Đệ 407 chương nhĩ lai tham gia nghệ thuật văn hóa giao lưu hội?!
Hậu phương đích xa lượng giảo trụ phúc nhĩ mạc tư đích xa khẩn khẩn bất phóng.
Tuy nhiên phúc nhĩ mạc tư tri đạo dĩ kinh suý bất khai tha môn liễu, đãn thị phúc nhĩ mạc tư y cựu tại tẫn lượng đích hướng tiền khai.
Nhân vi tha hiện tại đa tranh thủ nhất miểu chung thời gian, hồng hà nhất hành nhân đô hội ly thành công canh tiến nhất bộ.
Tha bất cận yếu hòa hậu diện đích xa lượng cạnh tốc, hoàn yếu hòa bị lư tinh hải khống chế trứ đích bất đoạn biến hóa đích hồng lục đăng truy trục.
Phúc nhĩ mạc tư đóa quá nhất cá lộ khẩu, lưỡng cá lộ khẩu, tam cá……
Tối chung, tại kinh quá ngũ cá lộ khẩu chi hậu, phúc nhĩ mạc tư đích xa bị lánh ngoại nhất cá phương hướng sử lai đích khí xa tiệt đình liễu.
—— đối phương đích xa lượng, thái đa liễu.
Khí xa đình hạ chi hậu, phúc nhĩ mạc tư khán đáo tiệt đình tự kỷ đích na lượng xa đích xa môn, đả khai liễu.
Đái trứ bổng cầu mạo đích lư tinh hải tòng khí xa thượng tẩu liễu hạ lai, hướng pháp khắc sở tọa đích phó giá sử phương hướng tẩu khứ.
Kỳ tha khí xa thượng đích nhân dã tẩu liễu hạ lai.
Nhất thuấn gian, phúc nhĩ mạc tư đích khí xa tựu bị vi liễu cá thủy tiết bất thông.
Lư tinh hải bả phó giá sử đích môn đả khai, đạm đạm địa thuyết: “Tạp tây đạo diễn, xuất lai ba.”
Pháp khắc khán liễu nhất nhãn phúc nhĩ mạc tư, kiến phúc nhĩ mạc tư điểm liễu điểm đầu, tiện phóng tâm đích hạ liễu xa.
Thử thời đích pháp khắc chủy ba thượng thiếp trứ giao bố, bất năng thuyết thoại.
Nhiên nhi, lư tinh hải dã một đả toán hòa pháp khắc thuyết thoại, tha chỉ thị miết liễu nhất nhãn pháp khắc, trào phúng đạo: “Ngu xuẩn đích gia hỏa, cánh nhiên bị trảo khứ đương chứng nhân… Cân ngã hồi khứ ba, nhĩ yếu vi tự kỷ đích vô năng phụ trách.”
Thuyết bãi.
Lư tinh hải thân hậu đích lưỡng cá nhân tiện khứ duệ pháp khắc.
Kiến đối phương lai duệ tự kỷ, pháp khắc diêu trứ đầu, chủy ba bất tự giác đích pháp xuất “Ngô ngô ngô” đích thanh âm, bất nguyện ý phối hợp.
“Chẩm ma? Nhĩ hoàn hữu thoại yếu thuyết?”
Thính đáo lư tinh hải giá ma vấn, pháp khắc diêu đầu đích tần suất canh khoái liễu.
—— tha căn bổn bất tưởng thuyết thoại, canh bất tưởng tự kỷ chủy thượng đích giao đái bị yết khai.
Nhân vi.
Phúc nhĩ mạc tư cấp pháp khắc tố ngụy trang, thị lâm thời đích kế hoa.
Lưỡng cá nhân tại xuất môn đích thời hầu, hóa trang tài liêu đô một đái cú, chỉ họa liễu bán trương kiểm đích ngụy trang……
Tình cấp chi hạ, phúc nhĩ mạc tư linh cơ nhất động, dụng giao đái thiếp tại liễu tha đích chủy thượng thế đại liễu ngụy trang.
Chỉ yếu giao đái bất bị tê khai, na ma khẳng định bất hội bị yết xuyên.
Tương phản, chỉ yếu giao đái bị tê khai, na ma tuyệt đối thị hội lộ hãm đích.
Nhân vi tạp tây hòa pháp khắc đích chủy hình thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, quang thị chủy thần, tạp tây tựu bỉ pháp khắc thũng liễu nhất quyển hoàn bất chỉ……
“Hảo, ngã dã ngận hảo kỳ nhĩ hồi khứ hội chẩm ma giải thích.”
Thuyết trứ, lư tinh hải nhất bả tê điệu liễu pháp khắc chủy ba thượng thiếp trứ đích giao đái.
Tê khai giao đái đích na nhất thuấn gian, lư tinh hải lăng liễu nhất hạ.
Nhãn tiền đích giá cá nhân… Hảo tượng… Hữu điểm kỳ quái……
Giá nhân khán trứ ngận tượng tạp tây, đãn thị hựu hữu nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn biểu đạt đích cảm giác……
Tuy nhiên đại gia đô hiệu lực vu nhật nguyệt hội, đãn thị tạp tây tất cánh thị nhất vị đại đạo diễn, bất thị tùy tiện tựu năng kiến đáo đích.
Do vu lư tinh hải một hữu kiến quá tạp tây bổn nhân, tha bất xác định tự kỷ đích cảm giác thị phủ chính xác.
Tha nữu đầu khán liễu nhất nhãn kỳ tha nhân.
Kỳ tha nhân dã đô liên liên diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ dã một kiến quá tạp tây bổn nhân.
Kỳ thật, kỳ tha nhân đích cảm giác hòa lư tinh hải nhất dạng, đại gia đô giác đắc giá vị hữu điểm bất đối, đãn thị dã đô bất xác định tự kỷ đích cảm giác thị phủ chính xác.
“Nhĩ nhất trực oai trứ chủy càn thập ma??” Lư tinh hải trành trứ pháp khắc đích chủy ba vấn đạo.
“Hội dương… Ngận đông.”
“Nhĩ thị tạp tây uy nhĩ tốn?” Lư tinh hải mãn nhãn cảnh giác.
“Thị đích, tựu thị ngã.”
“Nhĩ chi tiền thị tố thập ma đích?”
“Ngã, ngã thị ma thuật sư a.”
“Thị mạ?” Lư tinh hải khán liễu nhất nhãn thân biên đích nhân, “Bả tha đích thủ giải khai, ngã yếu kiểm tra nhất hạ.”
Thuyết bãi, nhất bàng đích nhân tiện bả pháp khắc đích thủ giải khai liễu.
“Bất dụng kiểm tra, ngã khả dĩ biến cá ma thuật cấp nhĩ môn khán đích.” Pháp khắc thuyết đạo.
“Nga?”
Bất chỉ lư tinh hải, tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô lai liễu hưng thú.
“Nhượng tha biến biến khán!” Kỳ tha nhân khởi hống đạo.
“Hảo, na nhĩ biến biến khán.” Lư tinh hải thuyết đạo.
“Na nhĩ môn khán tử tế liễu a……”
Pháp khắc bế thượng liễu nhãn tình, vãng hậu thối liễu nhất bộ, kháo cận xa môn.
“Nhĩ môn khán, ngã bất nhu yếu tranh nhãn……” Tha tương thủ thân hướng liễu xa môn đích hậu phương, “Tiện năng tri đạo nhãn tiền đích đông tây thị thập ma.”
Chỉ kiến pháp khắc đào xuất liễu nhất bình quáng tuyền thủy, trực tiếp hát liễu nhất khẩu.
“Thị thủy!!” Pháp khắc thoát khẩu nhi xuất.
Hiện tràng thuấn gian nha tước vô thanh.
“Pháp khắc!” Nhất bàng đích nhất cá bàn tử mạ đạo.
“A?” Pháp khắc ứng thanh tranh khai liễu nhãn tình.
“Giá gia hỏa tại sái nhĩ!” Bàn tử đối trứ lư tinh hải thuyết.
Lư tinh hải bổn lai hoàn một giá ma sinh khí, bị kỳ tha nhân giá ma nhất đề tỉnh, việt tưởng việt khí.
“Án trụ tha!”
Thính đáo lư tinh hải đích mệnh lệnh, kỳ tha nhân nhất bả tương pháp khắc áp tại xa môn thượng.
Kỳ trung nhất cá nhân nhất bả tê hạ liễu pháp khắc kiểm thượng đích ngụy trang.
Khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, lư tinh hải đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc thiết thanh.
“Nhĩ thị thùy?!” Lư tinh hải đại thanh chất vấn.
“Pháp khắc, như lí bạc băng đích pháp khắc.”
“Giá gia hỏa tại mạ nhĩ!” Bàn tử kế tục đề tỉnh lư tinh hải.
“Ngã tri đạo! Bất nhu yếu đề tỉnh ngã!”
Tựu tại giá thời.
Chủ giá sử đích môn đả khai liễu.
Phúc nhĩ mạc tư khán liễu nhất nhãn trung khống thượng đích thời gian, tẩu hạ liễu khí xa.
“Bằng hữu môn, thỉnh nhĩ môn tư văn nhất điểm.” Phúc nhĩ mạc tư tiếu trứ thuyết.
Lư tinh hải miết liễu nhất nhãn phúc nhĩ mạc tư, tâm trung ám mạ.
Dã bất tri đạo xích hà thị tòng na lí trảo lai đích giá lưỡng cá kỳ quái đích gia hỏa!
Cánh nhiên tựu giá dạng khinh khinh tùng tùng bãi liễu tự kỷ nhất đạo!
Sự đáo như kim, dã chỉ năng tiên bả giá lưỡng cá gia hỏa đái tẩu liễu.
Hồi khứ như quả chân đích trảo bất đáo tạp tây, chỉ năng tiên dụng giá lưỡng cá gia hỏa giao soa liễu……
“Bả giá lưỡng cá gia hỏa đái tẩu!”
Lư tinh hải đâu hạ giá cú thoại, nữu đầu tiện tưởng ly khai.
Đãn thị phúc nhĩ mạc tư khước khiếu trụ liễu tha.
“Bão khiểm, nhĩ một hữu quyền lực bả ngã môn đái tẩu.” Phúc nhĩ mạc tư thuyết đạo.
“Nhĩ khả dĩ thí thí khán, ngã hữu một hữu giá cá quyền lực!”
“Nga, giá vị bằng hữu, giá cá thị bất nhu yếu thí đích.” Phúc nhĩ mạc tư nã xuất nhất trương chứng minh, tịnh thả chỉ trứ pháp khắc, “Tha thị ngã môn anh vũ quốc khải tư bố gia tộc đích thủ lĩnh —— pháp khắc nam tước. Tha thử thứ thị tác vi anh vũ quốc đích đại biểu, lai tham gia mễ quốc quan phương đích ‘ quốc tế nghệ thuật văn hóa giao lưu hội ’ đích.”
Pháp khắc?
Nam tước??
Nghệ thuật văn hóa giao lưu hội?!
Giá mỗi nhất cá từ ngữ lư tinh hải đô thính đắc đổng, đãn thị liên tại nhất khởi hậu, lư tinh hải thính đắc nhất kiểm mộng B.
“Ngã bất quản!” Lư tinh hải não tu thành nộ.
Lư tinh hải dĩ kinh bị sái liễu nhất quyển liễu, hiện tại vô luận chẩm ma dạng, tha đô yếu kiên trì tự kỷ đích lập tràng!
Bất quản đối phương đích bối cảnh đa ma phục tạp……
Huống thả, dĩ tự kỷ đích năng lực, tùy thời khả dĩ canh cải điệu giá cá thành thị lí đích nhậm hà nhất cá giam khống đích ký lục!
Tha hoàn toàn khả dĩ nhượng giá lưỡng cá nhân tiễu vô thanh tức đích tiêu thất.
“Nam tước hựu chẩm ma dạng?” Lư tinh hải khán liễu nhất nhãn nhai biên đích giam khống, “Thùy tri đạo nam tước lai quá giá lí?”
“Nga, hữu ngận đa nhân tri đạo.”
Thuyết bãi, phúc nhĩ mạc tư nã xuất liễu thủ cơ.