“Na vi hà, tha hội phóng ngã môn ly khai?”
Đế mỗ kiểm thượng phù hiện tiếu dung, thuyết đạo: “Giá tựu thị tha cao minh đích địa phương! Ngã vấn nhĩ, như quả tha sát liễu ngã môn, hoặc giả dụng ngã môn khanh sát bát đại thế lực đích sự tình, cường thế bức bách ngã môn, hội hữu thập ma kết quả?”
Na danh thủ hạ tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Ngã môn tổn thất thảm trọng?”
“Na tha ni? Năng hoạch đắc thập ma hảo xử?”
“Giá…… Hoạch đắc bộ phân đệ nhị khu đích địa bàn?”
Đế mỗ diêu liễu diêu đầu, phủ định đạo: “Bất, tha thập ma dã đắc bất đáo, kỳ tha thế lực bất khả năng phóng nhậm tha nhất gia độc đại, phản nhi hội cộng đồng áp chế tha, nhân vi tha thật tại thái hiển nhãn liễu!”
“Chi tiền, cận cận nhân vi tha hòa trương trọng nhạc kết minh, tựu nhạ đắc chúng đa thế lực ám ám kỵ đạn! Như quả tái gia thượng giá thứ đích sự tình, na tựu đẳng vu tương tha giá tại hỏa thượng khảo!”
“Tha khẳng định khảo lự đáo giá ta, sở dĩ nhất định bất hội giá ma tố! Na nhĩ tái tưởng tưởng, tha bả ngã môn phóng hồi lai, hội hữu thập ma hảo xử ni?”
Na danh thủ hạ, tái thứ phù hiện tránh trát đích thần sắc: “Hảo xử…… Hội hữu……”
Bất đẳng tha thuyết hoàn, đế mỗ trực tiếp đả đoạn thuyết đạo: “Thủ tiên, ngã môn một hữu liễu hi hữu cấp chiến lực, dĩ kinh vô pháp uy hiếp đáo tha, thị hoàn toàn vô hại đích.”
“Kỳ thứ, ngã môn khanh hại bát đại thế lực đích tình cảnh, tha đa bán dĩ kinh lục liễu thị tần, khả dĩ tác vi chế hành ngã môn đích thủ đoạn, chỉ yếu tha phát xuất lai, bát đại thế lực tuyệt bất khả năng phóng quá ngã môn.”
“Sở dĩ chỉ yếu tha tưởng, tựu khả dĩ độn đao tử cát nhục, trục tiệm tàm thực ngã môn đệ nhị khu, hoạch đắc lợi ích tối đại hóa. Thậm chí…… Ngã môn liên phản kháng đích cơ hội đô một hữu.”
Thính liễu giá thoại, na danh thủ hạ lộ xuất kinh hoảng đích biểu tình: “Na khởi bất thị thuyết, ngã môn tựu thị châm bản thượng đích ngư nhục?!”
Đế mỗ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu diêu liễu diêu đầu, lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu dung, thuyết đạo: “Ngã môn xác thật một hữu liễu hi hữu cấp chiến lực, khả ngã phát triển đích căn bổn, tòng lai tựu bất thị na lưỡng chỉ lục tích dịch!”
“Chỉ yếu ngã hoàn năng hồi lai, tựu năng bồi dục xuất đệ tam chỉ, đệ tứ chỉ, đệ ngũ chỉ…… Thậm chí canh đa canh đa! Ngã môn đích thật lực, chung cứu hội khôi phục quá lai!”
Na danh thủ hạ minh hiển bất thông minh, biến kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái, hữu ta kích động địa thuyết đạo: “Na khởi bất thị thuyết, ngã môn hoàn hữu cơ hội phản công tề nguyên?”
“Phanh!”
Đế mỗ nhất cước bả tha thích liễu xuất khứ, vô ngữ đạo: “Phản công cá thí! Nhĩ tri đạo tha tại linh địa trung, hoạch đắc liễu thập ma dạng đích bảo bối mạ?!! Hữu liễu na đông tây, biệt thuyết thị ngã môn, tựu toán chỉnh cá siêu cấp tụ tập địa gia khởi lai, đô bất cú tha nhất cá nhân sát đích! Phanh phanh phanh!”
Phát tiết nhất thông hậu, đế mỗ thâm hô hấp kỉ khẩu, bình phục tâm trung đích kích động, phân phù đạo: “Đái thượng 50 vạn linh tệ, dĩ cập mễ á đích nữ nhi, thân tự tống đáo đệ thất khu trung, cấp tha bồi lễ đạo khiểm!”
Tùy hậu tư khảo liễu kỉ phân chung, tự hồ tố xuất quyết định, hựu bổ sung nhất cú đạo: “Nhĩ an bài nhất hạ, ngã thân tự quá khứ.”
Thủ hạ bất nhẫn tâm địa đề tỉnh đạo: “Lĩnh chủ, nhĩ thân tự quá khứ đích thoại, khởi bất thị nhan diện tẫn thất?”
“Hanh, giá nhan diện như kim bất thất, dĩ hậu tảo vãn dã hội thất đích. Dữ kỳ nhượng tha thân tự lai thải, đảo bất như thân tự tống thượng khứ!” Đế mỗ miễn cường khôi phục bình tĩnh, đạm đạm thuyết đạo.
……
Lánh nhất biên, tề nguyên tọa tại nhất tọa biệt thự trung, hắc quỷ cung kính trạm tại thân bàng, hối báo trứ nhất ta tình huống.
“7 phương thế lực, dĩ kinh toàn bộ khống chế hạ lai, kỳ trung tứ phương thế lực chủ động thần phục, thượng giao liễu tí hộ sở địa khế.”
“Ngã dĩ kinh an bài nhân, tiếp thu liễu tha môn đích tí hộ sở, tương sở hữu đích linh thạch, tư nguyên chuyển di hồi lai, tổng cộng thị lục thập đa vạn linh thạch, dĩ cập đại lượng tư nguyên tài liêu.”
“Chí vu nhân khẩu phương diện, tổng cộng hữu 5300 đa khẩu nhân. Do vu nhân sổ quá đa, nhu yếu sử dụng đại lượng truyện tống quyển trục, sở dĩ tịnh một hữu chuyển di.”
“Thặng dư tam phương thế lực, tịnh bất thị do tí hộ sở chủ nhân đái đội, sở dĩ một hữu phát hiện địa khế, dã vô pháp khống chế tha môn đích tí hộ sở.”
Thính hoàn đại khái tín tức, tề nguyên điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Thặng dư đích tam phương thế lực, như quả thị kỳ tha cầu sinh giả thủ hạ đích thoại, ứng cai vô pháp sử dụng khống chế quyển trục ba?”
Hắc quỷ cung kính hồi đáp: “Xác thật, tha môn nguyên bổn đích chủ nhân bất tử, ngã môn vô pháp sử dụng khống chế quyển trục, sở dĩ đô dĩ kinh quan áp khởi lai liễu.”
Tề nguyên vi vi trứu mi, giá chủng tình huống xác thật cức thủ.
Yếu thuyết sát ba! Giá ta nhân thật lực bất soa, sát liễu dã quái khả tích.
Yếu thuyết lưu ba! Vô pháp sử dụng khống chế quyển trục, hoàn chân phóng tâm bất hạ tha môn.
“Toán liễu, kế tục quan trứ ba.” Tề nguyên vô nại địa thuyết đạo, nhiên hậu kế tục phân phù đạo: “Dĩ kinh thu phục đích tứ phương thế lực, tương quản lý tằng toàn bộ chuyển di đáo tí hộ sở đảo dữ, nhiên hậu phái ngã môn đích nhân, khứ quản lý tha môn đích tí hộ sở.”
“Thị, ngã giá tựu khứ an bài.”
“Đẳng đẳng.” Tề nguyên khiếu trụ liễu hắc quỷ, hựu vấn đạo: “Tha môn tí hộ sở chu vi, hữu một hữu phát hiện hữu giới trị đích tư nguyên?”
Hắc quỷ tưởng liễu tưởng hậu, thuyết đạo: “Đa thiếu đô hữu nhất ta tư nguyên, đãn dã đàm bất thượng đa trân quý, đại đa đô thị lương hảo cấp. Đãn tha môn tí hộ sở nội đích đạo cụ, xác thật hữu nhất ta tinh phẩm.”
Thính liễu giá thoại, tề nguyên điểm liễu điểm đầu, tình huống hòa tha tưởng đích soa bất đa.
Đối vu cầu sinh giả nhi ngôn, tòng hệ thống hoạch đắc đích đạo cụ, viễn bỉ tại mê vụ thế giới phát hiện đích tư nguyên canh trân quý.
Bao quát tề nguyên tự kỷ dã nhất dạng, tại tí hộ sở chu vi, kỳ thật tịnh một hữu hoạch đắc thái đa trân quý đích tư nguyên hòa tài liêu.
Như quả thị giá dạng đích thoại, na tha môn đích tí hộ sở, tựu khả dĩ trực tiếp thiên di quá lai, tịnh bất nhu yếu lưu tại nguyên địa.
Tư khảo quá hậu, tề nguyên dã tố xuất liễu quyết định.
Tha thân tự tiền vãng tứ cá tí hộ sở, đối tha môn chu vi đích tình huống tiến hành liễu tử tế khám tham, phát hiện tha môn sinh hoạt đích địa lý hoàn cảnh, tuy nhiên hoàn toán bất thác, đãn tịnh một hữu hấp dẫn nhân đích tư nguyên.
Kỳ trung, lưỡng cá tí hộ sở tại sâm lâm trung, chu vi chỉ hữu lương hảo cấp thụ mộc tư nguyên, một hữu thái đại đặc sắc.
Lánh ngoại lưỡng cá, nhất cá tại thảo nguyên thượng, nhất cá thị địa hạ tí hộ sở, chu vi dã một hữu ưu tú cấp dĩ thượng đích trân hi tư nguyên.
Như thử nhất lai, tề nguyên trực tiếp sử dụng “Nhậm ý thiên di quyển trục”, tương giá tứ cá tí hộ sở, toàn đô thiên di đáo liễu đảo dữ thượng.
Chỉ thị đối vu đảo dữ đích tuyển trạch, nhu yếu châm chước.
Dĩ tí hộ sở đảo dữ vi trung tâm, chu vi nhất cộng hoàn hữu 12 cá đảo dữ.
Kỳ trung, bắc diện đại trí hữu lưỡng cá.
Kỳ trung nhất cá, thị chi tiền thái dương kinh cức chiêm cư đích đảo dữ, như kim đảo dữ thượng chủng mãn liễu thực quang thảo.
Lánh nhất cá đảo dữ, thị cự giác phong quần cư trụ đích.
Tại tí hộ sở đảo dữ đích đông diện, nhất cộng hữu tam cá đảo dữ, tòng bắc hướng nam phân biệt thị: Man tí viên đảo, độc đảo, dĩ cập nhất cá bất tri danh đích tiểu đảo dữ.
Tại tí hộ sở đảo dữ đích tây diện, đảo dữ sổ lượng tối đa, nhất cộng hữu tứ cá, nhi thả diện tích đô hoàn bất tiểu.
Kỳ trung nhất cá, thị tham tác tiểu đội huấn luyện đích đảo dữ, tề nguyên tương kỳ thành vi “Huấn luyện đảo 1 hào”.
Tại “Huấn luyện đảo 1 hào” đích nam diện, thị nhất cá diện tích giác tiểu đích đảo dữ. Mục tiền hắc quỷ đái lĩnh trứ lục nhân, tại giá cá đảo dữ thượng diện tiến hành đặc huấn.”
Tề nguyên tương kỳ xưng vi “Huấn luyện đảo 2 hào.”
Nhi tại giá lưỡng tọa đảo dữ đích tây diện, hoàn hữu lưỡng tọa diện tích canh đại đích đảo dữ, mục tiền một hữu tham tác quá.
Nhi tại tí hộ sở đảo dữ đích nam diện, đồng dạng hữu tam tọa đảo dữ, dã xử vu vị khai phát trạng thái.
Tổng đích lai thuyết, 12 tọa đảo dữ trung, chỉ hữu 6 tọa miễn cường tham tác quá, kỳ tha đảo dữ đô thị vị khai phát đích trạng thái.