cập tha đích ngũ cá bảo phiêu.
Vi liễu hậu tục đích kế hoa, tề nguyên tương giá ngũ nhân, tái thứ tòng tị hộ sở đảo dữ tiếp liễu quá lai, do mễ á đái lĩnh tha môn phân khai hành động.
Mễ á như kim đích thân phân, tịnh một hữu bị đế mỗ thức phá.
Giá nhất điểm, hoàn toàn khả dĩ lợi dụng khởi lai, tòng nhi canh gia mật thiết địa giam thị đế mỗ!
Chính sở vị tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi.
Tề nguyên đẳng nhân, tùy trứ kỳ tha thế lực đích nhân quần, nhất khởi tẩu đáo liễu linh địa đích biên duyên.
Các phương thế lực đô ngận mặc khế, tịnh một hữu trực tiếp tiến nhập linh địa, nhi thị tại linh địa đích biên duyên an doanh trát trại.
Quan hệ thân mật, hoặc giả hữu hợp tác đích thế lực, tựu bỉ thử kháo cận tại nhất khởi; bất thục tất, thậm chí hữu mâu thuẫn đích, tắc thị kính vị phân minh đích phân khai.
Sở hữu nhân an tĩnh hưu tức, nhất trực đẳng đáo liễu đệ nhị thiên đích tảo thượng.
Hậu bán dạ, hựu lục lục tục tục lai liễu kỉ cá thế lực, kỳ trung tựu bao quát đế mỗ.
Như kim tại linh địa phụ cận, dĩ kinh tụ tập liễu 18 cá thế lực.
Tề nguyên ký đắc, giá thứ tham dữ tham tác hành động đích, hữu siêu cấp tụ tập địa đích thập cá đại khu, dĩ cập đại hình tụ tập địa đích thập kỉ cá thế lực.
Tổng cộng dã tựu 20 đa cá thế lực.
Hiện tại khán lai, kỉ hồ sở hữu nhân đô dĩ kinh đáo tề.
Đế mỗ hoàn thị nhất chu, phát hiện nhân đại khái đáo tề hậu, tựu trực tiếp trạm liễu xuất lai.
Tha tác vi, thông linh trầm mộc đích thủ cá phát hiện giả, tự nhiên ủng hữu trứ tối đại thoại ngữ quyền.
Thậm chí, nhất định trình độ thượng lai thuyết, tha áp căn một tất yếu bả thông linh trầm mộc đích tín tức, cáo tố kỳ tha cầu sinh tử.
Đãn thị, tha tương giá chủng tư nguyên công bố xuất lai, tựu trị đắc đại gia tôn trọng.
Nhất danh lạc tai hồ đại hán, khán mô dạng ứng cai thị âu mỹ nhân, đối trứ đế mỗ thuyết đạo: “Đế mỗ lão đệ, nhĩ nã xuất nhất cá phân phối phương thức ba, ngã môn đại gia đô thính nhĩ đích.”
Nhiên nhi, đả kiểm vãng vãng lai đích phi thường khoái.
Đế mỗ cương thuyết xuất nhất cá phân phối phương án, tựu trực tiếp bị kỳ tha nhân phủ định liễu.
Tương cận 20 đa phương thế lực, nhân nhân đô hữu bất đồng đích tưởng pháp, bất đồng đích lợi ích nhu cầu. Vô luận sử dụng na chủng phân phối phương thức, đại gia đô khát vọng hữu lợi vu tự kỷ.
Đãn hữu thập ma phương án, năng hữu lợi vu sở hữu nhân?
Tối hậu, do đế mỗ, trương trọng nhạc đẳng sổ danh niên kỷ giác đại, địa vị giác cao đích chưởng quyền giả, cộng đồng hiệp thương xuất nhất chủng phân phối phương thức.
Chiến đấu!
Dụng thật lực thuyết thoại!
Chỉ bất quá, tịnh bất thị nhượng dã thú chiến đấu.
Nhất phương diện, dã thú trí tuệ bất cao, bả ác bất trụ phân thốn, dung dịch xuất hiện nan dĩ khống chế đích cục diện.
Kỳ thứ, dã thú chiến đấu động tĩnh thái đại, dung dịch hấp dẫn lai nguy hiểm.
Dã khả năng, hội tổn phôi chu biên đích hoàn cảnh. Yếu thị nhất bất tiểu tâm, bả linh địa trung đích thông linh trầm mộc phá phôi liễu, na tựu nhạc cực sinh bi liễu.
Sở dĩ, kim thiên chiến đấu đích chủ giác, thị cầu sinh giả bổn thân!
Nhân vi các phương thế lực, đô đái liễu tí hộ sở nội đích tinh anh tiền lai, đô thị thật lực ngận cường đích cầu sinh giả. Thậm chí khả dĩ thuyết, thị mục tiền tối cường đích nhất phê cầu sinh giả!
Cầu sinh giả bổn thân đích cường nhược, dã tại nhất định trình độ thượng, quyết định trứ tí hộ sở đích thừa nặc.
Sở dĩ, giá dạng đích phân phối phương thức, công bình công chính!
Xác định hảo dĩ hậu, y cựu do đế mỗ trạm xuất lai tổng kết, tương chiến đấu đích quy tắc cáo tri cấp sở hữu nhân.
Mỗi cá thế lực, các phái xuất ngũ cá tối cường chiến lực, lưỡng lưỡng giao thủ, ngũ cục tam thắng.
Tổng cộng 18 cá thế lực, 18 tấn 9, 9 tấn 5.
Tiền ngũ danh, hoạch đắc 50 khỏa ưu tú cấp thông linh trầm mộc.
5~9 danh, hoạch đắc 30 khỏa.
10~18 danh, hoạch đắc 10 khỏa.
Chí vu thặng dư đích thông linh trầm mộc, tắc thị kế tục lưu tại linh địa nội, nhượng tha môn kế tục sinh trường phồn thực.
Giá cá chiến đấu quy tắc, phi thường giản khiết minh liễu, toán thị tối phổ biến đích lôi đài chiến đấu quy tắc.
Tề nguyên lạp thượng tần chấn quân hòa dương chính hà, khai thủy thảo luận xuất chiến đích danh ngạch.
Thủ tiên, tề nguyên khẳng định toán nhất cá, tha đích thật lực bất bỉ hung thú nhược, kỉ hồ năng bảo chứng doanh hạ nhất cục.
Kỳ thứ, tần chấn quân dã thị ưu tú cấp điên phong đích thật lực, thân thượng đái trứ 3 kiện hi hữu cấp võ khí, thân thượng đích giáp trụ dã thị hi hữu cấp, tổng hợp thật lực phi thường cường.
Thặng dư tam nhân, tha môn kinh quá thảo luận hậu, hoàn thị quyết định tòng tề nguyên giá lí tuyển xuất.
Nhất lộ tẩu lai, tha môn dĩ kinh kiến thức quá tứ danh đội trường đích cường đại.
Tại thân xuyên đặc thù chiến giáp đích tình huống hạ, tha môn tức sử chỉ hữu lương hảo cấp đích đẳng cấp, dã năng phát huy xuất ưu tú cấp hậu kỳ thật lực!
Vu thị, tối hậu tam nhân tuyển định vi hắc quỷ, hàn đông, trương viễn!
Xác nhận chiến đấu nhân viên hậu, tựu thị tùy cơ trừu tuyển đối chiến thật lực.
Tề nguyên đích thủ khí ngận bất thác, tuyển đáo liễu đại hình tụ tập địa đích nhất cá thế lực.
Tha môn xuất chiến đích ngũ nhân, cư nhiên chỉ hữu tam nhân đạt đáo liễu ưu tú cấp, nhi thả hoàn thị cương cương đột phá một đa cửu.
Tề nguyên khán đáo giá tràng cảnh, thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám đạo: Hoàn hảo, đệ nhất luân ổn liễu!
Nhi đối diện khán đáo tề nguyên thời, đồng dạng thường thường thâu liễu nhất khẩu khí, tâm trung ám đạo: Hoàn hảo, bất toán thái cường!
Tại tha môn nhãn trung, chỉ tri đạo tề nguyên đích thật lực ngận cường, chí vu kỳ tha nhân…… Căn bổn bất liễu giải.
Duy nhất tri đạo đích, tựu thị tề nguyên giá lí đích ngũ nhân, đồng dạng chỉ hữu tam danh ưu tú cấp. Hàn đông hòa trương viễn lưỡng nhân, bổn thân đích thật lực chỉ hữu lương hảo cấp điên phong, hòa đối diện nhất dạng.
Chỉ thị tha môn bất tri đạo, tiếp hạ lai yếu diện đối đích độc đả, bỉ tha môn tưởng tượng trung…… Canh gia bất kham nhập mục!