Tảo tựu cai vẫn mệnh đích liễu tiến, khước tại đại lượng “Băng sương chi tâm” đích cường xanh hạ, miễn cường hoạt đáo liễu kim thiên.
Tựu cân kỉ cá nguyệt tiền, liễu văn văn triêm nhiễm hắc vụ đích thời hầu nhất dạng.
“Băng sương chi tâm” đích bảo hộ tác dụng, năng nhất định trình độ thượng hoãn giải hắc vụ đích thương hại...
Đãn trị tiêu bất trị bổn.
Tức sử thị kỉ thập khỏa “Băng sương chi tâm” nhất khởi thượng, dã chỉ năng miễn cường bảo mệnh.
Hiện tại đích liễu tiến, tựu cân thực vật nhân soa bất thái đa, liên nhất căn thủ chỉ dã vô pháp di động, mỗi thiên 24 tiểu thời, đô nhu yếu đãi tại đặc chế đích ICU lí.
Nhi tòng tha đảo hạ dĩ hậu, liễu thị tập đoàn tựu tại bất đoạn suy nhược.
Nghiệp vụ hòa danh thanh, đô tại bị kỳ tha cự hình tập đoàn phân cát, tàm thực.
Nhất trực đáo kim thiên, liễu thị tập đoàn tuy bất chí vu khoa điệu, đãn dã tảo tựu thiên sang bách khổng liễu...
Đương nhiên, giá hoàn thị tại liễu thắng nam đích nỗ lực hạ, tài hữu đích kết quả.
Như quả một hữu liễu thắng nam kỉ thứ quan kiện đích chính xác quyết sách, khủng phạ liễu thị tập đoàn tảo tựu bị thích xuất liễu “Thương nghiệp cự vô bá” đích hành liệt.
Nhi vi liễu trị hảo liễu tiến, liễu thắng nam tằng kinh thường thí quá vô sổ bạn pháp.
Tha trảo quá y sinh, trảo quá toàn long quốc tối đỉnh tiêm đích y liệu đoàn đội...
Kỉ cá hoạch tưởng vô sổ đích y sinh, vi trứ yểm yểm nhất tức đích liễu tiến, chỉ khán nhất nhãn hậu, tiện diêu diêu đầu tẩu liễu.
Ngận minh hiển, “Hắc vụ trớ chú” đích tình huống, tảo dĩ siêu xuất liễu hiện đại y học đích phạm trù.
Liễu thắng nam hoàn khai quá huyền thưởng.
Tha dụng chân kim bạch ngân hướng toàn xã hội khai xuất thiên giới huyền thưởng, chỉ yếu hữu nhân năng trị hảo hắc vụ trớ chú, tựu năng đắc đáo tưởng yếu đích nhất thiết...
Đãn trừ liễu kỉ cá đảm đại đích giang hồ phiến tử chi ngoại, thậm chí đô một nhân cảm lai thí thí.
Tất cánh đối ngoại diện đích nhân lai thuyết, trị bất hảo đảo một thập ma...
Đãn yếu thị cấp liễu tiến trị phôi liễu, đắc tội liễu liễu gia, na khả tựu hoàn độc tử liễu!
Liễu thắng nam thí quá tự kỷ năng tưởng đáo đích sở hữu bạn pháp.
Tẫn quản tứ xử bính bích, tha dã tòng một phóng khí quá hi vọng.
Kỉ niên tiền, tha thậm chí thác quan hệ trảo đáo liễu “Thập nhị vệ” chi trung, tối tinh thông trị liệu đích na nhất vị.
Nhân xưng “Tu nữ” đích y liệu hình liệp quỷ nhân.
Cư thuyết, giá tu nữ năng sử dụng nhất chủng danh vi “Kỳ đảo chi lực” đích năng lực, tựu liên tử nhân dã năng cấp cứu hoạt liễu...
Đãn kết quả, tu nữ tại tử tế nghiên cứu quá liễu tiến hậu, chỉ biểu kỳ “Năng cú hoãn giải, đãn vô pháp căn trị”.
Nhân vi hắc vụ trớ chú, kỳ thật thị mỗ chỉ “Căn nguyên cấp” quỷ quái đích quỷ vực.
‘ năng cú kích bại quỷ vực đích, chỉ hữu quỷ vực. ’
Liễu thắng nam ký đắc ngận thanh sở, tu nữ đương niên tựu thị giá ma thuyết đích.
Sở dĩ đáo hiện tại, kỉ niên quá khứ liễu, tựu liên cố chấp đích liễu thắng nam dã ẩn ước giác đắc...
Liễu tiến một cứu liễu.
Thị a.
Năng tưởng đáo đích bạn pháp, tha đô dĩ kinh tưởng hoàn liễu.
Tựu liên “Thập nhị vệ” đô một bạn pháp, hoàn hữu thùy năng cứu đắc liễu ni?
Nan bất thành, tha hoàn năng bả na chỉ “Căn nguyên cấp quỷ quái” cấp linh xuất lai, nhượng đối phương thân thủ trị hảo liễu tiến?
Tiên bất thuyết giá kinh tủng thế giới na ma đại, tha khứ na trảo na chỉ quỷ...
Tựu toán trảo đáo liễu, căn nguyên cấp hựu bằng thập ma yếu thính tha đích.
Yếu tri đạo, tại an toàn cục đích phán định lí, nhậm hà nhất chỉ căn nguyên cấp quỷ quái, đô thị hữu năng lực chung kết nhân loại văn minh đích tồn tại.
Liễu thắng nam bất thị sỏa tử, tha tảo tựu bài trừ liễu giá chủng khả năng tính.
Nhi thả vô luận tha chẩm ma tưởng, liễu tiến đích thân thể đô nhất thiên bất như nhất thiên, bệnh tình dĩ kinh nhân đích tốc độ tại ác hóa.
Y viện na biên, nhậm hà thời hầu truyện lai ngạc háo, tha đô bất hội ý ngoại.
Sở dĩ, thế ba ba chiếu khán hảo liễu văn văn, tựu canh trọng yếu liễu.
“Văn văn nhĩ tri đạo đích, ba ba thặng đích thời gian bất đa liễu... Tựu đương thị vi liễu ba ba, nhĩ dã yếu trân tích tự kỷ đích...”
Liễu thắng nam khinh khinh ác trứ liễu văn văn đích thủ, thuyết trứ chân tâm thoại.
Giá nhất thứ, tha tưởng lai nhuyễn đích.
Nhi thử thời thử khắc, liễu văn văn khước hốt nhiên tưởng khởi thập ma, nhất hạ tòng sa phát thượng khiêu liễu khởi lai.
“Lý y sinh!”
“Lý y sinh năng trị hảo ba ba đích bệnh!”
Liễu văn văn kích động đích lạp trứ liễu thắng nam đích thủ, tả diêu hữu hoảng.
Liễu thắng nam kiến trạng, chủy giác nhất trừu, soa điểm bị tự kỷ giá sỏa muội muội cấp khí tiếu liễu.
Tha chỉ liễu chỉ liễu văn văn đích hữu thủ, phát vấn đạo:
“Tha chẩm ma trị?”
“Cân nhĩ đích hữu thủ nhất dạng, toàn bộ khảm điệu trọng tân hoán mạ?”
Thính đáo giá thoại, liễu văn văn dã hữu ta lãnh tĩnh hạ lai.
Tha dã tri đạo, ba ba đích bệnh hòa tha chi tiền hoàn toàn bất nhất dạng.
Bột tử dĩ hạ toàn đô bị cảm nhiễm liễu, trớ chú đích diện tích giá ma đại, “Tiệt chi” phương án khẳng định thị hành bất thông đích...
Manh mục đích tiệt chi, tựu cân khảm đầu một thập ma khu biệt.
“Chẩm ma trị... Ngã bất tri đạo, đãn lý y sinh khẳng định hữu tha đích bạn pháp!”
Liễu văn văn lưỡng nhãn phóng quang, ngữ khí khinh khoái.
Tuy nhiên tha vô pháp tưởng tượng, lý y sinh đáo để yếu chẩm ma tài năng trị hảo nhất cá toàn thân thượng hạ trừ liễu não đại chi ngoại, toàn đô tần lâm hủ lạn đích nam nhân...
Đãn tha khả dĩ khẳng định, như quả thị lý y sinh tựu nhất định năng bạn đáo.
“Nhĩ... Ngã khán nhĩ thị ma chinh liễu.”
Liễu thắng nam nhẫn trụ nộ hỏa, bất sảng đích trạm khởi thân lai.
Tha vô pháp lý giải, muội muội vi thập ma hội như thử tín nhậm na cá “Lý y sinh”, na cá thậm chí đô một hữu tại công chúng tràng hợp lộ quá diện đích nam nhân.
Giá chủng tín nhậm, thậm chí siêu quá liễu muội muội đối tự kỷ đích tín nhậm!
Giá chủng bị nhân “Thâu gia” đích cảm giác, nhượng liễu thắng nam hữu ta não nộ...
Hoặc giả thuyết cật thố.
Đồng thời, kim thiên hoàn thị tha đệ nhất thứ thường thí đối muội muội “Lai nhuyễn đích”, tưởng yếu tố cá hảo tỷ tỷ, động chi dĩ tình hiểu chi dĩ lý đích thuyết phục muội muội.
Một tưởng đáo hiệu quả năng soa thành giá dạng.
“Bất quản nhĩ đối kinh tủng du hí thập ma khán pháp, nhĩ đô tất tu đình hạ lai liễu, phát bố hội ngã bất hội khứ, nhĩ dĩ hậu dã biệt khứ bình an chẩn sở liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!